昨日的日記有提到，五行屬土的所對應季節有幾個講法。今日先來講講其中兩種講法。
第一種，土兼四時：
五行之隨，各如其序，五行之官，各致其能。是故木居東方而主春氣，火居南方而主夏氣，金居西方而主秋氣，水居北方而主冬氣。是故木主生而金主殺，火主暑而水主寒，使人必以其序，官人必以其能，天之數也。土居中央，為之天潤。土者，天之股肱也。其德茂美，不可名以一時之事，故五行而四時者。土兼之也。金木水火雖各職，不因土，方不立，若酸咸辛苦之不因甘肥不能成味也。甘者，五味之本也；土者，五行之主也。五行之主土氣也，猶五味之有甘肥也，不得不成。
──西漢．董仲舒《春秋繁露．五行之義》
在五德終結說中，漢初高祖劉邦以自己繼承周朝而建國，認為秦朝國祚太短而不計算在內，周朝火德，水剋火，故漢朝便為水德。
但是到了漢武帝時，董仲舒則以秦朝為正統朝代，秦朝水德尚黑色，漢朝代秦，就是以土剋水。漢武帝後，漢朝尚土，又要鞏固中央權力，所以在董仲舒的理論之中，土就是五行之主，而土亦兼有四時。
第二種，土在季夏、或稱長夏：
季夏之月，招搖指未，昏心中，旦奎中，其位中央，其日戊己，盛德在土。
──西漢．淮南王劉安及其賓客《淮南子．時則訓》
這位淮南王劉安，父親是劉邦的第七子劉長，承襲父親淮南王爵位，是漢武帝劉徹的叔輩。
講回正題，一年十二個月，一年四季，中原地區四季相對分明，所以每季平均分配就有三個月。每季月份則以孟、仲、季來分，如孟夏、仲夏、季夏。立春為孟春是寅月，季夏則是指未月，即西曆七月頭小暑開始，至八月頭立秋之前的日子，是盛夏和入秋之間的時節。
由於五行以木、火、土、金、水的次序相生，所以春、夏、季夏、秋、冬這個講法都比較多人接受，亦較為常用。152Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ44pwMobO65
英國：
二零二五年二月六日二十時
乙巳年正月初九日戌時
乙巳年戊寅月丙午日戊戌時
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香港：
二零二五年二月七日四時
乙巳年正月初十日寅時
乙巳年戊寅月丁未日壬寅時152Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡMVpaom38P8
日記簿152Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ9OZmu67fS2
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