〈離騷〉是屈原所作的長篇抒情詩歌。詩歌後半在女嬃苦勸和重華陳詞後，詩人心感於現實苦無出路，於是馳騁想像，上征天門，進入幻想境界，脫離人間。在經歷三次求女不得後，詩人請靈氛占卜，巫咸降神，探問個人出路。以下本文將分析「靈氛占卜」、「巫咸降神」在文本構成的功能。277Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡTzOl5Ov7Hj
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屈原見世間一片渾濁，小人眾多，他這個高潔忠貞之士不被世間所容，於是幻想神遊天地，做現實環境做不到的事情。在這個想像的理想世界，屈原威風八面，上天下地，周遊四方，甚至可以下令：「吾令羲和弭節兮」，「吾令鳳鳥飛騰兮」，「吾令豐隆椉雲兮」[1]。鳳鳥是神物，羲和是豐隆神話人物，屈原可以向他們下令，足見他的神通廣大。現實世界的孤獨令他遁入想像世界，希望尋求答案。他三次求女而不得，宓妃「雖信美而無禮兮」[2]，求簡狄而無良媒，求二姚而無實行。屈原對於所求的志同道合之士有嚴格的規定，他既求女心切，又要求太高，最終一無所獲。這表現屈原有內外的堅持，所求之人有道德和精神上的共同點。然而，上天下地遊歷眾多地方仍然求女不成，無人符合屈原的要求，沒有跟他一樣的內外兼備的高潔之士。結果，屈原尋求志同道合之人的理想破滅。之後所述的「靈氛占卜」、「巫咸降神」便是屈原苦無出路下求神問卜，指點個人的出路，呈現出屈原內心去留的掙扎。277Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ7Sc0YHOOBm
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靈氛占卜和巫咸降神具有楚文化的獨特性，繼承前文楚文化神話的文化氛圍，呈現出濃厚的神話色彩。巫文化在楚國佔主導地位，楚國重淫祀，凡事占卜問天，巫師是楚人生活的導師，所以兩者的說話對屈原而言很有參考價值。靈氛沒有為屈原占卜，而是勸諭屈原從俗。「世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡。」[3]楚國的世俗就是如此愚昧，分不清善惡，以致小人當道，用糞土充撐香囊。屈原聽到靈氛之言，「心猶豫而狐疑，」[4]為尋求志同道合者之事感到猶豫。巫咸降神，用呂望、甯戚等臣子做微不足道的行為得到君主任用的故事，勸告屈原把握時間，勿失良機，趁著時間年紀未遲，及早把握時機，尋找另一個賞識之人。屈原在現實世界沒有志同道合、互相扶持的人，他以彭咸為精神寄託，也從歷史的正反例子推演自己的決定，在歷史找尋例子證明自己的決定是正確的，以堅定自己的想法。靈氛和巫咸其實是屈原內心的思考，跟自己對話，呈現出去留的掙扎。靈氛說世間污濁，巫咸的說話恢復屈原尋求理想的希望，勉勵自己及時找到志同道合者，堅持自己的理想抱負。277Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡLbIUTM3mM3
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靈氛占卜和巫咸降神在文本結構上也有承上啟下的作用。屈原上天下地求女無成，理想破滅，然後求靈氛占卜和請示巫咸，在問答中反複展現屈原的內心掙扎，去留的思想。屈原希望「兩美其必合」，「思九州之博大兮，豈唯是其有女？」[5]屈原認清楚王時代的現實，唯恐小人損害他的美德。「時繽紛其變易兮，又何可以淹留？」[6]時局是如此隨波逐流，分不清善惡美醜好壞，沒有留下的價值。屈原不甘從俗，不肯妥協，不願隨波逐流，堅持個人美德修為。心意已決，於是「聊浮游而求女，及余飾之方壯兮，周流觀乎上下」[7]，趁著自己年紀尚壯，美德不變，不如尋找好的出路，上下求索。屈原決定遙遊自解後，不捨望回舊鄉，「顧而不行」[8]，依依不捨。前面大段求女和占卜的鋪陳，說明屈原離開舊鄉另求高就是合情理的選擇。楚國無人明白屈原，何必眷戀？然而這樣一睨，屈原瞬間改變心意，在結構有戲劇性的效果。屈原對於楚國的愛國之情不變，鬱結難解，唯有「從彭咸之所居」[9]，仿效彭咸自沉而死，堅持自己的忠誠。277Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ69A7Cc1p2X
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總括而言，「靈氛占卜」和「巫咸降神」在文本中有承上啟下的作用，上承三次求女理想破滅，以占卜問去留，顯示屈原的內心掙扎，下啟屈原不甘同流合污、遙遊自解、堅持已見的決意。縱使靈氛占卜顯示屈原珍惜光陰，把握時機再尋找賞識的人是個明智的選擇，屈原卻始終不改其節，凸顯他對楚國的忠君愛國之情令他無法離開舊鄉，最終選擇自沉。277Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡeK6prIjZlJ
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註釋
[1] 〔戰國〕屈原著；金開誠、董洪利、高路明校注：《屈原集校注》（北京：中華書局，1996年），頁80、98。
[2] 同上，頁98。
[3] 同上，頁120。
[4] 同上，頁131。
[5] 同上，頁120。
[6] 同上，頁148。
[7] 同上。
[8] 同上，頁160。
[9] 同上。
引用書目
（一）專著
- 〔戰國〕屈原著；金開誠、董洪利、高路明校注：《屈原集校注》。北京：中華書局，1996年。
2023年9月19日評：
這份功課跟上一篇一樣倉促完成，大約花了不足一天的時間完成，內容可說是十分糟糕。
《楚辭》是中國「情」的文學的濫觴，發憤抒發個人澎湃的情感。這種情，既是普遍的，現世都通用的人類情感內涵，也是個人的，由個人獨有的人生機遇而來，由獨特的情感體驗而產生。
當時我有所感觸，身處俗世洪流中，自己的理想不容於主流世界，個人應該怎麼辦呢？由此思考自己所堅守價值的方方面面。
然而，《楚辭》是門檻頗高的文學作品。一般人難以入門的原因，除了晦澀難懂的字句，還有當中承載了底蘊豐富的楚文化，對現代人而言有厚重的文化隔膜。
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