開天辟地見蒼涼 - 第0001章開天辟地見蒼涼

你的命是你自己的嗎？

其實，命並不是你自己的，身不由己。

因為，你在這件事情上從來沒有選擇。

老天認為時候到了——往往便把人的這條命收回去，以此證明一切都不是你擁有的。

那麼，你要怎樣處置這個不屬於你的生命。

命運與道路。

我若成佛，天下無一魔。往後諸方同道，四海永共。

我若成魔，天下無一佛。往後佛就是魔，四海皆敵。

如此，便是人類整整17000年曆史命運的最終走向。

而在15000年之前……

《荒古》

上古時代，凶獸橫行。

它們的體型力量在原始時代無可匹敵，凶獸們誕生後互相仇恨，將世間之土盡視作領地的頂級萬妖們無不弱肉強食，仿佛要殺盡自己以外的一切生物。

即便是實力中等、體型不到十米的無名猛獸，它們仍可以一次一次的向原始人類的家園、集聚地發動輪番騷擾和集體屠戮。

此時，天炎世界的人類——應該說全世界，“人類”，這個獲得較高靈智的新物種誕生之後，其數量為1000~2000萬。

在萬妖肆虐的洪荒席卷下，僅僅十年，原始人類的數量已經減少了60%以上，最少時不足500萬。

即便是幾百人的聚集地，常常會在數天內被妖獸反複襲擊數十次，直至這兒淪為一座墳墓——但這是個被刨的坑坑窪窪的墳墓，因為死去的人們最終都被襲擊的凶獸當做食物，屍骨無存。

這是天炎曆公元前15000年的事，在史前15000年~史前12000年內，原始人類們面對凶獸鋪天蓋地的危險不得不躲入漆黑的山洞內苟延殘喘。

天炎曆公元前12000年，某天，一群只會狩獵采集的們把他們吃完的植物果實、漿果殘渣隨意丟在了一片平地之上，這成為人類第一次在偶然之下完成的耕種行為——那些被丟棄在的食物殘渣裏，一些完整的植物種子開始落地生根，長出新的果實。

原始人類對此驚訝，反複嘗試後發現了耕種的原理，這些殘渣裏的種子就是果實繁衍的希望。

1000年內，他們嘗試著播種了世界上所有的植物，最終區別出了所有可以食用的植物果實，而栽培最廣泛的莫過於“五穀”。

播種收獲需要肥沃平坦的土地，還需要長年累月的和平等待著它們的果實長成，如此，日複一日、年複一年的以成熟作物飽腹。

不幸的是，人類長期集聚在黑暗的洞穴之內，大多沒有耕種條件。他們只得離開家園，或是離開凶獸眾多的區域。

人類走向了被他們視為荒蕪，一無所有的萬(WAN)裏之外。他們赤足前行，或是用原始的舟筏漂向大海。

天炎曆史前11000年——史前10000年，人類足跡遍布世界，分散到了整個天炎。

由於人類們得到了耕種方法，偶爾能夠實現溫飽，於是，人類們之中不乏有數十個子孫後代的，即便是死亡率極高的原始世界，這種現象逐步提高了人類整體數量。

此時，天炎已經不僅僅不是萬妖橫行了，而是數十倍的，百萬巨妖、千萬巨妖橫行，它們許許多多強者不再食用人類，而是殺死體型更大的對手再吞入肚中。

可是，這不代表所有凶獸都不會食用人類。

天炎曆史前10000年——6000年間，全人類的數量首次提高到了以1億為單位。

即便是世界上存在著千萬巨妖，它們仍然需要在自己的一生中年複一年的殺死好幾個人類才能滅絕這個物種，而這時候，一些人類經過數千年繁衍，竟然已經可以“反殺”它們了。

這些身高兩米以上，身材強壯的人類們手持彈弓、石矛、穿著獸皮就可以圍攻一只巨獸，直到徹底殺死它，從獠牙之下保護自己的兄弟姐妹和父母子女。

《開天辟地見蒼涼》

（零）這是沒有記載的上古神話。

天炎曆史前5000年，原始人類們想要繼續繁衍，開拓出繁衍生息的耕地。

這個時候，人類已經有數億了，他們雖然在安全的區域內生活，但只要碰到幹旱和洪水，他們就會沒有食物，等到災難過去，就餓死了很多人。

人類們認為自己需要更多的耕地，這樣一來，可以在風調雨順的時候囤積更多的糧食，或是生下更多孩子。

盡管這存在著一個“地獄笑話”，有些原始人認為——災難來了，如果我有十個孩子，最終死了九個，我也不至於斷子絕孫，而我如果只有一個孩子，他能活過災難的希望就很渺茫了。

開辟耕地也存在著一個前提——那兒絕對不是任何凶獸的領地。

史前5000年，人類們決定團結起來，滅殺世上一切一切的凶獸。

神話之中有三種說法。

1.人類用一代人的時間就消滅了那些實力最恐怖的凶獸，但是人類們在作戰中也死去了數億。

2.世界各地的人類們紛紛傷亡了幾百萬，將凶獸們趕入荒蕪之地。

3.人類用了數千年時間和凶獸作戰。

天炎曆史前3000年，凶獸已然大范圍絕跡，人類用他們的戰車、長矛弓箭、史前的城池和箭樓趕走了這些曾經大肆掠食前人的永生物種。

人們的居住地散落在世界各處，但他們在一個殺死了五千多頭凶獸的部落內推舉出了一個全人類的首領，這個人就是“天炎聖人”。

人們希望天炎聖人帶領他們生存，在共同的推舉下，天炎聖人召集了數百部落的首領，勸說他們不要把自己的武器對准同胞，也不要互相搶占其他部落的土地，或是掠奪其他部落。

然後，“天炎聖人”最終便被殺死在了聚會之上。

他的幾個兒子們殺死了他，然後殺死了其他部落的首領們，借著這個機會，等到其他部落的首領們死去以後，他們把本部落的戰車聚在一起，屠戮其他部落的民眾，侵略各部土地。

有些部落抵擋住了進攻，但他們不知道天炎聖人已死，反而認為是“天炎聖人”正在進攻他們。

於是，這些部落的人們無不大罵天炎聖人是個該死的小偷，然後拿起武器去進攻天炎聖人的部落，繼續屠戮對方的民眾。

只歎天炎聖人悲憤而死，怒氣震於萬古一切，靈魂反而更加清澈不滅。

此刻，三道空虛之中，都傳來冥冥之音。

天道呼喚著天炎聖人成為天地的主宰者，讓他永永遠遠的成為宇宙掌控者，可以操控一切，並且呼風喚雨。

天道是無形的，只有按照早已計算好的道路行走下去，包括什麼時候下雨，哪怕是人為的改變下雨時間——這個“人為行動”一樣是天道安排宇宙內一切生命的思想。

如果天炎聖人掌控天道，他就可以人為的終止掉一切的天地災難。

天炎聖人不准——他無法相信自己作為掌控者會永生不滅，也就是說，他想尋找一個讓宇宙永恒不滅的辦法。

第二道呼喚是“輪回道”，“生死道”的召喚，它想讓天炎聖人繼續步入宇宙物質的永久輪回，但不要相信天道所安排的事情。

輪回道的說法是——只要你坐在了天道的位置上，你就已經被它安排好了一切，你只有步入輪回道才能打破這個循環，因為步入輪回，不是天道想看見的事情，你會永遠打亂一切。

天炎聖人沒有急著同意，但也沒有急著拒絕。結果，在他沉默的時候，天道和輪回道就發生了爭執，直接破口大罵一場。

輪回道的聲音不屑嘲笑著天道，甚至說“宇宙也有生老病死”，等到宇宙毀滅了，你這個區區天道也大不過生死輪回道，一樣要重複你自己的生老病死。

是的，宇宙的誕生是天道，宇宙的毀滅是輪回道。

一種是維持現有的情況，一種是打破現狀，但也有可能使得宇宙直接步入下一個輪回，提前發生毀滅。

可是，天炎聖人的前兩個選擇只能是步向二者其一。

生與死。

天炎聖人沒法抉擇，而下一道聲音也隨之而來。

下一道聲音竟然是人類從古至今最不相信的“佛道”。

實質上，人信的從來不是佛，人類只不過相信自己的欲望。簡單來說——你想放下一切無憂無慮，也只是潛在的欲望期盼自己能夠靜下來，使得自己盡快的“四大皆空”。

故而，三者，唯有佛道表面看起來最甚荒謬，佛道不存在喜怒哀樂，永遠只是從煩惱通至業。從業通至苦。從苦複通至煩惱。展轉相通。生死不絕。

也就是說，信佛的人不相信你會永生，也不相信你的輪回，只是虛無縹緲的說一個什麼極樂世界，叫你進去了以後就沒有永生但也沒有輪回可言了，一切都會得到說不清道不明的福業之境。

但是，真正的極樂是什麼？

如果說成佛，就是成為一個具體的含義，一個被賦予了作用和意義的人，那麼只能說一句——真正的佛是沒有這個詞語的，應該說，如果我成佛成到了這個境界，淡泊一切了，我不會解釋什麼是佛，也不希望這個詞語出現，從不自稱，我甚至會說大可不必成佛，讓我看起來得到了什麼是嗎？

佛——這是一個詞語和規矩，實質上還是一種對佛家弟子的誤導而已。應該說即使不成佛也不在乎任何事情了的人，心裏已經沖破了那個空寂迷茫的境界，再無困擾便行而大成了。

不如說，如果一定要成為佛才能過得好，才能得到解脫，當你覺得自己無論成不成佛都已經放下一切的時候，那麼就已經足夠了。

佛道說要讓天炎聖人成佛去，而人類本可以自相殘殺到滅絕於黑暗中的，只等巨獸們卷土重來，但卻在一個個疑問之中走向了未知的方向……

《成佛問》

第一問：成佛為何是我？我心中可有佛，但我不必為佛，世上也可有佛，有萬千之佛。

第一答：若成佛，心中有佛而世上無魔。你不是魔，世上也無人是魔，那就必然成佛。

第二問：我若成佛，心中無佛而世上無魔，也可成佛？

第二答：人若成佛，世上必無魔，有佛。

第三問：我成佛，有魔無我佛？

第三答：有佛無他魔，世上有魔就世上無佛。

第四問：我若成魔，心中有魔，世上無佛。我若成魔，心中有佛，世上有魔。我若真成魔，世上再無佛。我心中有佛，則天下之佛皆可殺、皆不是佛？

第四答：若成魔，佛教你做魔，佛就是魔。

第五問：佛若是我，我若成魔，成魔就是佛，成佛就是魔。

第五答：人若成佛，佛還是佛，魔還是魔。

第六問：我若成佛，不是佛來也成佛，就是魔來也成佛？

第六答：人若成魔，佛願成佛終成魔，拜魔來又拜如來。

第七問：我若成了魔，世上的人們變成魔就是變成佛？

第七答：人若成魔，魔也是魔，佛也是魔，心中有佛者也是魔，心中無佛者也是魔，心中有魔者是魔，心中無魔者是魔。從我者是魔，因為我是魔，不從我者也是魔，因為不從我的更是魔。

第八問：我再成佛，卻只有讓魔道消失的這一條路了？

第八答：若魔消失了，不可成佛，我何為佛。

第九問：獨我一人成佛，如何？

第九答：如此之佛，終是不可為佛。為何？一人當佛太自私了，不可成佛。

第十問：獨我一人成佛，而世人皆不成魔，又是如何？

第十答：如此，佛也不是佛，只是不成魔。

第十一問：世上的人都不成魔了，而我也不成佛了，這樣如何？

第十一答：不成魔，他日就會紛紛的說出去，只要不是佛的——人人都是魔，因為自己不是佛的時候，只要別人是“魔”，自己就是“佛”。

《成佛最後一問：第十二之問》

問：倘若，獨我一人成魔，世人皆成佛，不可成魔了，如何？

答：世人皆成佛，你的慈悲無量。

問：我若成魔，成魔之路就是成佛之路？

答：若如此，你就是佛。但你定不可讓任何一人成魔，你成魔前後，絕不可唆使他人成魔。

問：我若成魔，世上也無魔，世上皆是佛。如何？

答：世上皆是佛，那麼就算你還有其他任何不是佛的，其生命也超過他們的意念了。

至此——三道選擇擺在了天炎聖人面前。

這是三教的終極之辯，究竟生是對的，還是死是對的，還是成佛才是對的？

生與死是輪回，本質上承認宇宙也是輪回的，上天也會輪回，掌控上天的還有更上天，可是它也得輪回——而佛卻講究思想也得要永遠的跳出輪回，只要你這一跳出了輪回，無論是多高的天都再也不能掌控你自己了。因為你已經自證了你沒有生死之相——當然，如果是思想不堅決的人，很快就會誕生出一個新念頭“我信佛了，這好像也是上天安排好了的事情，我沒有改變任何事情”(老天讓人改信佛家了而已，其實佛家人的思想還不是老天瞎編出來的——他還是贏了)。

不論如何。

選擇存在著三個。

生的天道，死的輪回，佛的佛境。

結果——天炎聖人選擇了死的輪回。

因為成佛的佛境，畢竟也不是佛，不可以這樣選擇。

因為，佛和佛境都只是一個虛名，這個事情只要你去在乎它的時候，它就永遠不存在了。

而生的天道，就算由自己去掌控了，也許不可以打破現狀，時間不能倒退，到時候只能迎來不可挽回的追悔莫及。

其實——無眾生相而已。

如果要改變悔恨就不是去成為目睹悔恨的人，也不是去斥責(早年)固執。

無眾生相：對生命不必過多區別善惡聰愚，因為你可以不做區別的與一切生命對話。如果說你看到了不善良的，憎惡的，可見生命本身就是充滿不善良，憎惡。

面對辱罵，壯志者們起初會站在憎恨，憤怒的情緒上表達我沒有錯誤，那麼也只是和自己的憎惡在對話，由始至終是和自己的憤怒對話，我的意見永遠不會真正傳達給那些惡意指責我，嘲弄我的人，所以我的情緒相較他們來說沒有任何價值。

我無眾生相，我即眾生。那麼，這又是什麼？下一個伎倆就是說假慈悲，不懂裝懂，引用神鬼，站在反對封建迷信來打壓念頭，說是什麼xx論，ab論了。

等你跳出這個圈子的時候你就贏了，你不要自己往圈子裏鑽。我無眾生之相的最後含義就是說——眾生的一切圈子都是他們自己的，從不屬於我一個心無煩念之人，我不生不滅，我不增不減，我擁有無上的至上清淨，已經不屬於任何領域了。那麼，他們要批評就批評去吧。正因為這個我沒有眾生之相，沒有血肉之身，不注重具體的精神，即使是故意汙蔑，甚至是殺害，毀滅靈魂，這就是我想要的至靜之相。

甚至說句實在的，有眾生相了，卻非要坐在佛祖的殿堂之上，不好看的位置就不坐，不好聽的話就不聽，心中丟失了佛法的時候——就可以忍住不捫心自問嗎？

我的佛法看起來高深，可是也只是給自己換來一個殿堂，這些早晚化作塵土，其實並沒有超度眾生的作用。佛法就是建築、磚瓦、地位、甚至是我放下的財富和七情六欲、變作了自滿自大，而不是我心中的信念之所在。

真正的佛法雖然是看不見的，無形無實，但是救人一命勝造七級浮屠(譯：真正的救人一命，你就要比七級的佛塔還要高大了)。

以此來說，佛堂修建越宏偉的地方，越是說用利益去供奉的，反而佛法越低，越不能輕易就超度人之精神，因為它自己都深陷泥潭。

於是，他選擇了“無眾生相”之路。

（一）背景、第一篇曆史記載：《故事誕生之前——人間千年兵戈》

上古時代，天炎聖人死去，而後人心不古，父子相殺。

紀元前的往事，早已沉寂千年。

人間大亂以來，到天炎曆至今1100年為止。萬國的曆史像無數大河般不斷奔淌，沖盡世間過往，但其中卻更有著許多說不清、道不明的殘酷。

以下犯上而弑君的曆史記載——或起兵叛變，或弑父奪位大肆殺害同輩兄弟的有三百次以上。

君主死在敵國處決下的記載有五百次以上。

有國家被滅亡的記載有兩千次以上。

諸侯被抄滅滿門、斷子絕孫，國君斷絕宗廟，社稷覆滅，其淪為亡國之囚的記載更不可勝數。

天下紛擾更是從未停止。

亂世已持續千年，眾生受盡苦難。那可謂不會停止或落幕的永恒悲慘時代。

無數英雄前仆後繼，發奮圖強，逆天而行。接連煥發出了人性在絕境中的光輝。

即使世上有多少強橫的惡人走向了邪惡，即便我孤身只影，卻仍然為了自己的追求，而站在這些人的對面，無愧於心的做一個舍生取義者。

可是，即便如此，人類還是打了千年的戰爭。

可憐無數熱血，終究白付沙場。

恐怕連眾神都在悲歎。

這個世界上，也許已經沒有任何人可以結束它，沒有任何事情可以改變它。

戰爭。

屠戮。

掠奪。

仇恨。

邪惡滋長。

背井離鄉。

疾病。

饑荒。

猛獸毒蛇。

它們循環上演，從不消失。

想讓一條生命死去有無數種辦法，亂世萬般災難，能像動手碾死一只螞蟻似的容易。

動不動就可以讓洪災殺數十萬，讓旱災殺數十萬。讓人類誕生後的曆史付出數千億都不止的死亡。

許多奄奄一息的國家結束了戰爭，從各國紛爭的局面中暫時得以脫身。

他們之中的許多國民滿身傷痕，許多英傑皆死於沙場。然而，這也不過是回光返照，並且，只能對於周邊戰亂選擇中立，置身事外。

如此，或許也僅僅享受五十年不到的太平時日，只是短暫喘息後，它便很快又會被下一個蘇醒的強國吞並，徹底滅亡。

戰！戰！戰！

這個字，已經在史書上重複的讓每個人都厭煩。可是你接下來看到的卻還是一個接一個的戰字！

不僅如此，還有無數的天災疾病，讓無數人受盡折磨後死去。

這世界因而永遠如此，大地處處狼狽漆黑。遍野之間，廢墟墳墓就宛若一道道傷口和血痂。

天炎曆1014年以來，紛爭進一步擴大加劇。

曆史進入新階段。

然而，這帶來的不過是更多狼子野心的諸侯接連出現，相互廝殺吞並。

古代，佞臣們害怕世上會有視死如歸的俠客要為了蒼生而刺殺他們，割下這些享受高官厚祿的頭顱，便斷章取義的汙蔑聖人之言。

於是，最後，有個懦夫向天炎皇帝進讒言說：『社會上的很多人，其實都是喜歡用武力去各執己見，最終侵害他人的。這些人永遠分不出誰對誰錯，應該不必爭執。我請求讓天下禁絕武力，但凡見到用武力的，無論是非者都統統殺了，直到世上每個人都不用武力，天下自然天平，沒有正義，沒有邪惡。』

(作者的話：『』符號均為中式引號。參考資料:標點符號用法手冊，其中特別注明大陸地區如需使用豎排引號，應當使用『』雙引號——大陸地區豎排引號標准仍舊先用雙引號，內部如需再引用，則用單引號，以此類推。直排仍保持雙引號在外，可改用『』和「」。根據《標點符號用法》，2012年6月正式實施。本書還有作者的另一個姊妹篇小說作品，《開天辟地見蒼涼》和《冠世仙龍》的設定都是同一個主角，只是兩個平行世界。如果傾向於徹底了解兩書完整世界觀可以看《開天辟地見蒼涼》，如果想先看一般小說的劇情展開可以先看《冠世仙龍》。)

是的。

天下沒有邪惡。

因為邪惡想盡辦法隱蔽起來了，並未輕易死去。

天下更沒有正義！

因為正義者寧願在慷慨悲歌中從容死去，告訴自己的先祖，他們為了弘揚正義，保護正義精神而死。再告訴後人，他寧可要的是正義，不是自己的生命！！！

武力的禁止非但沒有讓天下太平，反而讓義不失仁的俠者們紛紛被冠上“以武犯禁”的惡名，在國與國之間橫屍遍野。

而後，邪惡之徒覺得躲過風波，於是再出來危害他人。

不過，俠者們早就死去許多。此刻，反而有不義之人開始引用前言。

『你不要用極端的手段對付他，否則你不也變成邪惡了嗎？』

而此刻，各國帝王們的視角之中。天炎曆史階段的進步也沒有給任何人帶來好處，反而讓戰爭愈演愈烈！

如果說盛世如同一個人年輕氣盛，身強體健。那麼，衰亡就猶如一個人失血過多，奄奄一息。

帝王們也感受到了，本國和他國的相殘，日複一日的更加劇烈，更加頻繁！沒有任何人可以享受太平！

（二）背景、第二篇曆史記載：《天炎帝國》

人類的曆史時有輝煌，時有一筆帶過的血腥黑暗。

這自相殘殺的曆史，已經讓這個民族如同身染重病般昏昏沉沉。國家飽受內耗，因自己的手足相殘而血流不止，虛弱不堪。這都將危及天炎帝國的繁榮。

急劇頻發的戰爭、災難、國庫透支。

天炎之中最強大的帝國也再一度的走向了倒計時。

首先，是人口銳減。

人丁不足之下，一切事情無從談起。

帝國邊境的城牆開始大多傷痕累累，然而，邊關將士們分布零散、無計可施。

這使得昔日盛極一時、輝煌如日的天炎帝國在幾十年內迅速衰落，最終對邊疆失去了一切實際而有效的強力控制。

天炎治下，所有封國的軍隊都無法抵達本國邊疆了，因為沿途的道路，越到邊境就越發殘破。

別說幾十萬的大軍行進，有時候連幾百人通行都成了問題，到處都是深淵溝壑，稍有不慎就會摔下深淵，有許多士卒因此慘死在趕赴邊戎的道路上。

而各地險要之處，也常常有強盜、敵寇埋伏。

他們也想占山為王，然而，弟兄們手裏如果沒有好家夥，就嚇不著其他山頭、也嚇不著任何村鎮。

要想發展實力，就只能想辦法弄到又多又好的武器盔甲。

怎麼大撈一筆？搶劫村莊城鎮的，不一定有現成的兵甲，數量也不一定夠。

於是，把目標定為沒有提防的官軍——在險要處伏殺他們，是許多的賊人起家最常見的手段。

由於道亂歲凶，帝國向邊疆輸送糧食、兵器的事情年年都無從談起。

一者，國庫一貧如洗，無物可予。

二者，連帝宮內任命的將領也無法抵達自己的任地，出發後有的死在半路，被小賊暗算而一命嗚呼，跟這個世界道別了。

所以，這種凶險更不要說——是任何一支不起眼的運糧隊伍就能應付下來了。

帝國在自己的黃昏中喪失了大半版圖，也喪失了昔日領土內的億萬臣民。

其次，在宮廷財政和地方財政的雙重崩潰、互不相救之下，國人連生活都成了一大問題。

對於駐守邊塞的士兵而言，他們披霜飲雪、風餐露宿、冒雨受風、卻沒有任何堪稱優厚的待遇。而且，他們常常幾年都領不到軍餉，只能毫無奢望、日複一日的受傷流血。

其次，則是日日看著戰友死去。

而自己為了國家，只能奮力戰鬥，默默等待餘生結束。

這些遠離家鄉的人，終生都見不到親人父母。

陪伴他們的只有越發可怕的明天，越發密集的炮火聲、還有敵方人數越發變多的重重戰吼。

有些天炎將士再也經受不住了，他們在愈發寒冷的要塞裏不安的入眠，最終被自己的噩夢活活驚嚇而死。

有些死者夢見吃人的鬼怪。

有的死者夢見戰友化為怨魂，他們要向幸存的人們索命，以此借屍還魂。

不能嘲笑那些被嚇死的戰士只是不夠忠義了！！！

有的人會說，他們都是咎由自取。說不定那些被嚇死的，都是被潛在的逃兵情緒打垮，最終害了自己。

逃兵？？？

這些人食不果腹！！！營養不良！！！可是仍沒有離開國家的邊疆以至於最終為國而死！！！為國捐軀！！！

如果這些人也算逃兵，那麼只會躲在後方嘲笑他們，其實連(LIAN)戰場都不敢上的家夥又算什麼？？？

（三）背景、第三篇曆史記載：《前朝的滅亡》

遊牧群體在遷移中向世界各地傳播了極大的恐懼，在多次入侵、多次大屠殺後，邊境線上，隨處是百裏的荒蕪沒落、雜草叢生、白骨累累。

災難仍持續頻發，導致人們無處安家。這樣一來，四處逃難者隨處可見，無伴而死的孤身流浪者比比皆是。各地村鎮荒廢，人口銳減的狀況便無法緩解。

幾乎沒有任何統治者能拯救這樣地獄般的景象。

即便是老弱病殘都在邊疆各地苦苦支撐這個國家的窘況下，許多的要塞仍舊空空如也。

正如前言，即便安排了駐軍，也不過是些風燭殘年的老卒和暮年之將。

他們看著夕陽落下，看著漆黑吞噬一切。自己只能在孤零零的火堆旁等待衰老和死亡來臨，等待生命結束。

帝國軍隊就如同這些老兵們一般，光是披著鎧甲就已經搖搖欲墜，老人老了，走路都起不來身，拄著拐杖也步履維艱，根本無力對其他年輕氣盛的敵人們發怒。

敵人們一擁而上，接連的屠殺後，便是國土被侵吞，子民被奴役。

終於，帝國的一代代統治者也老了，徹底放棄。

他們天天在皇座上昏昏欲睡，時時刻刻都打著盹，不管白天黑夜，再也不問世事。

他們的繼位者也不會再像曆代先皇那樣勵精圖治、力挽狂瀾，而是整日整夜的沉浸在無際荒淫裏。

(作者的話：『』符號均為中式引號。參考資料:標點符號用法手冊，其中特別注明大陸地區如需使用豎排引號，應當使用『』雙引號——大陸地區豎排引號標准：仍舊先用雙引號，內部如需再引用，則用單引號，以此類推。直排仍保持雙引號在外，可改用『』和「」。根據《標點符號用法》，2012年6月正式實施。本書還有作者的另一個姊妹篇小說作品，《開天辟地見蒼涼》和《冠世仙龍》的設定都是同一個主角，只是兩個平行世界。如果傾向於徹底了解兩書完整世界觀可以看《開天辟地見蒼涼》，如果想先看一般小說的劇情展開可以先看《冠世仙龍》。)

即便有赤膽忠心的臣子和義者力勸他們要光複大好河山，或是苦心孤詣的去勸告他們要盡力拯救走向崩壞的社稷，他們也個個不以為然。

脾氣好的昏君，會回答說：『光複河山的事情，我並不能做到，這些事情還是留給我的兒子，孫子去做吧。』

可是，他們的兒子孫子正是因為一直受到這種懶惰消極的言傳身教。個個又不識民間疾苦，最終繼位了，也一樣是於國無用的昏君。

而脾氣暴躁的昏君，會反駁道：『就算社稷崩壞，天下將要有災難發生，我也不相信它會在我的治理下出現！！就算洪水滔天，也不會是今天就到來，今天我要好好享受帝位帶來的齊天之福。你滾吧！明天再來勸我也不遲。』

曆史記載，天炎曆1370年。

一個滿懷自負、剛愎自用、十分年輕的前朝天炎皇帝即位後，卻也認識到了當今之天下，四方的敵國都在虎視眈眈的貪圖天炎領土。

於是，他強征六十萬國人組成大軍，打算先征討西方。

只要打敗當時勢頭最盛的一國，天炎帝國就會再度被四方畏懼。

可是，在常年的經濟崩潰人口減少、及科技停滯下，天炎軍隊的戰鬥力已經非常不值一提了。

曆史是殘酷的，又一次是殘酷的。

皇帝親自禦駕西征討伐蠻夷，而六十萬天炎國人亦齊(QI)心合力，從上到下眾志成城。

此戰，他們若不重振天炎雄威，死不還鄉。

無數壯士沿途跋涉，心懷悲烈的逢山開路遇水搭橋。

在不能行走的荒郊野嶺中，他們甚至用人命堆砌出了一條條前進的道路。

西征幾千裏以後，皇帝和天炎軍隊都迎來了一場改變天炎命運的大戰役。

蠻族們有十二萬騎兵。

天炎軍隊有十萬騎兵，一萬裝備精良、擁有馬匹的皇家侍衛，十萬步兵，兩萬名弓箭手，還有一萬名精於騎射的外邦援軍。

除去行征路上的損失，還有另外的三十多萬國人。

在主戰場上，天炎十萬將士用一日的時間渡過大河，擺出了幾路陣勢，緩緩進軍。

可是此戰卻是悲慘的。

天炎軍隊在交戰片刻後，就開始一觸即潰，遠不如蠻族部落們分兵迅速。

由於新軍戰士大多不經操練，外加六十萬大軍來自天炎的五湖四海各地，彼此配合不當令行失常，導致天炎皇帝根本無法指揮他的軍隊，這場硬仗反而打的是亂無章法。

蠻族們早就等著天炎軍隊遠道而來，此前早就設想好了各種戰略應對天炎軍隊的拼死進攻。

然而，天炎軍隊交戰僅僅不到一日就由攻轉守，再無戰心。

事實上，將士們都不知道下一步的計劃是什麼，皇帝的命令甚至是根本無法及時下達至將領們，導致天炎軍隊連自己打仗要進攻還是要防守都不知道。

史書記載，雙方大戰七天七夜，然後便只記錄了天炎大軍撤退後，蠻族的援軍們抵達時、他們所看到的驚世景象。

大河上漂浮著幾萬具屍體。

其中有人的屍體，還有馬的屍體。

鮮血染紅了河水。

曆史記載，這次大戰，天炎國人最終死傷了三十萬以上。

這條河上三天三夜都能看見屍體，連暴雨和大水都沖不掉。

蠻族人打算渡河進軍，得到更多領土。

可是，為了讓己方軍隊的木筏不會被漂浮在激流中的幾萬具屍體相互撞翻，他們只能讓會水的人先跳下河裏，把這些屍體撈到岸上。

然後，死者們的屍體便堆成了兩座大屍山。

六十萬大軍，最終走向潰敗。

皇帝本人督戰時大腿中箭，疼的不能上馬，只得坐著一輛從鄉下搶來的驢車逃走。

此後五年，他又西征兩次，意圖一雪前恥，可是最終皆無功而返。

在這徒勞之下，國家的根基再一度更為腐朽。

貴族壟斷財政，橫征暴斂。

各地災難連年，民不聊生。

天炎曆1376年，東南洪水。

朝廷救護不力，造成數十萬的農民無家可歸。

無人問津災民死活，任其自生自滅。災區人食人，虎狼食人，造成大量死亡。

許多人迫於無奈而落草為寇，一群群亂民便以殺人偷竊搶劫為生。一年後，當他們規模壯大了，許多甚至將官員當做自己的作案目標。

天炎東臨大海，時有島寇之患。他們看出朝廷內部虛弱腐敗。大肆舉兵擄掠海岸，每年搶走數萬男女，令男者為奴，女者為妓。

天炎曆1378年2月，帝國首都農民不堪重負，造反起義，同月，首都地震，皇宮同日發生火災，造成十五萬人傷亡。牲畜屍體遍地，不計其數。

接著不到半年時間，帝國烽煙四起，叛亂遍地。

1379年，帝國滅亡。

龐大的帝國土崩瓦解，它的億萬子民只得在混亂無首中被裹挾著一並前進。數十年間，取而代之的是東西方竟有數萬個國家獨立！！

（四）背景、第四篇曆史記載：《天炎之外的無數海上炮船》

在沒有任何人可以制止的爭鬥中，極端殘忍的暴君接連出現，他們與諸侯、外夷、島寇正成群結隊的興風作浪，將屠刀對准無辜誕生在亂世中的每個人。掀起戰爭的旋渦，制造深遠沉痛的苦難。

世界的另一端，千千萬萬艘遠洋的海盜船、各國戰艦正滿載著水手，鷹視狼顧著海洋盡頭。

賊人們犯下暴行，為了獨占天炎這塊肥肉、先後在成百上千的戰場上廝殺。

海寇也許會與殖民者們在海上激戰，而這時，大多數天炎民眾只希望他們同歸於盡。

連民眾都十分清楚，殖民者對於土地的渴望反而會更為強烈！

他們為了開疆拓土，更是免不了屠殺國民、或是炮擊村莊！為了永絕後患，絕不留下任何語言不通、膚色不同的原住民後人報複他們！而他們的槍炮威力更甚，比起海寇們的“小玩意”來說有過之而無不及。

日複一日間，海洋之上上演著遍布戰船遺骸、水手屍體的景象，海水的浪濤也一次次被血水染紅。

十倍、百倍、千倍於和平時期的廝殺正在上演，處處慘劇不絕。

億萬禍福無可為，開天辟地見蒼涼。

天下混亂，攻伐不止。

開天辟地，唯見蒼涼。

（五）背景、第五篇曆史記載：《殺盡一切離經叛道的學者》

百年來，越來越多的學者們陷入絕望，認為永無止境的黑暗即將到來。

戰爭一次次加劇，殘暴越發蔓延傳染到每一個人格中。

在他們聚集起來，集中預言曆史走向的那一天，軍隊的領袖下令對學者們也展開了大屠殺。

道理很簡單，如果學者們預言後、說出來的話是有關於詛咒本國帝王命運的，而且，他們的言論在這些有見識和地位的群體者之中一傳十、十傳百，那麼作為當事者的名聲豈不是一落千丈？？

超過一萬具屍體被堆在城外、軍隊的將領將這兒的所有遇害者都宣布為各國間諜後，縱下烈火，將他們的屍身焚為灰燼。

天空中黑煙彌漫，亡魂哀嚎不絕。

這只是天地間一切慘劇的其中一道景象。

學者們無權預言未來，更無權活著見證未來了。

他們成為刀下魂。

人間將化作血海。

（六）《天炎年紀上篇——0年~1444年》

上古時代，天炎聖人死去，而後人心不古，父子相殺。

1000年，亂世持續了一千年以上。天炎聖人的後代也開始編著1000年以前的曆代史書，正好把這一年定為天炎史1000年。

1010年，《春秋》編著完成，同年，編著者死，絕筆。

1011年，有學者記錄春秋之後的曆史，並成為曆代相傳的史官，他們認為人間很快將有新的時代，而此書的記錄曆代增加，最終記錄了世界上995年的曆史。收錄了《秦史》原文，也包括“大秦神龍”586歲的生平之事。

1014年，東方曾帶來一方太平的周國走向衰落。

1370年，天炎帝國西征，遭遇潰敗，死傷三十萬以上。

1371年~1375年，天炎皇帝曆年橫征暴斂。

1376年，天炎東南洪水，數十萬災民流離失所。

1376年~1377年，島寇入侵，每年搶走數十萬沿海百姓，令男者為奴，女者為妓。

1378年，數十萬農民不堪重負，反抗皇帝的殘暴統治。同時又發生了大地震，造成十五萬以上的死傷。

1379年，天炎帝國走向了內部分裂，最終亡國。

1380年，天炎的學者們在聚會時遭到屠殺。

1381年~1390年，十年之間，島寇割據沿海許多土地，西方殖民者到來。雙方產生了劇烈的利益沖突，都想獨自霸占天炎國土，不想與他人分享，最終引發戰爭，導致天炎沿海死傷一百萬人以上。

1391年，島寇在東南沿海與數國的殖民船隊展開了規模龐大的海戰。雙方皆投入十萬以上的精銳水手交戰，島寇出動陸軍約二十萬以阻止殖民船隊登陸，強征五萬天炎民眾作為援軍，命他們用小船、弓箭、火槍在海上支援島國軍隊，不從者殺盡家中老少。到了戰後，這五萬天炎民眾僅剩五千人生還。島國損失兩萬水手，取得了勝利。

1392年，天炎九國混戰，並產生了兩個月就屠殺掉二十萬人的血腥事件。戰勝國用烈焰將戰敗國的十座城化為廢墟，三十萬人無家可歸，最終餓死了十萬以上。

1395年，大國屠殺了治下要宣布獨立的公國，一年之內屠殺了三次，第一次殺死五萬人，第二次殺死三萬人，第三次殺死一萬人，可是此舉非但沒有震懾他的附庸，反而最終爆發了獨立戰爭。

1396年，大國被宣布支援該公國的三十五個國家攻打，一百萬的國人在戰爭中因為各種原因喪生，三十五個國家屠殺了該國七十萬人。

1397~1415年，諸國混戰，有兩千萬人喪生。

（七）俱往矣、上古紛亂後，史官、學者、皆死於屠刀之下。人類的混亂自相殘殺已經到了極致，再也沒有任何記載。

天炎曆史的上篇充斥著英雄和俠客、有識學者們曾經面臨絕境的不幸，但是好歹有時候能讓人拍手稱快。

『好，世上的好人還沒有全部死光，還有好人活著。』

而曆史的下篇，卻仿佛沒有聲音，沒有畫面。

沒有不譏諷它而希望它改變的人存在，上篇的英雄早已全體殞命。

沒有文字和正邪的黑暗時代……或許正在到來。

強盜們的吼叫聲，受害者們的慘叫聲，即將充斥天地每一寸土地。

殺！殺！殺！

已經沒有任何地方，不存在災難和痛苦。

在這個時代，血水奔騰在每具剛剛死去的屍體之上，讓他們下一秒就被淹沒並遺忘，好像不管怎樣的事情都無關緊要。

昔日，在俠者們被汙蔑和屠殺時，蒼天漠不關心，於是，俠者之中死了很多無辜的人，他們一心弘揚正道，然而，被他們幫助的人不念舊義，恩將仇報。

昔日，在忠誠正直的人也被汙蔑和屠殺時，蒼天保持沉默，於是置他們的仁德於牢籠中，直至他們全部含冤死去，沒有一個忠臣得到清白。

此刻，天炎所見之處，一國一國一國的接連在天災人禍中仍是燃燒起了猛烈戰火。

如果蒼天仍然無意制止，那麼，比俠者被殺、忠者被害還可怕的災難便會無可阻擋的降臨於世……

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