我們讀《西遊記》，可能常有一種刻板印象：那就是唐三藏哭哭啼啼，在整個西遊團隊很是沒用。其實，老子在《道德經》說得好：「一陰一陽之謂道」，認為世間萬事萬物(包括人)都有陰陽兩個方面、兩種力量，相反相成，相互推移，卻又相生相輔，不可偏廢，構成事物的本性及其運動的法則。 無論自然、人事，都表現此道。
筆者早已說過，不要把「西遊團隊」分裂，卻可以看成是一個整體一個人的四個方面：唐僧(正道堅貞) 、孫悟空(睿智正義能力) 、豬八戒(人性弱點) 、沙僧(忠誠) ，這構成了一個人整體心智精神的方方面面。
《周易》名句：「天行健，君子以自強不息；地勢坤， 君子以厚德載物。」天道的運行有序有時有節有應，相應於人事，就是君子處事待人，也像天道一樣，力求自我進步，處順人事，發奮圖強，像天道生生不息、莊敬自強。而大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。所謂：「海納百川，有容乃大」！
當西遊團隊經歷了牛魔王因執著而痛恨孫悟空，因因果果剪不斷理還亂卻終斬斷；作者吳承恩筆鋒就由孫悟空之「前世今生」一轉而來到了唐三藏之身上來。
在第62回、第63回之中，九頭蟲(九頭駙馬)聯合萬聖龍王給祭賽國下了一場血雨，偷走了金光寺塔頂的舍利，祭賽國國王不知實情，認為是金光寺僧人監守自盜，於是重罰金光寺三輩僧人，前兩輩僧人苦熬不住，被拷打至死。
唐僧師徒取經經過祭賽國，見苟活的僧人過的十分淒慘，詢問得知是妖怪作祟，其中，在第六十二回<滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身>中，當唐僧知道了金光寺之僧人受委屈而捱苦之後，主動建議打掃金光寺佛塔------等一等，打掃佛塔有何用？且看正文如下：
(金光寺人向唐三藏訴苦道)：「……昏君更不察理，那些贓官，將我僧眾拿了去，千般拷打，萬樣追求。當時我這裏有三輩和尚，前兩輩已被拷打不過死了，如今又捉我輩問罪枷鎖。老爺在上，我等怎敢欺心盜取塔中之寶！萬望爺爺憐念，方以類聚，物以群分，捨大慈大悲，廣施法力，拯救我等性命！」
三藏聞言，點頭歎道：「這樁事暗昧難明。一則是朝廷失政，二來是汝等有災。既然天降血雨，污了寶塔，那時節何不啟本奏君，致令受苦？」眾僧道：「爺爺，我等凡人，怎知天意？況前輩俱未辨得，我等如何處之！」三藏道：「悟空，今日甚時分了？」行者道：「有申時前後。」三藏道：「我欲面君倒換關文，奈何這眾僧之事，不得明白，難以對君奏言。我當時離了長安，在法門寺裏立願：上西方逢廟燒香，遇寺拜佛，見塔掃塔。今日至此，遇有受屈僧人，乃因寶塔之累。你與我辦一把新笤帚，待我沐浴了，上去掃掃，即看這污穢之事何如，不放光之故何如，訪著端的，方好面君奏言，解救他們這苦難也。」
打怪物是孫悟空和豬八戒之份內事，但打掃佛門清淨地卻是唐三藏之本份；於是他一層一層為金光寺塔打掃，去除污穢，並向國王伸明要捉妖及尋回金光寺被盜寶物。這，亦有振奮人心之作用！
其實，這一次孫悟空和豬八戒前往碧波潭降妖奪寶，那魚精及九頭蟲基本上因為水勢之利而捉了豬八戒；但最後孫悟空得力於二郎神眾兄長助戰，九頭蟲鬥不過，一顆頭也被二郎神的細犬咬掉。九頭蟲重傷逃往北海，不知所蹤，岳父一家除龍婆被抓走守塔外，全部被殺。
這兩回重點，不知道讀者能否明白？分工合作是也？叫孫悟空和豬八戒等打掃是浪費，叫唐僧捉妖又本末倒置；更重要的啟示是什麼？各位。一個家，無論誰主外主內，都是各施其所長，不會因為打理家務就差勁過在外維持生計的！明乎此，就明白《西遊記》之啟迪：分工合作、各施所長！
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