極樂老人 - 篇1第1輯

青島太清龍門傳道宗

(全真龍門道脈)皈依入道儀軌簡介：

信眾在家的居家信士俗人初到太清龍門傳道宗

嶗山太清宮道觀拜師學道，謂之入道。

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弟子皈依入道之後，才是正真學習修行的開始，

並受取師門的度牒以及戒牒，身為度師有教育

弟子的責任以及義務，度牒記載了師門傳承的

延續證明，戒牒則是記載了弟子們日常必須奉持

的戒律，以上種種並非隨便行之，使皈依入道

圖為形式而已，事後不聞不問，淪落為滿足個人

利益之行為。損失了道教徒皈依入道後該有的

學習權利。導致道教界之道教徒，道教知識水平

素養不一的嚴重問題。

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歷來在龍門傳道宗入道修行的人眾多，其道徒

入道的追求目的都有所不同。

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道士：是指奉守道教經典、規戒，養生，並熟悉

各種齋醮，祭禱儀式的人，現在指道教教職人員。

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太清龍門傳道宗道脈法源自河南省老子故里

道家祖庭鹿邑太清宮。全真龍門道脈由道士

孫玄清(西元1517至1569年)第四代玄裔玄字輩

高道老君爺座下仙長於嘉靖(西元1522至1565)

年間所創立，因孫玄清字金山，故又名

“金山派”。嶗山派是較早融合齋醮祈禳等正一

符籙法術的全真龍門道派之一。

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山東青島嶗山太清龍門傳道宗法脈傳承字輩譜

介紹：

道德通玄靜，真常守太清，

一陽來複本，合教永圓明，

至理宗誠信，崇高嗣法興，

世景榮惟懋，希微衍自寧，

豐悠普濟世，融藝妙功德，

微言莫誡龍，極修常貫通，

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孫玄清道於嘉靖(公元1522—1565)年來山東

青島嶗山開宗延派後，凡在嶗山太清宮廟道觀

入道出家的道士均屬全真派道士，終身以宮觀

為家。凡到嶗山太清宮入道出家者，先須經

學徒期的三年考驗，唯以考察其入道思想，

是否堅定為要．按照宮廟上制定的收徒條件

是否合格，收徒條件大約是以下五條：

①、熱愛家國，擁護領導、遵紀守法；

②、皈依「道、經、師」三寶，傳承有道教

師承法派；

③、信仰堅定，願意跟隨宗門弘道者，服從

管理，熟悉道教基本經典、科儀；

④、遵守道門清規戒律，精進學習實踐奉道者，

品德良好；

⑤、凡品行優良無不良嗜好者，出具有效期

身份證明(明朝時只有用符牌與傳信來證明其

戶籍)。

這些條件都達到了，如入道者切實信仰堅定，

入道意決，再由本人申請，自願選擇師傅，

嶗山太清宮道觀，龍門傳道宗同意，方可拜師

入宮觀。

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一般道觀，不收留遊方道人。因明朝當時身份

難以備查。沒有受『冠巾』的道教徒稱謂

『道童』。在全真教，出家人，一律是道人

職稱。尊稱者為道長。德高望重者長老修行，

稱為煉師！

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道教界向來講究拜師儀式，師徒的師承關係、

名份極嚴而著稱於世。要想成為師門正式弟子，

一須經過師父幾年的反復全面考察，考察的

目的(在道場做事情積功累德，消除業障，熏習

經典，奠定福德基礎，方有入道資本，以便

日後修道無魔，道業精進)培養福德好入道；

二是入門後前後都有針性對的“功、課”以便

因人施教。若符合這些條件須舉行隆重的拜師

儀式，在拜師儀式上要當眾宣讀《拜師帖》，

要表明拜師者願意拜林默(林龍華)道長為師；

要表明自己入門後學習弘揚本宗門的決心。

同門師叔或師兄要當眾宣讀《門規師訓》，

並對其弟子提出入門後在遵紀守法、尊師重道、

文德武風、刻苦練功等方面的要求。

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拜師程式是：由入道者的恩師選擇一個黃道

吉日，達表申文，弟子提前備辦些供品之類，

一要供神，二是慶賀，當然還要謝師傳道之恩。

拜師時，本師林龍華衣冠整潔，主持入道儀式，

並向神前及道眾表白事由。由入道弟子跪於

老君殿前，對老君爺宣誓，也就是入道誓願書。

一般能書寫的，提前書寫好，宣畢交給師傅

保存，不能書寫的，口頭發誓亦可，誓文大概

內容是：

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入道皈真誓願書

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我叫利昌舟男，出生於乙亥年十月十二日白露，

家住浙江舟山。因我信仰道教自幼傳承祖輩

道壇宮廟，每天都沉浸在濃濃的道教氛圍裡。

孕育著華夏古代文化，哲學、律科、醫理、

兵策、治世、養生等諸多方面知識，其所以我

決心入道出家，學習它、研究它、傳承它、

發揚它，祈願這輩子能圓滿道業，為道教事業

做出畢生貢獻。

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現立誓願如下：

①入道後，必須信仰虔誠，聽從師父教誨，

遵守道門規戒；

②入道後不得陰賊潛謀，殺害眾生，敗人成功；

③拜師後，不得不忠不孝，不仁不信，不能

輕忽言笑。舉動非真，若有犯規違戒，雷火

劈身。

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利昌舟萬曆十三年乙丑年二月十三日

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新徒將誓願宣畢，本師林龍華上前拈香稟曰：

「三清高真、玉皇大帝、玄門五祖七真、道觀

歷代祖師在上，今有新入道弟子俗名利昌舟。

於乙丑年二月十五日在龍門傳道宗祖庭入道，

師賜法名極樂河南鹿邑太清宮延傳嶗山第六十六

代極字輩弟子，默佑新進弟子利昌舟修道道成，

修果果滿……。

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由弟子三跪九叩謝恩，再給引禮師、保舉師、

大眾依次禮畢，恩師林默接說：請大眾退下，

由本師林龍華給新進弟子利極樂點道。

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點道一般是祖傳密咒，不予公開。主要是點人

身上的三大關竅穴位而已，但功法口訣也不同

於一般經文，沒有文字，世世代代都是口口

相傳。俗稱三眼。

1.為天眼：覺醒後可預見未來嘅吉兇禍福

(類似現代的天氣報告等預測)。

2.為地眼：覺醒後可窺見過去生死，命數、

氣數、定數等。

3.為慧眼：覺醒後可分辦人體輝光(又稱

陰陽眼)。譬如男士身上陽氣重，輝光多偏紅。

未婚女士身上陰氣較重，輝光多偏藍。而逝者

餘溫則偏綠。撞客中~靈體(魑魅魍魎)等的

電磁場就偏紫。聻偏黑。仙、佛、天使都偏橙

或金色。五精大仙指蓄畜生修道的狐、黃、白、

柳、灰；分別指：狐仙(狸貓類呈珊瑚色)、黃仙

(鼬類呈琥珀色)、白仙(刺猬類呈珍珠色)、柳仙

(虬螭類呈翡翠色)和灰仙(宅鼠齧齒類呈瑪瑙色)

等。

三眼均位於腦部個內分泌腺體，主要功能係

生物時鐘分泌退黑激素。中醫命名為：泥丸穴。

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拜師後，徒弟利昌舟即以正式道士身份學習

煉功、經典、科儀，並由宮觀當家安排一至二門

執事苦行三年，再給冠巾。三年之內若犯過失，

由宗門刑堂判處，輕者警告或懲罰，重者予以

革除，廢除修維逐出廟門。

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三年滿後，無過失，表現較好，梳髮冠巾

甲午年農曆二月十五日玄元降聖節，在龍門

傳道宗祖庭老子故里鹿邑太清宮舉行冠巾儀式

恩師林默仙長親梳髮冠巾。受業於河南省老子

故里鹿邑太清宮道觀林默仙長門下，蒙賜

利昌舟道名極樂。

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甲午年於道家祖庭鹿邑太清宮道觀正式授

「冠巾禮」，傳承法脈接派度人。冠巾於，鹿邑

太清宮道觀

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利昌舟極樂道長少年入道玄門，爲道教全真

龍門派六十六代玄裔弟子，生於道教世家，

自幼童時修煉道法秘術、道丹內功、周易風水

玄學、等傳統文化、通讀古書以及道家經典

書籍，經遊學武當山、終南山、青城山、等

名山大川，得多位高師奇人密授真傳，道觀

苦修多年，築基養真，潛心修行，深入簡出，

後來見當今社稷快速發展中出現了更多的壓力、

百姓煩惱、災禍、疾病等問題，為弘揚傳統

文化，傳播道家理念，研究修煉實用道家知識，

團結發展道家人士，為廣大信眾指點迷津、

趨吉避凶，撫慰百姓，造福蒼生、勵志修道，

明通造化，共謁玄帝，福澤家國。

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冠巾儀式舉行較為嚴格，冠巾時全體道眾均須

參加，主持人為冠巾師，冠巾師一般由高功煉師

擔任。

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另外還有攏髮師、引禮師、經師等。冠巾程序是：

本師林龍華道長組織五至七名經師為冠巾弟子

利極樂誦經禮懺，先令罪過消除，次奏疏文

三道．上達三官大帝，東華帝君，牒移太乙

靈官部下，即當擁護。梳髮、輓髮、著道袍時

各有咒語，按冠巾科儀依次進行完畢了事。

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全真道派，傳承有序，師輩明確，道教對於

從師學道特別重視，修道必須依師，古有無師

不度，無師不成，無師不立之說。

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道士「冠巾」後，就在天曹掛上了號，名屬於

三官大帝，就不屬於陰司鑑閻王管轄了。冠巾

後的道士，犯錯或破戒的話，雖然閻王管不了，

但是三官大帝同樣會記錄的功過於《生死簿》

上。所以說冠巾的道士，不是更有權力，而且

更應該以身作則，為信眾立楷模榜樣。

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不論信士、居士、道士、法師(高功)，行善度人

是道教的根本，弟子的身份背景並不會影響或

限制其善之心與善行。所以冠巾不是高人一等，

而是責任更重，正確認識"冠巾"才能正視自己

的修行。

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再過三年表現依然良好，由本觀組織推薦到

十方叢林去授三壇大戒，通過受戒儀式的學習

和教育，才可以成為一名真正合格的全真道

龍門宗脈之道士。

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古法如今世上傳，倫理道德人遵守，

嘆觀今日社稷論，道德良心於何方，

莫言今世無報應，日落西山應兒孫，

天理見証是非道，事非莫生平安心，

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青島嶗山首次全真龍門律宗傳戒法會

利昌舟為傳戒登籙師，開啟嶗山全真龍門正宗

律脈的傳承

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太清龍門傳道宗第六十六代玄裔弟子

華夏全真龍門正宗第六十六代玄裔弟子利極樂

謹誌

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大明中國神宗朝廷登記欽天鑑立案，合法道廟，

為「道教正信道觀廟宇」道場山東青島嶗山

太清宮道觀

利昌舟極樂道長

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利暢奏生平：男。明朝神宗萬曆三年(西元1575年)乙亥十月十二日白露(西曆8月29日White Dew)寅時(凌晨06時至08間)出世於浙江舟山的修道世家。由於其超乎普通人當時的壽命，故

民間冠以「極樂老人」之稱號。

原名：利昌舟。師承道姑林默(龍華長教之

入室弟子)。

幼童時於山東青島入道觀修行，道籍：嶗山

蟠桃峰下太清宮第六十六代極字輩弟子。

道牒：龍門宗全真道嶗山派，道號：極樂子。

座右銘：大白若辱；大方無隅；大器免成；

大音希聲；大智若愚；大象無形；大愛者無言。

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大明萬曆廿年日本文祿元年豐臣秀吉入侵朝鮮。

利昌舟於慶長之役隨明軍兵將參與過抗倭，

救死扶傷無數。

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萬曆廿九年獲神宗陛下朱翊鈞御賜利暢奏之名，

並任命利暢奏為欽天監與欽差大臣平反劉臺

冤案，起用因反對張居正而遭懲處嘅官員，

並查抄張家。之後利暢奏見鳥盡弓藏，便告

辭官退隱雲遊四海去獵奇了…

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坊間曾有謠言污衊極樂道長為採陽修邪法的

妖道，純屬子虛烏有。

利暢奏極樂道長幸修得長生密法全憑中醫藥理

方術與內丹修維。

對於俗世凡塵來說，成仙長生難，但了道渡劫更難。五佰年一次的陰風刺骨，又五佰年一次的

地火焚身，再來五佰年一次的五雷轟頂就已經

是匪夷所思。莫有神通者根本無法渡過這三道

天罰的生死劫。更別說後面跟著的夙世桃花

孽緣情劫。

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老朽江湖暉號俗稱「極樂老人」雖然外表為

美艷嘅女仔，實則係靠煉丹修行保持青春的

古稀老翁。釋家中古有觀音大士的菩薩男生

女像，為何貧道也為男生女像就不可以成仙

了道？此理怎通？

九轉輪迴不死身；

六道不滅火鳳凰；

陰陽兩界天眼通；

雌雄同體雙性人。

彼岸豈繁華…

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