極樂老人 - 篇13第13輯

天師法官係對於有能力行使雷法嘅資深道士之

一種尊稱。雷法係道教聲稱可以召喚風雷，

降妖伏魔，祈晴雨、止澇旱嘅一種法術。該法

將內丹與符籙、咒術融為一體，既講存思、

存神、內丹修煉，又講祈禳齋醮、符籙咒法，

係道教諸方術嘅融合體。關於行使雷法嘅資深

道士，被尊稱為天師法官。

雷法嘅法官根據天人感應嘅思想，認為人可以

感通天地，影響自然。《道法會元》卷一

《法序》話：「了一心而通萬法，則萬法無不

聚於心，返萬法而照一心，則一心無不定於

萬法。」

認為只要行法者有很深嘅內煉功力，就可召喚

五雷。

在眾多道教流派中，對道教雷法嘅形成及發展，

以神霄派、清微派嘅貢獻最為顯著。北宋以來，

由於眾多道門人士嘅倡導，雷法一度盛行天下，

成為道教法術嘅代表。其法主要載於《道法

會元》、《清微丹訣》、《法海遺珠》等書中。

蒙元時全真教亦繼承咗雷法，如丘處機再傳弟子

劉志貞、李志常弟子高志條都擅行雷法。全真教

永樂宮三清殿都壁畫了雷部諸神。

不論何派雷法，均以內煉為本、外用為末。雷霆

起於五行，「人能聚五行之氣為五雷，則雷法

乃先天之道，雷神乃在我之神。」雷法行持，

有立極之說，即無極生太極。無極為原始狀態，

先天一氣由無極而動，生為太極，才可發用，

此即丹氣充盈、動而致用。各派雷法都有自己

嘅特點。神霄派天乙門雷法嘅修煉，分為三個

步驟，即：「五雷邪法」、「五雷正法」、

「五雷道法」，統稱為「五雷法」。天乙門修

雷法之初，先從邪法起修，因法本無正邪之分，

關鍵在於掌握法嘅人如何運用。修「五雷邪法」

時，修者的性格脾氣變得古怪異常；邪法修

好後，開始修「五雷正法」，修此法時，人嘅

脾氣變得異常爆烈；正法修好後，修習「五雷

道法」，嗰陣時，人嘅性格變得平淡而祥和。

呢個過程，即係「以邪入正，以正修道，以道

合真」之過程。雷法道士聲稱雷法之所以能

「以我之真氣合天地之造化」，「噓為雲雨，

嘻為雷霆」，在於平時善「養浩然之氣」與

內丹修煉。

五雷：道教方術。謂得雷公墨篆，依法行之，

可致雷雨，祛疾苦，立功德。因雷公有兄弟

五人，故以五雷稱之。

雷法起源於古代民眾對雷神嘅崇拜，五雷法

又稱五雷正法，五雷天心正法，掌心雷，

五雷掌等。小五雷主要應用於祛邪治病。對腦癲癇

簡單且效果明顯。

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《太平廣記》卷三九四引《神仙感遇傳·葉遷韶》。

《宋史·方技傳下·林靈素》：“惟稍識五雷法，

召呼風霆，間禱雨，有小驗而已。”

雷霆為陰陽之氣所生，《洛書》曰：五行之數，

「東三南二北一西四，此大數之祖而中央五焉。」

而雷霆行天地之中氣，故曰五雷。

《上清玉府五雷大法玉樞靈文》曰：凡雷有五，

一曰天雷，二曰神雷，三曰龍雷，四曰水雷，

五曰赦令雷(又名妖雷，不奉帝命，故曰妖也)。

所主不同，所部亦別。學道之士，奉法弟子，

得其所歸，亦可申牒，祈請。若或不知其方，

徒用其心也。

《北斗遊璣秘訣授五嶽丈人》曰：天之北辰，

乃眾星之所拱。下有樞機之二宮，又曰東西之

兩極。樞宮斡旋化生之權，機宮代帝行令之所。

管陽九百六之災害，人間吉凶鬼神稱福之事。

發生萬有，品物流形，莫非號令之顯。故有

雷神。其雷有五，曰天雷，神雷，龍雷，水雷，

赦令雷。且有雷城。其城在玉清真王府碧霄

上梵炁中，去玉清府境二千三百里，城高

八十一丈。乃吾按治之由居，卿師使相列職

分司，主發生萬物，驅動海岳，四時推遷，陰陽

升降，錄善罰惡。中有五雷都司，應時行令。

自有五雷使，專司統攝五雷，下統北極、玉樞、

蓬萊三司。

《道法宗旨圖衍義》"希賢曰：五氣朝元，一塵

不染，能清能淨，是曰無漏，肝為東魂之木，

肺為西魄之金，心乃南神之火，腎是北精之水，

脾至中宮之土。以聖人眼不視而魂歸於肝，耳

不聞精在於腎，舌不味而神在於心，鼻不香而

魄在於肺，四肢不動而意在於脾。故曰攢簇

五雷。(玉樞曰：東方木雷於肝宮，南方火雷於

心宮，西方山雷於肺宮，北方水雷於腎宮，

中央土雷於脾宮)斬除五漏，寂然不動為道之

體，感而遂通為道之用，斯五雷之妙也"。

《雷說》：陰陽凝聚，陽於內而不得出，則

奮擊而為雷霆。聲亦陽也，光亦陽也。光發而

聲隨，此陽光奮擊欲出之勢。雷緩小，則震亦

緩小。雷迅大，則震亦迅大。雷電交至，則必

有雨。震而不電，電而不震，則無雨。由陰氣

凝聚之有疏緩迅密也。雷自是雷，霆自是霆。

雷則有聲，霆則有光，二者皆陽也。故聚則

成形，散則成炁。雖則陰陽聚散，豈自為之聚散

哉。

《太上說朝天謝雷真經》中，三十六雷公則為：

天雷十二者：神霄雷公，五方雷公，行雨雷公，

行風雷公，行雲雷公，佈澤雷公，行雲雷公，

行冰雷公，飛砂雷公，食祟雷公，吞鬼雷公，

伏魔雷公。此十二雷公係屬天分，犯天令則禳

此十二雷公，以免擊罪。

地雷十二者：紏善雷公，罰惡雷公，赦令雷公，

發稷雷公，四序雷公，卻災雷公，收毒雷公，

救病雷公，扶危雷公，太升雷公，巡天雷公，

察地雷公。此十二雷乃屬地分，凡人犯地罪，

則燒香祈天請罪，以免災苦之因，禱無不應也。

人雷十二者：收瘟雷公，攝毒雷公，除害雷公，

卻禍雷公，封山雷公，破廟雷公，打鬼雷公，

伏虎雷公，破瘴雷公，滅屍雷公，盪怪雷公，

管魄雷公。此十二雷乃屬人分，凡人犯人罪，

可燒香告鬥，隨心禱祝，以免此苦厄，乃大道

好生之德也。

《修真十書武夷集》中嘅三十六雷將名號如下：

世傳卅六雷，猶可疑也，抑又可議也。一曰

玉樞雷，二曰玉府雷，三曰天卜玉柱雷，四曰

上清大洞雷，五曰火輪雷，六曰灌鬥雷，七曰

風火雷，八曰飛捷雷，九曰北極雷，十日紫微

璇樞雷，十一曰神霄雷，十二曰仙都雷，十三

曰太乙轟天雷，十四曰紫府雷，十五曰鐵甲雷，

十六曰邵陽雷，十七曰欽火雷，十八曰赦令

蠻雷，十九曰地祇火鴉雷，廿曰三界雷，廿一

曰斬壙雷，廿二曰大威德雷，廿三曰六波雷，

廿四曰青草雷，廿五曰八卦雷，廿六曰混元

鷹犬雷，廿七曰嘯命風霆雷，廿八曰火雲雷，

廿九曰禹步大統攝迅雷，卅曰太極雷，卅一曰

劍尖雷，卅二曰內鑑雷，卅三日外鑑雷，卅四

曰神府天樞雷，卅五曰大梵鬥樞雷，卅六曰

玉晨雷。此而謂之卅六雷，是耶？非耶？……

謂如天洞天真之神，畢火畢真之神，天烏天鎮之

神，威猛丁辛之神，冰輪水缽之神，流光火輪之

神，滴昔喝伽之神，太乙元皇之神，咬網雀舌之

神，天雷風領之神，火猜炁犬之神，火鷹腥煙之

神，天關霹靂之神，鐵甲飛電之神，仙都火雷之

神，山雷火雲之神，風火元明之神，火伯風霆之

神，勾婁吉利之神，織女四歌之神，玉雷浩師之

神，洞陽幽靈之神，四明公賓之神，火光流精之

神，虛乘太華之神，金精清思之神，蒼牙鐵面之

神，散煙靂炁之神，雷主關伯之神，木狼奎光之

神，欽火律令之神，邵陽火車之神，狼牙猛吏之

神，六波卷水之神，飛鷹走犬之神，流金火鈴之

神，此之三十六神，或日三十六雷，不容無疑焉。

武當山《北遊記》當中三十六雷將為真武大帝

所收服，佢哋啲名維：水火龜蛇二將，趙元帥

趙公明，顯靈關元帥關羽，雷開、苟畢二元帥，

風輪元帥周廣澤，盡忠張元帥張健，火德謝元帥

謝仕榮，靈官馬元帥馬華光，管打不信道朱元帥

朱彥夫，考較黨元帥黨歸籍，仁聖康元帥康席，

混無龐元帥龐喬，降生高元帥高原，降妖避邪雨

元帥雨田，威靈瘟元帥雷瓊，神雷石元帥石成，

虎丘王高二元帥王鐵、高銅，先鋒李元帥

李伏龍，糾察副元帥副應，太歲殷元帥殷高，

猛烈鐵元帥鐵頭，電母朱佩娘，雷公酆都章

元帥，月孛天君李娘，豁洛王元帥王忠，楊元帥

楊彪，劉天君劉俊，聰明二賢商委、師曠，

二太保任無別、寧世誇，鄧元帥鄧成，辛元帥

辛江，張元帥張安。

龍虎山《蕩寇志》中，卅六雷將名維：

正心雷府八方雲雷都督大將軍，

清虛雷府先天雨師內相真君，

太皇雷府開元司化雷公將軍，

道元雷府降魔掃穢雷公將軍，

主化雷府陽聲普震雷公將軍，

移神雷府威光劈邪雷公將軍，

皓帝雷府雷師皓翁真君，

廣宗雷府五雷院使真君，

升元雷府報應司總司真君，

希元雷府幽枉司總司真君，

神霄雷府玉府都判將軍，

瓊靈雷府統轄八方雷車飛罡斬祟九天雷門使者

阿香神女元君，

慶合雷府威靈普遍萬方推雲童子，

梵炁雷府驅雷掣電照膽追魔糾察廉訪典者先天

電母秀元君，

左罡雷府先天風伯次相真君，

玉靈雷府雷部總兵將軍，

洞光雷府雪冤辨誣卿師使相真君，

安增雷府萬方威應招財錫福真君，

極真雷府靈應顯赫扶危濟急真君，

岐陽雷府九壘總司威靈將軍，

丹精雷府調神御氣燮理陰陽司命天醫真君，

青華雷府祥光瑞電天喜真君，

紫衝雷府嘯風鞭霆天沖真君，

符臨雷府傳奏馳檄追魔攝怪九天雷門律令使者，

變仙雷府總司九龍真炁神變普應將軍，

歷變雷府總司五龍真炁飛騰顯應將軍，

升極雷府延壽保命輔聖真君，

元宗雷府水官溪真驅邪使者，

元沖霄府水官溪真攝魔使者，

定精雷府火部司令五方顯應將軍，

保華雷府火部司令中山真靈將軍，

天婁雷府五方蠻雷將軍，

景瑯雷府元罡斬妖將軍，

微果雷府元罡縛邪將軍，

輔帝雷府雷部總兵使者，

敬皇雷府侍中僕射上相真君。

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一、口訣：「電母雷公，速降神通，隨我除

病(痛)，轟轟轟轟轟，吾奉太上老君急急如

律令。」

二、雷圖：先畫圖，接着漢字筆畫順序寫“雷”

字，然後於“雷”字底部左側起筆，順時針方向

畫一大外圈，包圍“雷”字，其間順勢畫三個

順時針小圈。

三、雷訣：左右手掌心嚮上，手指自然伸直，

雙手中指與無名指分別嚮上豎直，左右手姿勢

一樣，然後右手食指與尾指分別重疊於左手

食指與尾指上，左右中指與無名指並排相靠貼，

左手指公裏側壓於右食指尖指腹，右手指公嘅

指尖內扣放於右食指根部橫紋上結印。

四、靈官訣：中指伸直，食指尖掐於中指第一

節橫紋背部，手指公指尖裏側掐於中指第一節

橫紋，手指公指尖與食指尖相對，無名指與

尾指屈於掌心。

五、步驟：

1. 畫嚮東方，跪勢、盤腿或自然坐均可。

2. 手掐“雷訣”放於小腹前，輕閉雙眼。

3. 意想雷電嘅能量信息，分別依次與自身心、

肝、肺、脾、腎相溝通融全。每個臟器各1分鐘

左右，然後接緊意想雷電嘅能量信息灌注於

整個身體。我與其溶為一體，約5分鐘左右。

最後口鼻同時吸氣，意想把雷電嘅精氣能量

吸入，沉入下丹田(鼻呼氣)，反覆7次。

4. 睜開雙眼，敞“雷訣”變化成奪“本師訣”、右

“靈官訣”。

5. 左“本師訣”放於左腰側稍前，右手抬於胸前，

“靈官訣”斜指左前方，掌手斜向前。

6. 隨腿勢意想一道靈光靈氣注入“靈官訣”中指

指尖。然後順勢朝身前地上反覆書寫“雷圖”21

至49遍，默唸口訣。

六、要旨：

1. 於該年第一個春雷日，朝雷鳴方嚮修煉效果

最佳(因有意修煉，則不會受驚)。

2、修煉7至49日法成奇效。

3、每次修煉時間、次數不必有意計算，一切

均憑自我感覺(否則分神，反而影響效果)。

4、醫療時，左手掐定“本師訣”，用右手“靈官

廖朝病灶書寫，靈圖應相互重疊，不必計較

書寫是否工整(其它各法同理)，反覆進行不少

於7分鐘。

5、醫療結束時，用意念把靈圖打嚮掌心(或

虛畫)，順勢用掌拍打病灶部位49次，接緊從

上到下依次拍拍身體3遍(拍打力量以能隨為準，

不能太輕）。

6、如某啲病灶部位不便拍打，則可其相對應

嘅反而進行。例如面門或異性敏感部位，面部

則可在其後腦勺拍打，依次類推。

7、此法適勝於各類疾病嘅調理，尤其係風濕

病。

8、每次醫療時間不應少於10分鐘。

9、如果不念口訣，咁畫靈圖時，只要心想口訣

嘅整體意思或加消炎、止痛、器官正常、功能

恢復等與疾病相反之意念，也會產生效果。

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五雷神咒：無上玉清王/統天三十六/九天普化

中化形十方界/披髮乘麒麟/赤腳躡層冰/手把

九天/嘯風鞭雷霆/能以智慧力/攝伏諸魔精/

濟度長夜魂/利益於眾生/如彼銀河水/千眼

千月輪/誓於未來世/永颺天尊教

雷法秘旨：自已靈，法也靈，我若不靈，誰會

雷神，我能善感，雷神善應，一感一應千定

萬定，有心感神，神反不應、無心之感，其應

如響，無非果無，但無妄念，一片真心，不知

不識、心與雷神，混然如一，我即雷神，雷神

即我，隨我所應，應無不可，利濟，上和天心，

好心這德，天且不違，雷奉天命，能違我乎。

人道以調心為要，以精思為妙，調心是入靜，

精思存想，入靜者，即指雜念一起，急當調伏，

收制，精思者，觀我之神，想我這身，有物可以

存，謂之真想，無物以強存謂之妄想，凝一神

而萬神俱凝，聚一氣而萬氣皆聚，真妄本空，

逆順俱寂，三際圓通，一靈晃耀，此乃與靜調

心之要也，一念則萬念悉起，一竅開則九竅

俱開，此無他，以神馭氣之道也，念之起滅皆

從此心，調伏凡心，心死神活，則見真我，以

真變神，無法不應。

師云：正心誠意，神氣沖和，故道即法也，法

即道也，天將守律，地祇衞門，元神用事，靈光

常存，可驅邪，可治病，可以達帝，可以嘯命

風雷，可造化，法中這要，非專子符，非泥於

咒術，先以我之正氣，合將之靈。

德者道之符，誠者法之本，道無德不足為道，

法非誠不足言法，法乃心之臣，心為法之主，

無疑則心正，心正則法靈，守一則心專，心專

則法驗，非法之靈驗，蓋汝所以。

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