在儒家的「五倫」中，一般指君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等人與人關係。放在現代之中，「君臣」可以是上司下屬關係；而在「五倫」一詞中，「倫」在廣義之中，亦可泛指今天的人際關係。讀《菜根譚》有曰：
「父慈子孝，兄友弟恭，縱作到極處，俱是合當如此，著不得一毫感激的念頭。如施者任德，受者懷恩，便是路人，便成市道矣 」
意指：
父母對子女的關愛，子女對父母的孝順，兄弟姐妹之間的和睦。即使用盡了所有的愛，也是理所應當的，不能有感激的念頭。因為如果存在著報恩感激的想法，那就是把親情變成了一種利益輸送的情感。
但是在《西遊記》唐僧四師徒中，這樣的「人倫」關係卻又複雜了一點；因為西遊記團隊又的確有目的及利益關係，究竟要如何磨合呢？比如說，唐僧常訓誡孫悟空與豬八戒之間；前者常捉弄後者，後者又常給前者搬弄是非、教唆離間。而唐僧驅逐孫悟空，皆因後者常常胡亂殺人，造成師徒之間的衝突。多賴菩薩、佛祖從旁點化及勸導，師徒之間才能夠走下去。
所以，以下一連四回：
作者吳承恩，安排了朱紫國的經歷，讓他們唐僧四師徒「歷劫難」，箇中滋味就是讓讀者們感受一下：西遊記團隊之間的複雜「人倫」關係……
故事要從西遊記團隊、唐僧四師徒到了朱紫國，遇上了朱紫國王說起，在第六十八回中，話說朱紫國王因病成疾，於是出「招醫皇榜」，希望找到能醫國王之病的高手。怎料到孫悟空非常頑皮，一手撕下「招醫皇榜」；並因為他的奇醜樣子而唬嚇眾人半信半疑，而做為孫悟空之師父的唐三藏更加憂心：
行者卻就上了寶殿，唐僧迎著罵道：「你這潑猴，害了我也！」行者笑道：「好師父，我倒與你壯觀，你返說我害你？」
三藏喝道：「你跟我這幾年，哪曾見你醫好誰來！你連藥性也不知，醫書也未讀，怎麼大膽撞這個大禍！」
行者笑道：「師父，你原來不曉得。我有幾個草頭方兒，能治大病，管情醫得他好便是。就是醫死了，也只問得個庸醫殺人罪名，也不該死，你怕怎的！不打緊，不打緊，你且坐下看我的脈理如何。」
無錯，唐三藏這數年間根本知道徒兒根本不懂治病；卻弄出一個玩，要給國王治病！一旦醫療失誤怎麼辦？無怪乎，師父的唐三藏那麼緊張。
當孫悟空為朱紫國王診症後，知道了他是相思成疾；於是幫忙國王製作了「烏金丹」，如果大家知道製作過程，肯定立刻反胃且嘔吐。原來，「烏金丹」是要用上唐三藏座騎龍馬的馬尿，這時候龍馬出場說身分，孫行者又呼喚東海龍王敖廣給下雨水……
原來，孫悟空不是耍頑皮卻是心思縝密，為了讓唐僧四師徒能夠令朱紫國王接見，孫悟空才會搞出那麼多的事情來。朱紫國王接見了唐三藏，並把自己相思成疾一一說出來：
國王道：「三年前，正值端陽之節，朕與嬪后都在御花園海榴亭下解粽插艾，飲菖蒲雄黃酒，看鬥龍舟。忽然一陣風至，半空中現出一個妖精，自稱「賽太歲」，說他在麒麟山獬豸洞居住，洞中少個夫人，訪得我金聖宮生得貌美姿嬌，要做個夫人，教朕快早送出。如若三聲不獻出來，就要先吃寡人，後吃眾臣，將滿城黎民，盡皆吃絕。
那時節，朕卻憂國憂民，無奈將金聖宮推出海榴亭外，被那妖響一聲攝將去了。寡人為此著了驚恐，把那粽子凝滯在內，況又晝夜憂思不息，所以成此苦疾三年。今得神僧靈丹服後，行了數次，儘是那三年前積滯之物，所以這會體健身輕，精神如舊。今日之命，皆是神僧所賜，豈但如泰山之重而已乎！」
孫悟空不但心思縝密，而且還要令唐僧在朱紫國王面前，建立良好的形象，用心真的良苦！
唐三藏跟孫悟空之間的「人倫」關係，有著君臣、父子之間的情義結，又帶著或多或少的利益關係，著實令人感到複雜？
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