清光緒十八年（一八九二年），廣老誕生在一個非常貧苦的吳姓家裏。大約於廣欽三、四歲時，因其胞兄要討老婆，沒錢辦理婚事，其父母在四處借貸無門的情況下，很不得已的，只好將年幼的弟弟（廣欽）賣到泉州晉江縣的李姓家中，用這賣子所得的款項為其大哥辦完婚姻大事。所以窮苦人家的小孩，他們的命真的就像油麻菜子一樣的不值。
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廣欽年幼時體弱多病，還好養父母對他疼愛有加，帶他看遍省城中醫，光是大包小包的中藥，就煎服了至少千百包以上，但是那弱小的身軀，病情還是時好時壞。
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在省城找不到能治好廣欽身體的名醫，這件事是最令養父母心急如焚的。有一天，養父母帶廣欽回外婆家，外婆便與養父母帶著廣欽到附近的觀音亭，向觀世音菩薩祈願，並將廣欽送給觀世音菩薩當「契子」，希望菩薩保佑這個多災多難的孩子，能身體健康、好養育。很奇妙的是，自從給觀世音菩薩當義子之後，廣欽的病情漸漸好轉，在菩薩的保祐下，廣欽的身體終於好起來了。廣欽康復之後，在他小小七歲之童齡就隨著養母吃齋念佛，且心中常念觀世音菩薩聖號，就這樣種下極深厚的佛緣，也算是他日後出家因緣之啟始。
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不要說是廣欽年幼時的那個年代，許多人家中若有難養育的小孩，會被送去給觀世音菩薩當義子，以求疾病、災難速速離去，其實，現代也是一樣的。
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言歸正傳，所謂「好景不常」，一九００年廣欽九歲時，養父母相繼去世，讓他頓時失去了依恃，在舉目無親的情況下，孤零零的形影，情何以堪！
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廣欽有時想報自己生父生母的養育之恩，可是年幼就被賣到李家，對親生父母真的是一點印象都沒有，就連在睡夢中都無法追憶，想起來就令人心酸，且自己被收養之事也是年紀稍長時，養母告訴他的。自從養父母過世後，廣欽同時也成為孤兒，更別說是到學堂去讀書了。為了討生活，時年十一歲的廣欽，孤苦伶仃的開始流浪，幸賴一位遠房親戚的關照，安排廣欽到南洋去謀生。
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廣欽老和尚這樣說道：「余初抵南洋，親戚安排我在一家雜貨店工作，為雜貨店主人掃地、煮飯、做雜役等，所得工資，僅能維持溫飽。年紀稍長，體力增強，力氣較大，辭去傭工，而與人結隊上山墾荒，種樹伐木。工作雖然辛苦，但所賺取工資較多，改善生活品質，也較多自由自主之權，不必再處處任聽老闆或老闆娘的吩咐了。」
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在南洋從事伐木的工人，每天都要搭坐滑板車入山做工。就在有一天，大夥們依照往常一樣，工作結束下班趕著回家。當他們準備搭上滑板車時，廣欽的直覺告訴他，這滑板車不能坐，因為他有不祥之兆的預感。廣欽很好心的勸大家不要坐這部滑板車，可是同事們都認為廣欽胡言亂語，大家才不信這個「邪」哩！很不幸的，這部滑板車在下山的途中真的翻覆了，結果死的死，傷的傷。事後同事們對於廣欽這種能預知未來的能力都很好奇，且半開玩笑的說：「既然你長年茹素，且又能未卜先知，料事如神，何不返回故鄉泉州老家去修道為僧呢？」
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同事的這句話本來只是半開玩笑的無心之語，卻令廣欽陷入深深的長思之中，他想到親生父母為籌錢給大哥結婚，而將年僅三歲的他賣到李家，後來造化弄人，自己又淪落到異國來做苦工。想起養育之恩未報的養父母，他們正值壯年就相繼死去，以後自己也要面對老死這條路，人生真的很無常，很虛幻。此時廣欽有如大夢初醒，於是便準備好自己的隨身行囊，返回家鄉，決心出家為僧。
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