這是Assassin’s Creed（港譯：《刺客教條》）的電影觀後感。
雖然以前曾撰文《無物為真，諸行皆可》－從自由到自限略略探討過刺客教條中的自由精神，但擱筆時總有種隔靴搔癢之感。而今年聖誕終於上映了電影，正好再來一次深度探討。
推薦閣下在閱讀此文時，聽著這首主題曲：
這是Assassin’s Creed系列的高峰作《刺客信條：啟示錄》（”Assassin’s Creed: Revealation”）主題曲。樂曲中並無歌詞，但旋律蘊含歷史的壯闊感，以及刺客們戮力追求自由的悲壯，個人覺得是貫穿整個刺客系列的最佳曲目。
背景簡介
在香港電影平台”Hong Kong Movie”上，電影評分有3.8分毁譽參半，但大致好評。一星劣評者通常對系列故事完全零認識，是故有必要在此簡略介紹一下《刺客教條》遊戲系列背景。若已熟知背景故事，就可略過此段不看。
（資料來源：Fandom）
在人類存在以先，地球上已經有稱為「第一文明」（”First Civilization”）的諸神，是衪們利用自己的基因，製造出人類作為勞動力來服侍自己，並利用「伊甸蘋果」（”Apple of Eden”）作為奴役人類的工具。
第一文明的諸神們，左為朱諾Juno，中為密諾娃Minerva，右為Jupiter
作為首兩個神人混種，Adam和Eve腦內沒有呼應伊甸蘋果的控制神經，才得以掙脫諸神的管控而脫逃。憑借從諸神繼承而來的優越身體能力和特殊感官—也就是刺客後裔們的「鷹眼」能力，二人成功逃過諸神的追捕。
後來，第一文明預測到即將有強大的太陽風暴來襲，強度足以燒滅地面上所有生命。第一文明中的科學家們曾經努力研發新科技，希望可以在太陽風暴下令文明得以延續，但以失敗告終。絕大部份的諸神都沒能熬過太陽風暴，而人類的數量都大幅減少。為了重建文明，諸神和人類通婚，大量生下像Adam和Eve一樣的神人混種，成為後來的「聖殿騎士」教團（”Templar” Order）和「刺客」兄弟會（”Assassins” Brotherhood）。聖殿騎士一派深信控制和秩序才能帶給人們安全，刺客們則相信自由才能解放人們。
兩派勢力都刻意在歷史中隱身，但都在眾多歷史大事中有過舉足輕重的影響，例如：十字軍東征、文藝復興、鄂圖曼帝國、美國獨立戰爭、法國大革命、英國工業革命等等。他們的鬥爭甚至持續到現代。
Animus，Abstergo企業的發明。在遊戲中的v1.0版本只是一張床，v2.0則是一張椅子，來到電影則是一隻機械臂。Animus語源於榮格心理學中的「阿尼瑪斯」與「阿尼瑪」，前者是女人無意識（Unconscious mind）中的雄性性格和形象，後者則是男人無意識的雌性性格和形象
刺客兄弟會的徽號
《刺客教條》系列特色
《刺客教條》歷代遊戲都有以下特色要素：
- 歷史大事
- 跑酷（Parkour）
- 袖劍（”Hidden Blade”）與刺殺（”Assassnation”）
- 鷹
- 信心之躍（”Leap of Faith”）
五樣元素，缺了其中一個也不能算是《刺客教條》作品。
歷史大事
如前文所述，刺客和聖殿騎士都曾涉足過歷史大事。遊戲中通常選擇比較著名的歷史片段，進行深入的資料搜集和研究等，甚至會專程聘請帶有該地口音的配音員，以及特地在劇本台詞中加入該地語言，加強玩家的歷史代入感。
Assassin’s Creed III 取景於美國獨立戰爭，主角Conner有著美洲原住民背景，主要以原住民擅用的印第安戰斧（”Tomahawk”）作戰
Assassin’s Creed: Unity取景於法國大革命。歷史中路易十六和瑪麗皇后都被憤怒的農民推上了斷頭台，所以斷頭台是法國大革命的重要象徵物
最新作Assassin’s Creed: Syndicate取景於英國工業革命，當年的倫敦以鐵路和黑幫著稱，遊戲中也可見圍繞倫敦跑的火車頭，還有在街頭肆虐的幫派份子
跑酷（Parkour）、袖劍（”Hidden Blade”）與刺殺
三者經常配搭登場，所以集合一起討論。
刺客們每次行動雖然目的不一，但每當需要行刺一些重要人物時，多半都是以下的套路：
- 潛入：通常需要運用跑酷技術攀登，去到制高點掌握環境大局
- 袖劍：便於收藏和攜帶，劍刃出鞘入鞘僅是剎那間的事，是低調暗殺的必然選擇
- 刺殺：最經典的刺殺方式，莫過於在人叢之中安靜的給目標腰肋間刺入一刀；若刺客想要收殺雞警猴之效，也會選擇從高處撲殺目標，乾淨俐落的在頸間送上一刀（題外話：遊戲中行刺的經典音效並未有在電影中出現，是頗為失望的一點）
- 逃逸：行刺之後，當然是逃跑了。當眾犧牲並不是刺客們的風格。
十字軍東征年代的經典刺殺
鷹，和信心之躍（”Leap of Faith”）
為方便磡察環境和逃避敵人追捕，刺客經常攀爬到高處，屋頂和塔樓等等就是他們常到之處。在高處的磡察點，時常有鷹徘徊，發出威猛自傲的叫聲。
顯然，鷹是象徵著自由的猛禽，完全體現刺客的精神，同時亦是美國的國鳥。
除此以外，初代刺客們也有一個必備的技能—信心之躍（”Leap of Faith”）：伴隨一聲鷹叫，由高處跳下，並成功在地面的軟草堆著陸。信心之躍作為神學概念，最起初由丹麥基督新教神學家齊克果提出，指的是人面臨抉擇時要作決定是一種跳躍，是無法用邏輯推演的。
後來的刺客兄弟會甚至將信心之躍作為入會儀式，並加入以下的誓言要以作入會者宣誓之用：
“Where other men blindly follow the truth, remember… Nothing is true;19Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡf11DeVMOwr
Where other men are limited, by morality or law, remember… Everything is permitted;19Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ4RR0AbEKni
We work in the dark, to serve the light.19Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡcxvl9r3YMQ
We are assassins.”「當其他人盲目追隨『真相』，緊記⋯『無物為真』；19Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ4VX58n5HWd
當其他人受制於道德或法理，緊記⋯『諸行皆可』；19Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡvAikfCjltR
我們在黑暗中工作，服事光明。19Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡvGHsSuTU7R
我們，就是刺客。」
刺客與耶穌的淵源
沒有多少人知道，歷史上的刺客與耶穌其實有多少淵源。
耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。 這十二使徒的名：頭一個叫西門（又稱彼得），還有他兄弟安得烈，西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰，腓力和巴多羅買，多馬和稅吏馬太，亞勒腓的兒子雅各，和達太，奮銳黨的西門，還有賣耶穌的加略人猶大。
—《馬太福音》10:1-4
耶穌上了山，隨自己的意思叫人來；他們便來到他那裏。他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼。這十二個人有西門（耶穌又給他起名叫彼得），還有西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰（又給這兩個人起名叫半尼其，就是雷子的意思），又有安得烈、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各，和達太，並奮銳黨的西門，還有賣耶穌的加略人猶大。
—《馬可福音》3:13-19
這十二個人有西門（耶穌又給他起名叫彼得），還有他兄弟安得烈，又有雅各和約翰，腓力和巴多羅買，馬太和多馬，亞勒腓的兒子雅各和奮銳黨的西門，雅各的兒子猶大，和賣主的加略人猶大。
—《路加福音》6:14-16
有一座山，名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。當下，門徒從那裏回耶路撒冷去， 13進了城，就上了所住的一間樓房；在那裏有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門，和雅各的兒子猶大。
—《使徒行傳》1:12-13
一口氣羅列了三部符類福音書和使徒行傳的經文，只想強調一點：奮鋭黨的西門，是耶穌十二門徒之一。
奮銳黨是甚麼來頭？奮銳黨（Zealot）是耶穌時代的一支激進猶太人在野政黨，歷史上亦稱匕首黨或希卡里派（”Sicarius”）。他們最著名的就是專以小刀當眾刺殺羅馬官員，行刺對象有時甚至包括與羅馬政權合作的猶太人，所以奮銳黨在當年不論對羅馬或是猶太人都是惡名昭彰的。
除此以外，奮銳黨亦反對祭司等宗教領袖階級控制聖殿，同時亦跟耶穌一樣來自加利利。換句話說，歷史上的耶穌跟奮銳黨的關係千絲萬縷，只是後世畏怯於羅馬暴政，偏重傳講信仰上的耶穌而已。
“Pax Romana”：暴力政權下的虛假和平
我們處身的是一個以各種暴力維持的虛假和平世界。
大自然的法則充其量只是弱肉強食，並不存在道德向度的判斷。有誰會說一隻捕殺羚羊的飢餓獅子是邪惡哩？
然而，如果牽涉到人類的自由意志，情況就複雜得多。自由意志意味著能選擇善惡，《刺客教條》電影意外地點出了現代人為了安全寧可捨棄自由—就是祖先們為之拋頭髗灑熱血的自由—的可悲現況。奴役人們的，可以是金錢而起的貪念，也可以是政權帶來的恐懼。
愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含着刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。
—《約翰一書》4:18
現今世代充滿各種的不安，對恐怖主義的恐懼，對金融危機的恐懼，甚至是對他國的恐懼。特朗普就是近年成功利用群眾恐懼的例子，他利用了美國人對IS的恐懼、對墨西哥和其他移民的既懼又恨，還有對中國產生的威脅產生憂慮，讓自己坐上了下任總統的位子。
媒體所求的並不是真相，媒體渲染的是恐懼、憤恨或其他情感，是否報導真相並非優先考慮。教人揪心的是，大眾依然照單全收，即使受過再高的教育也是不假思索，人云亦云，主動放棄獨立思考的權利和能力，只圖生活的安全安穩。
前人以血澆灌而盛開的自由之花，如今因為人群的怠惰和愚昧而慢慢凋零⋯⋯
“To say that nothing is true, is to realize that the foundations of society are fragile, and that we must be the shepherds of our own civilization. To say that everything is permitted, is to understand that we are the architects of our actions, and that we must live with their consequences, whether glorious or tragic.” – Ezio Auditore
「說『無物為真』，是覺悟社會根基之脆弱，而我們一定要為我們的文明作牧羊人；說『諸行皆可』，是明白我們就是自己行動的建築師，而我們一定會與其後果共存—不論好壞。」- Ezio Auditore
願我們社會有更多人覺悟到桎梏的無謂，並履行對世界的義務。
共勉之。
註：”Pax Romana”乃是歷史學用語，特指在羅馬帝國的鐵腕暴政鎮壓下，各個地區維持虛假和平的局面
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