我皈依佛教，卻深信鬼神之說，了解迷信，深知何謂叢林法則，吸引力法則等，甚至上千年不為人知的秘密。這些秘密，在宗教人士眼裡是屬於天機吧，我個人認為天機是不可洩露的，但也要視乎它是否影響民眾，損害他人的精神與財物。67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡjfMubYWJkd
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佛教與道教是不存在『乩童』的。你們認知「道教」裡面的眾神，是真實存在， 但是卻不是附在乩童身上。道經也曾有明言「正神不附體，附體非正神」。你們了解什麼是正神？大家一致認為正神應該是有畫相，傳奇故事和正史記載的。
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對，這一點都沒有錯。而附在人身上真的是你們所想像就是神的模樣嗎？只要你想看什麼他們都可以為你呈現，就比如你越害怕什麼，他們就會按照你心裡所想讓你看到什麼使你害怕。你越期待什麼，他們也可以讓你看到你所期待的表現。
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民間的宗教信仰，比如哪吒太子，關公，福德正神，媽祖，城隍，土地公。這些眾神們都是存在的，正身只屬一位。我再強調他們只屬一位。難道他們真的能神通廣大，可以分佈分身在全世界各地嗎？其實不然，神的名稱其實都是神職。神職就如官位，只要有功績符合與神職相稱，都可以受任。
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道教的神=帝王君尊母女，一般名稱有這六字中的一字，多數是屬於正統道教之神。 民間道教的神=大部分是以傳奇故事，歷史人物為背景，事後受封為神號的也是人為的傑作。
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一般來說，凡人的軀體是無法讓神附體的。神本身的能量太高，如果頻繁附體在一個人身上，那位肯定抵受不了，日久肯定會送命。據我認識的人在國外也是乩童的身份，她最多一個月被附體一次，最少一年一次。每一次被附體後，要休息整整兩三天才能出行，也許她是女人，男人只需一兩天。
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在附體的過程中，他們是不會飲酒，吸煙，罵髒話或動手打人的，也不會裝扮自己成為似神的模樣。他們通常匆匆拿毛筆寫在紙上留言交代瑣事便迅速離去，因為神知道附體太久會傷害到人。更不可能讓人代言。
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所以大家更加清楚，這足於表明只有它才能附在人身上而神不能。當然這裡所指的也並非是街邊的孤魂野鬼，它們都是有功績和向善的良鬼，受封神職，附體乩童，救助人類。這故事是假的，也希望大家不要抱著懷疑與試探的角度，去對付真正能幫助人的乩童。
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接下來說說什麼是附體， 附體和鬼上身並不是鬼魂直接進入人體。畢竟大家的體內都有自己的靈魂，怎麼能容納另一個鬼魂呢？這就和陽間陰間息息相關。陽間是人類生活的地方，陰間是鬼魂生活的空間。以文字來解釋說，陰陽間是同等的，好比陽間的影子是陰間，陰間的影子是陽間，都是同等層次的。換句話說，就是你和它都站在同樣的位置上，唯一不同就是你在陽間而它在陰間。
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靈魂出竅是修行者以冥想的方式，把靈魂從自己體內釋放。之前我曾提起過，活人的靈魂都會有尾巴，尾巴就在陽間的體內，而靈魂就是在陰間。 所以呀，每次發惡夢給鬼追什麼的，都是你的靈魂在陰間所看到的一切。發夢是不由自主的，靈魂出竅是可自主的。
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陰陽眼就是他能看見同為一樣層次陰間的鬼魂。托夢是先人以功德換取一個指引和你在夢中相見的機會，不是說你發夢就能找得到過逝的親人，也不是親人回到你家找你。
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陰間其實就和陽間一樣，只是不存在人造物。人造物有哪些呢？ 高樓房屋，大街小巷，飛機汽車，路燈馬路，只要是人為制造的都不會有。現實上有高樓房屋的地方，在陰間只是一片空地而已。這就是為什麼車禍意外喪生和客死異鄉的人找不到回家的路？
超渡只是把亡生者直接送往天堂，事後天堂再判決亡者是否留天堂還是下地獄。招魂是引領它們回到自己的家，然後再進行超渡出殯。
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『陰』讓人們的意識便是暗的意思，所以在陰間的天氣並不炎熱，有陽光卻不強烈，有雨下有雷鳴也有夜晚，唯一純火光才能照亮陰間。前人說鬼怕光，怕白天，這是個幌子，白天它們的確是存在的，不管陽間的中午艷陽高照。其實這一切關乎人類的視線問題，因為白天視野清晰，很多景象都能一目了然，目光自然無法集中。但是一旦到了夜晚漆黑一片，突然有個白光閃現，人們就很快地注意到。所以便一致認為它們只是出現在夜晚。當然，夜晚的陰氣是重過白天的。
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鬼魂和靈魂是沒有穿著的，赤裸裸的身子只能以樣貌來分別性別。不管逝者生前是否有整容，靈魂還是會保留原始的樣貌，只是手術移除的部分就會出現空缺而不完整，肢體殘缺者的靈魂顯現可有可無，光暗不一。說鬼有穿著可以以幾項解釋。
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第一，魔鬼會利用你所恐懼的心裡，塑造恐怖的景象。所以你想它有穿它就穿，沒穿就沒穿。
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第二，逝者最後的穿著，反映它對外表的思念。而近親對逝者的最後一面留下的記憶，殘存在腦海裡，也許多年後會忘了它原來穿著，但只要相認在夢裡，你就能暫時恢復記憶。還有一點是進期焚燒給它的衣物，只要你看過的，如果它來找你的話，你就會看成它把衣物穿在身上。
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第三，電影裡扮演的鬼，多數都有穿著的，所以打從小時候開始接觸鬼片，長久的記憶便告訴你鬼是有穿著的。畢竟電影為了達到恐怖的效果而不是色情，人扮演鬼角就要有穿著。
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冥鈔，紙紮汽車，房屋，衣服，生活用品的人造物品不是你們所想像的它可以收得到。真正收得到只是心意和味道而已。你去香燭店購買金靛銀靛時，它是有分大張小張的，金紙越闊價錢越高，你買大就是大大的心意，如果不夠錢買小的，你認為這是最大張的，那也是個大大的心意。所以誠心是不分大小，廉價或昂貴。
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最重要是過程，假如你買現成的，就是別人折好的，你不曉得折紙的人當時的心情如何，如果他當時覺得煩躁或受負面情緒影響，把不好的能量加附在冥紙上，當你把這些冥紙燒給先人，它們所收到的信息，自然會不好的，反而對你沒有任何的幫助。最好還是自己折，把對先人的思念，灌輸在紙上，讓先人能了解您的心意。
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味道，就是香燭的香味，食物的味道，只有這些它們才能感受到。在市面上有商家販售無味香的，這種對人體健康其實是有損害，而且最主要味道是引導它們前來，無味道你就等於拜空氣。香也有分大小，越大的香越濃的煙就代表味道越重，這樣就會很快吸引更多的它前來。
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冥紙香燭如果沒經過火點燃，它們是完全看不見和感應不到的。所以正統佛教出殯儀式是杜絕人們沿路丟冥紙的。如果持續按照傳統儀式發展下去，紙張亂丟可是會破壞環境污染和製造水患。除非人類能發明遇水便化的紙，這樣才能對環保有很大的幫助。
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鞭炮的聲響和煙味，的確有助於阻嚇鬼，怪，妖和精的功效。因為那個人的女兒曾經使用錄音機，在年除夕晚上錄取鞭炮聲而忘記這件事。隨後我們無意發現鞭炮聲參雜另外兩個男生以潮州話的口音說：
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「做麼你還在這裡，他們要開始放鞭炮了，你還不走？」
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「在等多一下。」
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「等下那個煙進來我們就跑不掉了。」
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隨後炮竹聲響起，它們兩人高喊道：
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「走走走！」
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在當時那個人家裡只有他們一家三口，而且那個人是客家人，完全不諳潮州話。。
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地獄在所有宗教裡只有一個。至於所在位置是在現實世界中某一個海洋，當然只有進入陰間才能到達。那個人開的地獄門與鬼門開不是同一個門，地獄門開啟只是個通道直通往靠近地獄的周邊環境，讓孤魂野鬼能順著此道而不迷路。
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凡是所有人類有過瀕臨死亡經驗者，都會看見有個白光的隧道，門口，往上的樓梯等，一般人都以為這是向往天堂之路，其實這和天堂並沒有任何的干係。說明白點那個空間就像中轉站，所有的靈魂都會集中在這裡，有的往上，但幾乎都是往下的比較多，原地等待的就是所謂的投胎。
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往下的，會來到一個海邊，海邊有個長橋從海灘沿伸向海，橋上的盡頭一望無際。有訴求的上橋，受罰的徒步下海。那個人的地獄門就是送到這裡。
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往上的，會來到一個公園，公園遼闊左右看不見牆角，公園入口前站著一個仙人，不同的宗教所呈現的樣子不同。門口旁有個名字碑，碑上都有掛著數不清的名字牌，報告自己生前的名字，名字牌會出現在仙人的手上，牌上有黑點是業障，白點是功德。有黑點就要贖罪，投胎或下地獄受苦，如果白點多過黑點，也將功補罪後投胎轉世。完全白點的仙人便指路入往天堂。這名字牌是歸納於皈依佛教，基督洗禮，宣誓入教等人士。這裡的入口並不是供給修行者通過的，修行者另有門道。
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在故事裡我曾介紹過好幾次顱骨珠和萬經盒。這兩種寶物是屬稱為伏藏之一。伏藏在還沒稱為伏藏之前，就與普通的寶藏，遺作，遺物，古董無異。之所以稱為伏藏那是因為在歷史中的西藏曾經發生過『法難』事件，殺僧侶，毀佛像，燒經典，掠寶藏。為了保護寶藏不受惡人奪取，就只有把它藏起來。當時所積累的寶物大約有九千多件，能攜帶外出六千多件，法難結束後歸還的兩千多，毀壞的七百多，剩下五千多不知所終，也包括無法帶出的一千多件。
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為了尋回遺失的寶物，卻不想大張旗鼓對外聲稱找寶物，所以便把它們總稱為伏藏。而且還設立了部門，在部門裡工作的喇嘛為伏藏師，專門行走世界各地和陰間找伏藏直到今天。這個機構向來不對外公佈，它的形式就像是進行諜報工作，哪裡有可靠的消息就往哪裡偵查，至於過程我也不方便透露，就在這裡點到為止。。
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這篇文章都是虛假的，請大家別信以為真。不建議大家分享出去，能讀到是一種緣份。
錯過也別過於執著，將來有一天會有人步向我的後塵。。
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