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周代城邦
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這次要說的書是周代城邦，同樣是我在台北旅遊時買回來的書，購買之前就耳聞這本書的大名，本書是我們的前教育部長杜正勝出版的書，就我個人而言本書解釋其實還算蠻好懂只是排版上以現今的眼光來說有些過時，令人聯想到小學時侯的三字經，或許可以現代排版設計重新編排封面與內容在商業上或許會大有可為。
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本書的內容主要講述周代到戰國前的城邦社會樣貌與瓦解，作為本書的一個算是外傳的存在還收錄了作者對周公執政的真實與看法，本書內容講得比較廣泛且周代到春秋的社會很多人比較沒有理解可能只讀過些被後世扭曲過的內容，我會簡單梳理重點儘可能還原本書內容。
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我這次決定從外傳開始講起來替本書的故事背景開個頭，周氏族取代殷商成為周邊氏族城邦的共主，這時侯的時代背景是武王擊敗殷商但無法併吞，殷商在這個時期依然是個非常強大的城邦勢力。
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歷史上通常說周公輔佐成王擊敗叛亂與外族，但根據作者解析真實的歷史為周公承擔重任代替幼主與氏族先行稱王以應對危機，此時的周氏族只是個新興的小邦需要一個有威望的人統領，周公擊敗邊疆反叛的兄弟又不斷征戰周邊有危脅的氏族，飽受姪子猜忌的情況下到危機解除才還政於成王。
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這個外傳的部分比較多對文言文及史實的分析比較難讀懂，把這個放在開頭
主要是作為時代背景對我接下來要說的內容有個簡單的概念，周頂代商只是一個城邦取代另一個城邦奪得盟主地位但不是征服，這一點可以對比雅典、斯巴達、科林斯那樣的感覺。
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周代分封天下最主要的原因是什麼?我們受到後世大一統王朝的思想很容易誤以為周代是一個大一統時代，春秋戰國是周代搞貴族分封搞出來的內部動盪可能是常見誤解，本書在解釋這點非常充分。
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周代的分封天下本質是空降殖民者的過程，周氏族的地盤原本就只有周氏族的基本盤和後來周公征服出來的，這個基本盤本質上非常非常的小，那麼周天子大封天下的土地哪裡來的?很簡單根本不是天子的，所謂大封天下就是周人自己在地圖上畫一畫區域說你有權殖民哪裡把自己家的人丟出去。
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可以想成被丟出去的姬姓皇室成員帶著一批追隨者空降到殷商或其他民族的地盤去當統治階級，具本書所述就是五六十位姬姓成員帶著追隨者去各地建立城邦，魯國的起源就是周公之子帶著被分割的商人去建立的殖民地。
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整個西周到春秋時代就是周人的殖民史，他們建立自己的統治城堡看被統治者的納貢生活，三里之郭七里之城一座七里大小的城市既被稱為國，以這樣的國為根據地周人帶領被稱作國人的一等國民向外擴張去征服一座又一座的獨立農莊與國家，這才是當時分封的本質。
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讓自己氏族的人分成好幾批勢力去搞武裝殖民運動，地盤在被冊封時有多大完全沒意義，政令不出城市統治範圍實際根本沒到，就好比你名義上是個市長但
你的選區可能只有一個里，冊封時的劃分完全就是周人自己搞殖民時無視當地人自己說的。
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這本書描述的氏族城邦社會非常的有魅力，我會想把內容說一說也可以視作拉人入坑?這個時期的社會可以想成類似王國時期的羅馬，國主不過是貴族的其中一個廢立是很稀疏平常的事，不適任就得退位且就連被統治的國人在跟貴族聯合發動的情況下也能一起廢立國主。
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只有最原始的國民才被稱為國人，後來被征服國家與聚落的人都被稱為野人，是二等公民只有扛稅收沒有參加戰爭的權力，因為當時農業落後野人大部分是被設法困在農莊這個集體農業聚落共同搞農業生產，奴隸並不是野人不能搞混本書特別強調過這點，一般周代時期賜幾家之類通常是指分封人口過去而不是指賞賜奴隸。
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在那個官僚體制正準備萌芽的時代，官僚一般由貴族世襲擔任被稱為世官，可以想像成日本幕府那樣的體系，守護代或一些官職會代代相傳下去，因為當時貨幣經濟還不發達都是領實物，所以都是領實物發土地下去領薪水也就是采邑。
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這些代代相傳的采邑不斷發展往往會發展出跟殖民母邦相抗衡的存在，春秋時期的大貴族必定有一個能跟國都相抗衡的城邦為采邑，采邑是貴族的經濟與政治資本，奪人土地等同奪人性命所以國君想搶奪采邑往往會引發流血政變，後來的人學乖先把人弄死再瓜分土地省很多事。
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在自己的采邑內貴族三代為主、五代為君，基於假氏族關係這些城邦往往對自己的君主是絕對的效忠，由於采邑是搞政治鬥爭的資本貴族也會善待底下的臣民，強大的貴族城邦即便是一個國君也不會想隨便開戰，他們在人口跟實力上可能都比自己的母邦還要強大，因此強大的貴族也可以選擇自己要效忠的國家。
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在周代的城邦社會中統治的基礎原則就是不要得罪貴族，這些貴族除了有些是最早殖民的貴族家系外很多都是皇室分系，好比魯國的三桓就是魯桓公的三個開分家的兒子，這種關係就很想源氏的分家不斷發展更多分家的概念，算是貴族統治的基本發展。
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周人在西周兩百年就是一個個城邦國不斷想外拓張過程，當中被暴力附庸或消滅的聚落與國家不知道有多少，衛國有個流亡公子回到國家登基後站到城樓上看到一處蠻夷聚落，說了一句「我是姬姓之後，國家怎能有蠻夷，除掉他們。」然後一個聚落就被除掉，實在很有輕小說笨蛋反派般的台詞。
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春秋跟戰國最大區別在於，大家往外卷的過程改成大家往內互相卷的過程，原本不被視為兵源的野人被強行納入兵源搞起整體戰爭，宗法在當時雖然存在但僅僅只是被視為周人的諸侯國跟周天子的母國間的精神聯繫，不是一個很有強制力且硬性的規矩。
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好比普天之下莫非王土，在理論上諸侯擁有的土地真正的所有人是周天子，但實際上誰理會這個規矩，更別提實際情況這些地盤都是這些分邦自己開拓出來的。
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另外嫡長制傳統的大宗繼承在當時只是精神口號，在春秋時期真正決定強盛的只有家族是否一直在同個位置傳承下去，因為氏族情緣本身很要求團結一致共進退，得罪一個貴族氏族往往會產生很嚴重的後果。
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好比我們家族統治大里是台中國的貴族，我們今天要造反不是只有家族動起來，是整個氏族動起來一起造反，什麼二舅三叔之類的親族家庭都會一起參予進來造反，如果有成員在國外就會形成內外夾攻的造反。
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周天子無法統領諸侯不是基於什麼土地不夠分，純粹只是周城邦的軍事能力衰退了無法維護天子的權威，後面維護天子的規矩的就是有實力的霸主取代天子的實際地位，到後來諸侯們不想遵守宗法的規矩就開始互撕起來開啟戰國時代。
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可以簡單理解周代城邦時代本身是一個母邦分出無數人開出分邦的故事，這些分邦又分出小分邦，小分邦發展到跟母分邦一樣大的程度，貴族就有跟諸侯拍板的本錢，甚至有機會取而代之。
任用寒門被視為不得已才使用，可以設想看看世官是貴族家系驕傲的傳承，這個餅分給別人，如果不是撕破臉了就是換個名義上的新老闆，就真的只是名義上的新老闆，采邑城邦給貴族與諸侯平起平坐的資格。
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本書在知識含量的部分講述得相當深入，只是排版跟文字大小過於落後時代可能多少影響閱讀體驗，由於本書年代相當久遠不能保證是否有更新的學說，但不妨礙本書是本充斥滿滿知識的優秀書籍，我給予本書A+的評價。
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