我們欣賞完維港美景後，上一層來到3F。這次我們不按展廳的次序，打算先遊覽期待已久的三星堆文化展。
我對考古學和神話學的認識不多，也不算特別感興趣，總覺得沒有文字記錄的傳疑時代，有許多不確定的猜想和假說，沒有定論。反過來看，可以發揮創意與想像的空間多的是。通常我對這些天馬行空的說法，聽聽就算了，不會認真看待，甚至有時覺得是寫小說的好材料。如果她們用這些假說和設定寫小說的話，說不定會大受歡迎。
我初次聽聞三星堆文化，是在豆瓣的母系社會討論。中國的網絡女權，有一派是研究母系社會發展，偏向人類學、考古學的視野，尤其關注夏商周時期的歷史文化，從現存文獻資料中，如甲骨文的研究，找出母系遺風的證據來。她們熱衷討論母系社會的方方面面的制度、思想、宗教儀式、器物象徵等等。由於討論多涉及宗教、祭祀這些我沒多少興趣的範疇，所以未有很留意。
後來看了一個帖子，有人試圖證明三星堆更可能是母系文明，並不是什麼外星人文明，人們寧願相信是外星人，也不願承認是女人創造的文明比起父系文明更優越和先進。於是，我對三星堆文明有了初步印象，產生一定的興趣。
這一次臨時出行的遊覽活動，歪打正著，香港故宮博物館竟然舉辦了我十分感興趣的三星堆的文物展。儘管我疲倦不堪，還是拖著疲累的身軀，進了會場，滿心歡喜去看了展。
遊覽完畢，認為三星堆展是這次遊覽中最為滿意的部分，十分值得一遊。展品和介紹都很有新鮮感，不再是大眾傳媒經常宣揚的父權傳統文明，中西方宮廷文化、貴族文化、平民文化什麼的，而是一般人少有接觸的，富有濃厚神秘色彩的古代文明，展品的藝術特色跟中西傳統文化大相徑庭。除了三星堆文化之外，還有寶墩文化和三星文化的出土文物展出。
以下是大量圖片和官方文字記載的超詳盡遊覽記錄，以供日後參考之用。
展廳8的特別展覽：「凝視三星堆──四川考古新發現」，官方簡介：
「本展聚焦四川三星堆遺址的考古新發現。作為「考古中國」重大項目，三星堆的發掘揭示了長江上游尤其是成都平原高度發達的古代文明。展覽將呈現120件距今2600–4500年的青銅器、玉器、金器及陶器等珍貴文物，其中近半數為2020–2022年三星堆的最新發掘成果，也是此批文物首次在四川之外的展出。
展覽分四個單元，分別展現三星堆文化的藝術世界、城市生活、精神信仰和來龍去脈。作為2023年國慶前夕推出的特展，「凝視三星堆」深入探索中國古代文明的輝煌成就和各區域文化間的交流，亦是對中國現代考古學百年發展的回眸與致敬。」
剛進會場，四處可見有語音導賞的條碼，大多印在重要展品附近，供遊客一邊聆聽介紹，一邊欣賞展品。
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初見三星堆
官方簡介：「三星堆出土過百件凸目、斜直眉、闊口的頭像，有些彷彿帶有神秘微笑。它們的大小接近真人，形象不盡相同。
根據髮型和五官特徵，這些頭像大致分為兩大類：大部分是平頂、編髮、直鼻；小部分為圓頂、笄髮（梳髮髻）、圓鼻，或代表三星堆人的不同族群。一些人頭像可能是木雕像的一部分，用於特定的典禮或儀式。 」
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人頭像
這類人頭像數量多，這一款是普通人頭像：面部通常帶有似有若無的神秘微笑，形狀大小接近真人。
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戴金面罩人頭像
官方簡介：「三星堆目前出土了多件戴金面罩青銅人頭，其中約一半為平頂人頭像，其腦後的髮辮以具地方民族風格的寬髮帶紮結。青銅上的金箔面罩或為王權集團中有特殊地位及權威者的象徵。」
這一款人頭像最特別，沒記錯的話，是展覽中唯一一個戴金面罩的人像頭。
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大立人像（複製品）
官方簡介：「這件立人像原件是目前已發現、同時期全世界最高的青銅人像，重約180公斤。其高度和比例接近真人，但眼、耳和手放大，學者一般認為其雙手曾持象牙或禮器。人像內部中空，鑄造工藝繁複，表現的應是集神權、王權於一身的重要領袖。」
中間的平台豎立一個巨型人像，周邊沒什麼保護裝置。原來是複製品，難怪可以近距離觀看展品。
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面對面
官方簡介：「與人頭像一樣，數量眾多的青銅面具亦是三星堆的代表性器物。 一些面具眉眼、口唇處可見黑顏料和朱砂殘留，加上青銅原本所呈現的金黃色，其原貌相當震撼。面具額頭正中和兩頰側面通常有方孔，可能用以將其固定在其他物件上，或在當中插入配飾。
這些面具形象是人還是神？它們的製作工藝與功能為何？從頭到臉，再從臉到眼，由整體到局部的藝術表達，蘊涵的是三星堆豐富的物質和精神世界。」
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縱目面具
官方簡介：「這件形態誇張、外貌奇異的「千里眼、順風耳」面具出土時，眼、眉皆描黛色，口唇塗朱砂，或是表現人神合一或祖先神的形象。面具額飾高約70厘米，形似象鼻、夔龍或捲雲。一般認為面具與後世文獻記載有「縱目」的蜀王「蠶叢」，或《山海經》中睜眼為白晝、閉目為黑夜的神人燭龍有關。」
這個展區的展品大多體型龐大，現場看到的感覺十分震撼。這兩張照片拍到後面的大面具和附近的巨型的眼形器，可以比較一下尺寸大小。
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面具
官方簡介：「三星堆的人頭像大小基本一致，但人面面具的尺寸卻不一。面具分為一次性鑄成和分鑄等不同製作方法，整體呈U形，上有榫孔，表明其可能被組裝或高懸在圓形木柱上，並用於特定禮儀場所。」
這一組面具排列在一起，是三個大小不一的面具。
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大面具
官方簡介：「這是三星堆乃至世界目前發現體積最大的青銅面具，重約65.5公斤。面具整體線條流暢，肅穆威嚴。臉、眼、耳等各部位分開鑄造，在鑄接成型。面具的額和兩側穿孔，用以固定在祭祀場所。出土時右眼處有絲綢物料殘留，為其用法和功能提供了進一步研究的線索。」
這個面具的實物十分巨大，繞到背後可以看到鑄接的痕跡。
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三星堆之眼
官方簡介：「三星堆出土了大量青銅眼形器和眼泡形器，各種眼形紋飾也出現在人像和器物上，是古蜀人崇拜眼睛的證明。另有學者提出，古蜀人認為巫師的雙眼能看見神明，因此通過眼形器可以與神明溝通；或因當地多霧常陰，少見陽光，因此發展出對太陽的崇拜，而眼睛即寓意日神與光明。」
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眼形器
這些眼形器比較有現代感，也很貼近大眾文化所認知的外星人文明符號。
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「三星伴月」：城、建築與生活
官方簡介：「根據考古發掘推斷，古代的三星堆擁有既高且厚的城牆、氣勢恢宏的建築和形形色色的生活用具。在考古學家眼中，這些其貌不揚的土堆、石塊、陶片，都藏有豐富歷史信息。與今人一樣，三星堆人亦以其智慧，辛勤地創建理想的生活。」
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從左到右：小平底罐、？、瓶、鳥頭勺把
說明文字拍的不清楚，不知道第二個是什麼東西來。
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時尚與音樂
官方簡介：「考古出土的器物生動地展現出三星堆人豐富的審美與文化。 從細緻雕琢衣冠髮飾的人像，到有本地獨特樂律的銅鈴，當時的人通過對自身的妝點體現身份，以不同的方式致敬生活與天神。」
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扭頭跪坐人像
官方簡介：「三星堆四號坑出土三件形態基本一致的青銅扭頭跪坐人像，當中屬此件束髮最高。人像表面雕飾豐富，共浮雕呈現三件衣物，小腿上還有歧羽紋。人物手掌和兩片盤髮內側磨平，曾為卡槽，發掘者推測這三件扭頭跪坐人像或共同托舉一件更大的器物。」
這個人像向上飛的頭髮很誇張，有人說像《全職獵人》的大傑。
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串飾
官方簡介：「這件玉珠串由43顆顏色大小不一的玉珠組成，應為頭飾，體現三星堆人佩玉的習慣及審美。不少玉珠出土於青銅容器中，有學者認為是當地人將這 些珍貴的裝飾品作為對神靈的敬獻，並用於祭祀中。」
展覽的首飾展品不多，我對首飾也沒有什麼興趣和鑑賞力，所以只拍了這一張照片。
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戴尖脊帽立人像
官方簡介：「小立人像為戴尖帽形象，身穿左衽長上衣和及膝「百褶」裙；雙耳穿孔，但耳環已不存。頭、手、腳比例偏大，雙手合握胸前星揖或環握狀，原應插有物品；人像赤足，足底有孔作固定用。學者推測其和青铜大立人之間存在關聯。 」
我記得這些小立人像體型挺細小的。
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跪坐人像
官方簡介：「小人像頭戴兩側高起的冠，身穿對襟短衣和短裙，腰帶於腹前打結。」
這張照片很難看出說明文字的描述的形象。我第一眼覺得頭上好似崩了一塊似的。
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三星堆的城市生活
官方簡介：「青銅時代的三星堆（約公元前1600年-公元前900年）曾經是東亞地區最大的城市之一，核心城址區域達3.6平方公里。三星堆，意指三個毗鄰的人造夯土堆，可能曾為城牆的一部分。多重高大的城牆將這座城市劃分為不同的區域，包括宮殿區、祭祀區、作坊區等。三星堆所在的成都平原自然資源豐富，居民大多以農耕爲生。城內和周邊各地人口密集，並有嚴格的社會等級制度，平民與貴族分區而居。城中既有同時期中國最大的宮殿或禮制建築之一，也有簡樸的民居。城中亦聚集大批能工巧匠，他們製作出讓今人驚嘆不已的青銅器、玉器、金器和陶器。」
展區中間播放著一段介紹三星堆建築構造和地理位置的投影片，重現考古學家想像中的三星堆文明的城市景觀。
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鈴及鈴舌
官方簡介：「三星堆發現了大小不等的銅鈴，有些出土時還帶有掛架。它們可能原本懸掛在大型青銅神樹上，或是用於大型宗廟或祭祀禮儀活動的整組樂器。」
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左：人臉紋鈴
右：鈴
官方簡介：「此件銅鈴雕有近似人面的紋飾和凸出的雙眼。表面有黑色痕跡，可能為絲織物的殘留，推測銅鈴原本有織物包覆。」
這些銅鈴體型細小，看起來是掛在某些物品上的裝飾物。
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玉器
官方簡介：「1920年代末，三星堆的器物第一次被發現，其中多數為玉器。遺址中常見的有領玉璧、玉璋、玉琮等都顯示三星堆傳承了中原和長江流域自新石器時代後期至商代的文化習俗。當時的三星堆人已掌握三種玉石器切割技術：「線切割」，即用植物性纖維製成柔軟的繩子，帶動細砂和水在玉石器上往復運動，分割玉石器；用片狀的硬工具進行「片切割」；用機械裝置進行「砣切割」。」
這一個展區展示一些玉器，上面這些玉器的外形看起來沒什麼特別的。
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獸面鳳鳥紋方座
官方簡介：「該玉器上端中央有一個半穿的圓孔，推測是用於擺放插件的底座。前所未見的是，器身四面刻滿各種見於三星堆各類器物上的紋飾，相對兩側基本相同，一為獸面紋和樹紋，一為鳳鳥；四面還有共計由於這些蟬紋（亦有學者稱人面紋）。」
現場的實物和照片也看得不清楚，這块玉器的表面刻有不見凸出的紋飾。
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工藝互動：青銅、玉器和金器
官方簡介：「三星堆文化獨特而不孤立，從出土物的製作工藝、器型、紋飾等方面，可見三星堆鮮明的自身特色，以及與其他地區的密切聯繫。 三星堆城址北端一帶發現了玉石器作坊與陶窯，亦發現有陶坩堝，極可能為曾經的青銅鑄造場所。城內的手工業已相當發達，並相互關聯。此外，通過出土物推測當時可能亦有漆器製作、紡織、 釀酒等其他手工作坊。」
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戈
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盤龍形器
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蓋
這個蓋體型很大，顯得放在旁邊的盤龍形器更小的。
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金器
官方簡介：「三星堆出土數百件素面或印紋的金箔飾、面罩、禮制用器等，最近的考古工作中甚至發現純度達99%的小金珠。這些經捶製、模壓、 雕刻、鏤空、包捲、黏貼、表面砑光等工藝製成的金器，反映三星堆人對黃金性能的充分認識，及對各類雕像、場所和自身裝飾的重視。 這些精美而特別的金器顯示三星堆與西北地區如甘肅、新疆等地的交流。」
上面的金器表面刻有許多紋路，金光閃閃，更顯華麗。
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面罩
官方簡介：「三星堆已出土十件金面罩，此件為最大，重約350克。材質為黄金佔比85%的合金，還有銀和少量銅、鐵、錫等。邊緣向內捲，應是附着在其他材質的人面形器上，但目前尚未發現完全對應的面具。」
現場的燈光效果和相機拍攝的色差，以致照片不能重現金光閃閃的效果，金色面罩看起來像是塑膠玩具一樣。看金面罩的背面，可以見到很明顯的修復痕跡。
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三星堆的神與巫
官方簡介：「三星堆人對神祇充滿虔敬之心，祭祀亦隆重其事，同時還發展出一套神秘的宗教系統。三星堆出土了大量前所未見的器物，為考古學家探究其宗教儀式、祭祀坑形成的原因，以及理解三星堆人獨特的宇宙觀提供了最直接的渠道。八座祭祀坑內精美的青銅器、金器和玉器等，大多被刻意打破、火燒後再掩埋。碩大無比的青銅面具所代表的或許是讓人敬畏的神，也可能是溝通人神世界的巫；高聳的青銅神樹上亦佈滿了青銅鳥獸，牠們應該都是神靈世界的重要成員。考古學家借助高科技手段，拼對並復原了組件跨坑的一些青銅神壇與神像，並藉此展示了三星堆人的祭典場景。」
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神壇與祭禮
官方簡介：「由於尚未有證據顯示三星堆人擁有自己的文字，因此精美的青銅祭壇便成為推論三星堆祭祀儀式的重要考古材料。三星堆人運用成熟的鑄造技術和巧妙的藝術表達，記錄了繁複盛大的祭祀場面，展示他們與神靈的溝通方式。」
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2023年結合數碼虛擬修復拼對而成的青銅神壇
這個展區用文字和投影片詳細介紹了青銅神壇如何拼接而成，各處的部位是什麼，組合而成的神獸與神壇是什麼樣子。這個數碼虛擬修復拼的圖像，非常巨大，我的位置和手機鏡頭拍進不全身的影像，只拍了神壇上方的一部分。
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大神獸
官方簡介：「這是三星堆迄今發現的最大青銅神獸，經拼對發現，上部本來應是承載三號坑出土的頂尊跪坐人像，是為三星堆造型最奇特的器物之一，亦可能為當時神廟內的重器。 復原完整器和更多細節請見全息投影。 」
這個大神獸體型頗大，足以撐起一些人像。
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神獸
神獸跟大神獸放在一組，形成一組一大一小的神獸像。這座是小神獸。
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虎頭龍身像
官方簡介：「這件身體上翹的虎頭龍是三星堆目前所見最高的動物造型青銅器之一。牠圓眼外鼓、獠牙，口銜帶狀物；身上條狀斑紋內有黑彩；基座三叉前端各鑄接一小立鳥（一說鴨），其上有朱砂紅彩。罕見的是虎頭龍的身體下方用銅絲連接了一塊長方形補釘狀的青銅片，推測此處曾經有一個洞口。」
底座站著的鳥類，看腳掌比較像鴨，也有可能是古人想像出來的奇幻生物。
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神巫雲集
官方簡介：「三星堆出土數百件面具、人頭像和各種大小的青銅雕像，總體呈現 一定的模式化，他們的大眼與緊閉的雙唇透出神秘和肅穆。學者多認為面具裝配於更大的人像或神像上，人頭像則代表具有一定政治權力乃至神權的人，而其他青銅像依照其姿勢來推測，或代表在宗教或祭祀性的儀式活動中擔任不同角色的巫師。紛繁多變的面容背後，或許是一個有體系、制度化的神巫世界。」
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龍形器
官方簡介：「此龍形器圓目外凸，並在三星推獨有的扁嘴（一名「吹風機嘴）上飾整排的牙璋紋，非常獨特；管狀龍身上淺浮雕魚鱗紋和羽翅紋等。器體中空，壁厚僅3毫米，原來應套於圓柱形木柱上，並以釘子固定於更大型的器件。」
龍形器張開的大口，跟神獸的大嘴差不多形狀。從後面看，可以見到裡面是空心的。
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蛇形器
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龍柱形器
官方簡介：「此青銅器呈管狀，上端有？雕龍，前端為羽翅形凸出物。管下端有四個圓孔，表明原本附於另一件器物上，亦可能是權杖首。」
蛇形器說明文字照片拍的太模糊，看不清楚。龍柱形器勉強能看懂，但部分漏字看不懂。
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獸面飾片
官方簡介：「三星堆有十餘件厚度不足0.5厘米的銅獸面，此件為一對夔龍。面向左右兩面展開，顎下亦有一對眼。獸面上有黑顏料殘留。」
這些都是比較小型的擺設或是飾件。
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魚形璋
這些璋是用黑色玉料製成，表面看起來不像是玉器，反而是劍形的武器。
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頂尊跪坐人像
這個的說明文字拍得太模糊。這尊人像特別的地方是兩臂中間的凸起，是女性乳房的象徵嗎？對比下方的跪坐人像，只有這尊人像有凸出的兩點。
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跪坐人像
這些跪坐人像的表情不同，左邊的像露出狡猾的笑話，右邊的露出不悅之情。
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三星堆人的宇宙觀
官方簡介：「樹木、山脈、太陽、飛鳥……三星堆人用銅、金、玉石表達出對世界的理解和崇拜，其中青銅神樹更是他們詮釋宇宙及神明力量的集中體現。或自然或想像的圖像時而以巨大、立體的形式出現，時而卻以微縮、平面的紋樣展開，或被掛置於高處，或被精雕於細部。這些變化多端甚至具有浪漫色彩的藝術表達所體現的，是三星堆人對宇宙的認知與遐想。 」
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太陽形器
官方簡介：「大多數學者將這件器物與太陽及太陽崇拜聯繫起來。在三星堆出土的其他器物上亦發現有類似的太陽形紋飾。 器物正中和圓輪上各有小孔，作固定用。出土狀態顯示，此器曾被砸碎、火燒後才掩埋。
這個太陽形器很有現代感，像車胎或是方向盤，體型看起來較大。這些砸碎、火燒的器物真的是祭祀用，而不是象徵文明的湮滅嗎？政權交替的常見手法，以毀滅一個國家或部落的代表物，象徵該政權的覆亡。
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獸首冠人像
官方簡介：「人像獸形冠正中高起的條狀裝飾可能為象鼻，兩側為獸耳。大圓角長方形的獸口亦見於其他神獸，為三星堆特有。人像的面部和上半身與大立人相似，雙手原本應執握禮儀用具，代表儀式中的祭祀者，地位較高。 」
人像上方的裝飾物跟大神獸的差不多，這個大嘴原來是象徵大象？
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鳥
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鳥形飾片
官方簡介：「鳥是三星堆器物上最常見的動物。青銅神樹枝頭和其他很多器物上都有鳥的形象，它們可能承擔了神明膜拜中的重要角色，並與古蜀人的太陽神鳥崇拜有關。」
這些都是懸掛在青銅神樹上的裝飾物，鳥形很可愛。
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青銅神樹
官方簡介：「三星堆目前共出土八棵青銅神樹，本影片主要展示復原完成的一號神樹，該神樹2002年起被列為首批禁止出境文物。神樹高約3.96米，或是當時最大的單件青銅器，由至少上百個部件構成。三層九枝，有立鳥、花果、帶翅懸龍、鈴鐺、掛飾等。 神樹可能與十日神話的扶桑與若木、登天之梯建木等有關。樹木在三星堆社會和祭祀儀式中有重要地位，當時或有對樹的崇拜。影片最後亦會展示二號、三號神樹樣貌。」
這個展區裡面有一所房間播放學者想像的祭祀場面，投影片的畫面巨大，神樹周邊發出亮光，加入許多華麗奪目的特效，令整個祭祀儀式顯得夢幻恢宏。但是，現場太多人，根本就擠不進去，只能在門邊瞥見一小部分的場景。
上面的展品是神樹的底部，看起來比想像中小。沒有展示整棵神樹，只有投影，很是可惜。看來如果想看完整的實物，只能到當地的三星堆博物館和遺址。
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三星堆的起源—寶墩文化
官方簡介：「分佈於四川成都平原地區的寶墩文化距今約3,600至4,500年，屬於 新石器時代文化。當時的成都平原已有相當密集的聚落，其中距離三星堆遺址西南70多公里的寶墩古城遺址為其代表。從陶器、玉石器、房屋建築、城牆的形制與技術傳統可以推測，三星堆文化是在寶墩文化基礎上，吸收周邊文化因素發展演變而來。」
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左：圈足罐
右：敞口圈足尊
官方簡介：「寶墩文化以敞口圈足尊和圈足罐等作為典型陶器，一般用以盛儲食物，外壁常有用印模拍打形成的紋飾。敞口是指容器口部及其邊沿逐漸開闊寬敞；圈足指容器底部的圈形支撐，多為二次黏接到器身。」
寶墩文化是三星堆文化的前身，展示出土文物數量很少，可能是年代更為久遠之故。
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未完待續—金沙文化
官方簡介：「在八座祭祀坑出現之時，三星堆古城就已走向衰落。與此同時，古城以南40公里的成都金沙聚落群陡然興起，並在物質文化上明顯承襲三星堆文化。從更大的青銅時代背景中探視，三星堆的湮沒和金沙的繁榮正是中國歷史上中原商王朝衰落和周人崛起之時。古代四川地區青銅文明在紛亂時代下的傳承、演變和發展，仍是一個值得繼續探究的題目。」
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有領壁
官方簡介：「金沙遺址祭祀區內出土數千件造工精美的玉器，主要為祭祀禮器，玉料大多取材自四川本地。」
金沙文化展示的出土文物較寶墩文化為多，可能是因為年代較接近周朝。不過，金沙文化的展品比起神秘的三星堆文明，藝術形式更為樸素，顯得沒那麼令人眼前一亮，缺乏與眾不同的新穎感。
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璋
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琮
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凹刃鑿形器
官方簡介：「此器一面呈外弧形，中間有縱向凹槽，應是從實用工具鑒演變而來， 在金沙遺址相對普遍，但少見於三星堆。目前還有少量玉鑿發現於雲南東南部、廣西西部和越南等地，反映古代四川與東南亞的交流。 」
這些都是金沙遺址出土的大大小小的玉器，大量的玉琮、玉鑿和小型玉璋。
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鉞
官方簡介：「這兩件象徵權力的禮器與年代更早的河南二里頭文化玉鉞相似，是四川與中原存在悠久、緊密關係的見證。兩器的外沿均有齒；邊緣小孔表明曾捆紮於柄上。近圓形的一件頂部有黑色膠狀物殘留，可能是橫向固定於木柄時所用的黏接劑。」
以我凡人之見，從外型上看不出這兩件玉器為何象徵權力。
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戈
官方簡介：「金沙出土的青銅器在數量和尺寸上都不及三星堆，但器類和風格表明兩個遺址的銅器屬於同一文化體系。金沙遺址祭祀區的部分銅器如眼形器上亦可見殘留塗彩，大多數器物也應為祭祀禮儀之用。」
這兩件青銅器的藝術風格較接近剛才看過的三星堆出土物。
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左：三角形器
右：喇叭形器
官方簡介：「金沙文化出土了前所未見的黃金製品，如鏤空或素面的喇叭形器、三角形器等。它們一般通過捶揲成形，再鑲貼於其他物件上。」
聽語音導賞，這個喇叭形器推測是鑲貼在其他物件上，類似的獨特造型是河南二里頭宮殿區的白陶斗笠形器。網上搜索這個器物的圖片，果然它們形狀很像，喇叭形器看起來適合鑲貼在這個器物上。
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展覽最後的一個部分是三星堆百年考古歷程，介紹考古學家發現三星堆的歷史，保護和修復出土文物的工作。由於我們逛得太累了，這一部分幾乎跳過，不怎麼認真閱覽。
展覽最後放置了一本詳述三星堆文化的書籍，上面有中國相關機構的獻辭，跟香港故宮共同舉辦「凝視三星堆」展覽的感言。86Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡcsciL6XZrY
後來看到致辭，這本跟展覽「凝視三星堆」同名的圖錄由焦天龍和王聖雨主編，「從考古、藝術史、思想觀念、理論和科技研究等方面對三星堆文明展開探討，是首部詳細及系統介紹三星堆最新考古發現的學術圖錄」。這本書應該不是段渝的《發現三星堆》，我一度混淆了兩者。86Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡhtv8Z1hu3E
總之，這本圖錄可在GF出口的商務書局買到。商務書店內還有很多三星堆紀念品供遊客購買。86Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡHl5LeTfGUJ
另外，往上一層的4F，設有三星堆活動相關的攤位，可憑票換領三星堆紙製面具一個，有青銅色和金色兩個款式選擇。
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