都鐸玫瑰浪漫譚（ABO ∣ 六攻一受 ∣ 生子 ∣ 歐洲宮廷） - 第四十三幕：國王的權力

很快，荷莉跑去找費雪大主教，這次不是訴求離婚，而是手按聖經發誓她和安德烈沒有訂婚，之後便灰溜溜地回去老家了。

亨利再次召安德烈進宮，兩人終於正式重聚。安德烈再三向他保證，他和荷莉清清白白，亨利這才釋懷。

埃維娜夫人雖然忠於凱撒，但更忠於自己的利益。當她收到一整袋沉甸甸的金幣後，便對安德烈睜隻眼閉隻眼了。

這天亨利和安德烈在格林尼治宮的花園裡並肩看一本小冊子，這座花園正是他們小時候初次邂逅的地方。

「『他們錯誤地宣稱教皇高於教會，事實上，教皇和所有基督徒一樣，必須服從福音的教導。教會不應受制於人的專制，而應該是自由的，這正是基督徒應有的真正自由。』」

亨利唸出小冊子裡的句子。

「說得真好，我也覺得教皇管太多了，想不到路德寫的東西還滿有意思，這本書簡直是寫給我和所有國王看的。」

亨利在看的小冊子叫《論基督徒的自由》，這是安德烈給他的。小冊子的作者是馬丁·路德，裡面闡述了他的神學觀點，同時對羅馬教會和教皇制度提出了尖銳的批評。

「是的，很多人以為路德反對王權，其實他反對的是教皇制度。」安德烈解釋，「他認為國王的權威是上帝授予，因此基督徒應該服從國王。」

之後安德烈遞給亨利另一本小冊子，上面的標題是《世俗權威：範圍和限制》。

「看完你便會知道，國王的權力是來自上帝，而不是來自教會和教皇。」

安德烈表示。

「你不需要遵從教會和教皇定下的法律，身為英格蘭國王的你，本身就可以制定法律。臣民只需要對你負責，而你只需要對上帝負責。」

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為了更了解百姓對天主教和新教的看法，亨利再次穿上女裝，以亨莉埃塔的姿態跟安德烈一起走訪民間。

他特別挑選春分這天，春分是標誌春天降臨的日子，往往會舉辦送冬迎春的慶祝活動。

然而到了倫敦市中心，亨利卻不由得呆住了，他茫然地四處張望，彷彿尋找遺失的東西。

「他們在哪？」亨利喃喃地問。

「誰？」安德烈反問。

「那些歡樂的人群呢？」

亨利的語氣充滿失落。

「那些用雛菊編花環的姑娘呢？那些在蛋殼塗彩繪的孩子呢？喝紫羅蘭蜂蜜酒的男人呢？分享兔肉派的婦人呢？」

走在倫敦街頭，不見以往慶祝節日時的歡天喜地，而是瀰漫著一片愁雲慘霧，人們神情憔悴，鬱鬱寡歡。

「現在大家每天都在提心吊膽，沒人有慶祝節日的心情。」安德烈沉重地說，「我們去史密斯菲爾德看看吧。」

史密斯菲爾德位於倫敦市中心，最初只是一片開闊的草地，後來逐漸成為舉辦市集和公共活動的場所。

從十二世紀開始，這裡便是倫敦主要的肉類市場，至今仍然發展蓬勃。許多商人會專程從英格蘭各地來到這裡，購買各種牲畜和肉品。

亨利還記得他上次來史密斯菲爾德的時候，正值懺悔星期二。因為之後便要開始齋戒，故此肉店老闆好心地招待大家吃免費的烤肉，每個人臉上都洋溢著飽足的笑容。

但是昔日的歡樂已經一去不返，此刻這裡只有一座被燒毀的火刑臺，以及大批愁眉苦臉的民眾。

這裡剛剛進行了一場火刑，黑煙仍未完全散去，空氣中殘留著讓人作嘔的焦臭，工人們正在把一具燒成黑炭的屍體，

百姓們都在指指點點、竊竊私語。

「想不到希頓牧師這樣的大好人會有如此下場。他只是在洗禮時使用英文，還有家裡被搜出英文版聖經和路德的著作，就被送上火刑臺了。」

「就這樣？我還以為他是殺人犯呢！」

「沒記錯的話，這已經是今年第三宗火刑了吧？聽說劍橋也有人被判刑。」

「我們說話也要小心點，要是被當成異端者就糟糕了，托馬士‧莫爾大法官對異端者絕不留情。」

托馬士‧莫爾是一位著名的學者和作家，他在沃爾西下臺後，接替他成為新任大法官。

離開史密斯菲爾德後，亨利喃喃地說：「我從小就認識莫爾，我還記得初次跟他見面時，他穿得像苦行僧一樣，彎著腰送了我一本他寫的書。

大家都說他有天使的智慧和非凡的學識，我從沒聽過關於他的半句壞話。他常常透過鞭打自己來懺悔，而且他總是忠言直諫，辦事誠實又效率高。」

「但是他反對宗教改革，還燒死新教徒。」安德烈一針見血地指出，「他擁護羅馬教會的權威，認為國王應該服從教皇。」

亨利深深地嘆氣，心情十分複雜。

「如今羅馬教會已經病入膏肓，難怪歐洲各地都掀起了宗教改革的浪潮。」

安德烈鏗鏘有力地評論。

「教皇是英格蘭最大的地主，全國大部分土地都屬於教會。許多教士以宗教名義斂財，百姓除了要繳交什一稅，但凡舉行洗禮、婚禮、葬禮和各種儀式也要付錢給教會，許多人因此傾家蕩產。

教會貪污腐敗，只要付錢就能買到聖職，不少教士都是酒色之徒，過著奢侈縱慾的生活。沃爾西自己就有情婦，還生下了私生子女。

教會還可以審判異端、干預政治、仲裁婚姻，甚至把國王送上法庭。英格蘭真的需要教皇和他的教會嗎？」

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