詳讀了吳承恩《西遊記》以下「獅駝嶺」的四回：1234 copyright protection353ＰＥＮＡＮＡX7am33PTqd 尼

第七十四回　　長庚傳報魔頭狠　　　行者施為變化能1234 copyright protection353ＰＥＮＡＮＡpMKbb2iEwh 尼

第七十五回　　心猿鑽透陰陽竅　　　魔王還歸大道真1234 copyright protection353ＰＥＮＡＮＡ2Lljg1Flyz 尼

第七十六回　　心神居舍魔歸性　　　木母同降怪體真1234 copyright protection353ＰＥＮＡＮＡ4ZCEsemYAe 尼

第七十七回　　群魔欺本性　　　　　一體拜真如1234 copyright protection353ＰＥＮＡＮＡQ4dL9PPyFS 尼

不妨先問問大家如下問題：1234 copyright protection353ＰＥＮＡＮＡoqkkqch6WM 尼

第一，為什麼孫悟空打敗了老魔(獅子精)及二魔(大象精) ，卻不斬草除根？再看一次第75回：1234 copyright protection353ＰＥＮＡＮＡVaEDuSPGho 尼

二魔把三藏慈憫善勝之言，對眾說了一遍，一個個面面相覷，更不敢言。二魔道：「哥哥可送唐僧麼？」老魔道：「兄弟，你說哪裏話，孫行者是個廣施仁義的猴頭，他先在我肚裏，若肯害我性命，一千個也被他弄殺了。卻才揪住你鼻子，若是扯了去不放回，只捏破你的鼻子頭兒，卻也惶恐。快早安排送他去罷。」1234 copyright protection353ＰＥＮＡＮＡN0Voe0DP9e 尼

第二，為何妖魔鬼怪，都是從仙界下凡的呢？1234 copyright protection353ＰＥＮＡＮＡbgdvFVOSFg 尼

吳承恩的《西遊記》之所以能夠打破時空的「藩籬」，流傳至今而歷久不衰，這是因為其中的內在精神文明、人本(人道)主義，依然散發著永恆不變的魅力。1234 copyright protection353ＰＥＮＡＮＡ9H4yIs9hn6 尼

關於第一個問題，明顯是孫悟空已深受了唐三藏的教化，歷經了70多回以後，連好性的孫悟空也悟出了道理來：1234 copyright protection353ＰＥＮＡＮＡwDEouuTL7q 尼

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上圖是引用導演劉鎮偉、編劇技安(都係劉鎮偉) ：《西遊記第壹佰零壹回之月光寶盒》，對白表面上搞笑，但實際卻指出重點：天下蒼生同源，不分種族、信仰，也不用分仙妖人之界別！1234 copyright protection353ＰＥＮＡＮＡxCsT3z4cqG 尼

而上文第二個問題也跟第一個問題息息相通的，或許也正是吳承恩《西遊記》的主旨：從來沒仙也沒妖，天堂地獄皆是空；執著一念善惡中，災劫存乎剎那間！1234 copyright protection353ＰＥＮＡＮＡj3Gbl6U7vB 尼

所以，在第七十八回　比丘憐子遣陰神　金殿識魔談道德，吳承恩《西遊記》總會寫出一首律詩來總結上文的一個「單元故事」：1234 copyright protection353ＰＥＮＡＮＡrxVkKPTnX0 尼

一念才生動百魔，修持最苦奈他何！1234 copyright protection353ＰＥＮＡＮＡucYeFlHCkg 尼

但憑洗滌無塵垢，也用收拴有琢磨。1234 copyright protection353ＰＥＮＡＮＡPjQt8HmYuf 尼

掃退萬緣歸寂滅，蕩除千怪莫蹉跎。1234 copyright protection353ＰＥＮＡＮＡuXePbBQyjG 尼

管教跳出樊籠套，行滿飛升上大羅。1234 copyright protection353ＰＥＮＡＮＡbrYBOqKCyj 尼

話說孫大聖用盡心機，請如來收了眾怪，解脫三藏師徒之難，離獅駝城西行。1234 copyright protection353ＰＥＮＡＮＡ3cVGvCB5co 尼

一念天堂，一 念地獄。人，不但要有分辨善惡之心；而且更要有同理心：「己欲立而立人，己欲達而達人！」1234 copyright protection353ＰＥＮＡＮＡwZXVPfOHj7 尼

「立」本義是站立，引申指成就、建樹，「達」本義是暢通無阻，引申指得志、實現理想，即希望自己有成就，便使別人也有成就；希望自己實現理想，便使別人也實現理想。1234 copyright protection353ＰＥＮＡＮＡfCDzcI5HKx 尼

        語出《論語‧雍也》記載了子貢向孔子請教了以上的仁德。1234 copyright protection353ＰＥＮＡＮＡg3ibDQs2Zg 尼

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