Elephant in the room，是西方熟語，隱喻某件雖然明顯卻被集體視而不見、不做討論的事情或者風險，或是一種不敢反抗爭辯某些明顯的問題的「集體迷思」。其中，因為特定的社會背景、社會心理及文化作用等氛圍下，使得人們對問題故意選擇視而不見。
讀著吳承恩《西遊記》「比企國」(小子城)的這兩回：
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你或許也可以感受得到？
當唐僧四師徒出生入死又死裡逃生，由獅駝嶺(獅駝國)的三大妖怪魔爪中存活下來；今次來到了一個人間的國度，卻看見了非常奇特的駭人景像：
三藏道：「徒弟啊，此處人家，都將鵝籠放在門首，何也？」八戒聽說，左右觀之，果是鵝籠，排列五色彩緞遮幔。呆子笑道：「師父，今日想是黃道良辰，宜結婚姻會友，都行禮哩。」
行者道：「胡談！哪裏就家家都行禮！其間必有緣故，等我上前看看。」三藏扯住道：「你莫去，你嘴臉醜陋，怕人怪你。」行者道：「我變化個兒去來。」
或許因為有了相當的經歷，唐僧和孫悟空多了信任而少了衝突，孫悟空願意多花心思變成人類或小昆蟲在人間世活動，免卻因為自己的「獨特外表」而惹事生非。後來一查之下才發現問題所在：
驛丞道：「此國原是比丘國，近有民謠，改作小子城。三年前，有一老人打扮做道人模樣，攜一小女子，年方一十六歲，其女形容嬌俊，貌若觀音，進貢與當今，陛下愛其色美，寵幸在宮，號為美后。近來把三宮娘娘，六院妃子，全無正眼相覷，不分晝夜，貪歡不已。如今弄得精神瘦倦，身體尪羸，飲食少進，命在須臾。太醫院檢盡良方，不能療治。那進女子的道人，受我主誥封，稱為國丈。國丈有海外秘方，甚能延壽，前者去十洲、三島，採將藥來，俱已完備。
但只是藥引子利害：單用著一千一百一十一個小兒的心肝，煎湯服藥，服後有千年不老之功。這些鵝籠裏的小兒，俱是選就的，養在裏面。人家父母，懼怕王法，俱不敢啼哭，遂傳播謠言，叫做小兒城。此非無道而何？長老明早到朝，只去倒換關文，不得言及此事。」
在「比企國」(小子城)中，人人都知問題所在；但正如驛丞所言------不得言及此事！用1111個小孩子的心肝做藥引，何其恐怖但為何沒人發聲？Elephant in the room？
尤其係，唐僧四師徒剛從獅駝嶺(獅駝國)的虎口逃生；只要不聞不問人間世這惡行，直截了當地見國王換關文離開不就行了嗎？這一次，唐僧發揮了大慈悲之心；亦感染了徒弟們不得不干預此事，更何況孫行者化身昆蟲伴唐僧見國王、國丈及美人後，一眼就知國丈及美人是妖怪了！
於是，孫悟空喚齊人馬；叫聲「唵淨法界」，拘得那城隍、土地、社令、真官，並五方揭諦、四值功曹、六丁六甲與護教伽藍等眾來幫忙救走及隱身1111名小孩。
而且，國王在國丈及美人這等妖怪的慫恿下要捉拿唐僧做藥引，孫悟空又來了三十六的「偷梁換柱」(“偷龍換鳳”、“調包計”)跟唐僧調包入見國王、國丈及美人，其中也非常搞笑：
行者道：「若要全命，師作徒，徒作師，方可保全。」三藏道：「你若救得我命，情願與你做徒子徒孫也。」行者道：「既如此，不必遲疑。」教：「八戒，快和些泥來。」那呆子即使釘鈀，築了些土，又不敢外面去取水，後就擄起衣服撒溺，和了一團臊泥，遞與行者。
行者沒奈何，將泥撲作一片，往自家臉上一安，做下個猴象的臉子，叫唐僧站起休動，再莫言語，貼在唐僧臉上，唸動真言，吹口仙氣，叫「變！」那長老即變做個行者模樣，脫了他的衣服，以行者的衣服穿上。行者卻將師父的衣服穿了，捻著訣，唸個咒語，搖身變做唐僧的嘴臉，八戒、沙僧也難識認。
吳承恩以非常搞笑的筆力，藉著豬八戒身上的一身「臭泥」來變法，把孫悟空及唐三藏調換了；究竟孫悟空假扮的唐僧入見國王、國丈及美人的時候，發生了什麼趣事，欲知後事如何，且看下回分解！
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聯合國兒童基金官網
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