Fire Upon the Snow
……但在处理这件事之前，她必须先面对，“莲子村”。
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莲子村：她给“玉德怀人”的这场集体活动所取的名字。“莲”，因乃活动嫁接佛学概念，又选在了藏区进行，加上“子”，意为调侃，盖自初相逢时她既可看出，此间众人合众为一，凑不出半点慧根。初集合乃在南迦巴瓦峰前的一所民宿，先时或有两小时自由活动时间，她同杨真宁及母亲一道，跨越灰门，往民宿主人辽阔的牧场中散步，见向上攀援过程中，高山蔷薇，林芝桃树，皆是茂密，牛马闲静，顶上，甚不循常法，养了一只猪守羊。在东部农村，她从未见过得了自由，如此健康，自觅食物的猪，犹听见父亲那狠辣的话语，萦绕耳畔：家畜不知反抗，活该被人吃。若你不反抗，就该死！
望那猪穿行明亮草野间，孜孜不倦地收集草料，她一时恍惚了，蹲下身，隔这石沟，企图拍一段完整的视频记录。
“——海英慈！”
然，是时，杨真宁的声音响起，将她打断了。她回头，见顶上层云密布的苍天，流云变幻中，远处的雪顶露出阵容。
“集合了。”杨真宁灰暗道，无疑，她确实很不喜欢这个教育机构。
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而全然是可理解的。尚未至于大坪前，先前的宁谧已然换作阵阵粗粝，外物不顾，唯见自我的大笑，快门摁下，中年妇女摆拍嘻笑的声音遍布草坪，遥遥，有只长毛的混血藏獒，用其高傲冷然的神色，平淡望着这乌合之众的嬉闹，看着众人，无论乐意与否，皆似囚徒般站作方阵。
“哪个组到齐了——先到齐的，加分！”
海英慈想到了那只自由吃草的猪，正在这周围的中年人正像沸水中的鱼般跳跃挥手时。
“一组！一组！一组到齐了！加分！”
她往右一看，神色僵硬；连她母亲都在里面。虽然她口中说着，只是配合一下团队，但谁知道呢？
“我看他们才该去上学。”杨真宁厌恶道。
“同意，而且应该去上初中——我已经十多年没见到过这种场景了，更想象不到会在中年人身上看见。”海英慈回，企图分析：“是不是以前那个年代集体主义压抑太严重，变成精神变态了？”
杨真宁没有回答，只骂了几句，发泄情绪。
“蠢！蠢得要死！”她骂骂咧咧地走了，去自己那组，集合。
妈妈看着她们两人，笑——海英慈也回以笑容，没有多说。说什么都是没用的，母亲，以及其他的几个中年人看着她们两个，认为这些年轻人自以为清高，殊不知只是些既没有社会经验，也没有真正见识的书生，而就算，相对，如一目之下明白所得——这些中年人便是些井底之蛙，庸俗粗鄙的凡夫俗子，故被以“村”形容，不得不玷污了这个基础的人类聚集单位——海英慈和杨真宁又能怎样呢？
这团队里还有几个年轻的“00”后，都已经从善如流地加入了这场服从性测试，跟着一切狂欢了。
海英慈勉强和前边的人站成一条直线，闭目养神，企图放空自己。在父亲强烈，残酷的情绪爆发下长大，她极反感不理性情绪，日积月累中，亦养成了将所听所感尽化作品思绪的习惯，然当下冗杂，除粗俗之时缓折磨以外，诚无那可被她吸取之物——加之，她也实在是太累，甚乃不是身中疲倦，而为空洞。
实在是只能耐受。
“嘿，小妹妹——对，那个小妹妹，来。”
直到，忽听此声。海英慈面无表情地睁眼，见七个中年人，也是各怀心思地看着她。
“来，我们要想口号了，小妹妹来想一个，一定要赢过其余人。”
“玉德怀人”的每个组都由八个人组成，参与者有五个“00”后，被分在了五个不同组，显然，这些中年人虽然看起来很聒噪疯狂，不代表对社会生活中的老少对立没有认知，个个都显得对她很紧张。海英慈也深知她面上没什么友善，见状，诚明白了是展现她姿态的时候。
放在以前，她恐是很厌恶谁叫她“小妹妹”的，否则，她这么遮掩她自己的性征，从不打扮，浑身散发“生人勿近”的气息是为什么？
她可不觉得在这个社会上当个“小妹妹”意味着被帮助。
但现在，无所谓了。
她甚至提不起和这些人交往，辩解，互动的劲。
多一事不如少一事。
“嗯，好啊。抱歉，我只是有点不习惯参加集体活动，请叔叔阿姨们按照自己的需要和原定的计划行动，我一定努力配合，不给小组拖后腿。”海英慈笑笑，拿出手机，搜出AI，道：“您想让我想个什么样的口号？”
不过她不大熟练的社交语气，过分书面的语言逻辑和那没什么“人味”的态度，显然不能完全叫组员们放心；她再努力露出个讨好的微笑，尽量平和，而组长，一个肥头大耳，面色倒不凶恶，只是恐怕很口无遮拦的男人，续开口：“就是跟我们组名配合的，要能体现我们组的特征，还很顺口，很有气势。等会我们就要上台表演，之后每天也要念，非常重要——我们的组名叫‘胜利队’。”
胜利队？
海英慈原本已要写Prompt，心中却一动，尝试建议道：“组长，我们这个活动的主题是‘红尘智慧’，以‘胜利’统领队名，是不是范围有些狭隘了？一共十二个组，只会有一个胜利，如果没有胜利，这队名不是显得有些落寞吗？我建议取一个更贴合本质，在任何情况下，都不显尴尬的名字。”
“有道理有道理。小妹妹反应就是快。”这中年男人倒还算好相处 ，只不过把球又丢给了海英慈：“你觉得叫什么好呢？”
海英慈无奈。
“——那就‘智慧队’，怎么样？”
她提出，虽然心下，还是没法对“智慧”这词摆脱心理阴影，不过索性，“抛砖”也能引玉，组员们也觉得不错，七嘴八舌地讨论起来，很快，都不用她开启AI，队名就写了出来，叫：
“智慧智慧，一学就会”。
……果然，跟智慧没有任何关系。
她一直干笑着，陪这群中年人叠了口号宝塔，上台表演完，鼓完掌，最后听完了教官的标准PUA（“在我们这里，越是有钱的人，越成功的企业家，就越谦卑，越有集体意识”），终于被放回了大厅，等待着一会晚饭时的“篝火晚会”。
尘嚣嘈杂，然透过大窗，雅鲁藏布江沿岸的山川雪顶在日落之时更显清晰飘渺，勉强使她平静。母亲眨眼，问她：“好玩吧？”她苦笑，道：“确实没见过这阵仗。”
“烦死了，烦死了——一群傻逼。”
杨真宁，相对来讲，直接得多，让海英慈哭笑不得。虽然她对她一直的抱怨也没办法，不过或多或少，她这谩骂也为她宣泄了一些情绪吧？
还是怕高原反应，海英慈继续闭目养神。
“你想什么呢？”
杨真宁显然想她跟她一起骂这机构，海英慈摇头。
“我在想中国传统文化是怎么通过民族凝聚，利他主义的暗示，来实现整体上的对立和剥削的。”
杨真宁推了她一下，笑骂：“搞不懂你这人！”
她四处跑着去拿那单反相机拍照，跟团队的摄影师说上了话，换了个好镜头，咔擦，给海英慈来了一张。
“拍得不错，看这眼神——够阴森。”
海英慈看了看，也笑了。
“——留着以后给我竞选世界大总统吧。”她回答。
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不是完全难以忍受——是的，哪怕这些愚昧，执着，如梦似幻的享乐和没有思考的崇拜，对“我”的偏爱都是真的，这也不是难以忍受，哪怕没有那外界限制的种种条件和为母亲的考量。抚摸着路边的小狗，在夜幕降临时，跟着队伍，浩浩荡荡地，从这小镇最尽头的民宿，几步穿过封闭的厂房，就进入了逢魔混沌的人世，背后那在云雾中的雪山，好似飘渺梦幻一场，身旁民众眼神疲倦疏离，屠宰的鲜肉映着玻璃夜灯，万事无不在这静谧而剧烈的对比中；队伍寻欢作乐，高声喊叫。
而，这丑恶而鲜明的场景，虽不能炼诗之“魂”，却也能作一二诗之“薪”——这便是为何，杨真宁一刻不能停止咒骂，海英慈却时时都在观察。
因为她到底，是个“诗人”。她的眼每一刻都在为生化而准备，企图从这世界的残渣中提炼那得以超脱的美。
那个“名声远扬”的刘捷尚未出场，只在，他给成员包了场，免费请了些啤酒的欢呼声中，代为存在了。
南迦巴瓦峰在露台远端，正对着这篝火点亮，群魔乱舞，DJ摇摆的场地。她吃了口韭菜，透过火焰，觉得在这山峰面前，行这丝毫不见智慧的行为，十分有趣。
对于普通的出行来说，桌上的肉已经够多了；对于一场宣传佛学的旅程来说，桌上的肉多到，让她无法评价。她拿了些火腿，出去喂狗，有个阿姨跟上，说要同她一起去。
“可能要找一会。”她提醒。
果然，那狗一时没有出现，阿姨回去了。
海英慈找那只狗时，顺道逛了逛其余的露天餐厅，发觉整条街道，除却被他们包场的那一家，都是宾客寥寥。歌手对着无人的观众席唱着情歌，面色厌倦，五十米外，无人机闪烁采光，那群东部来的游客成群结队地在马路上跳跃，“left，left，right，right”，堵了货车的去路。
舞台的题词上写着，“让先喝酒的人，先富起来”。
篝火晚会还没结束，她先和母亲一起回去了，路上，和母亲说了说她的感想。
“很丑，但也很有诗意。”
“对啊，英慈。”母亲道：“你是个作家。作家，就要接触人生百态……”
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进了房间，海英慈又拿出笔记本，边写边画。她简略地记录了先前所看的重点 ，而后，笔锋一滞，不由笑了起来。
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选自一封信件，总起部分：
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在这么一个世界上，如果存在一个完全是美的地方，那才叫奇怪了。因此在去西藏这样的地方时，我遇到了这么古怪且滑稽的一件事，反而意义深刻。
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我是对的，E——这世界就是这么荒唐，这么丑陋。她平淡地想，朦胧地聚集着下一部作品的核心。她画着记忆中的风景，却觉得，仍少了什么，最后，添上了两个相依相伴的人形。那情景足让她感疲倦尽失，却也备生感慨。
哪怕如此地步，她还是不能离开美……
但她如何统合这美丑？
答案尚未明晰。
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