Another Doxa in the Thought - 10/07/2024（《思想卮言》第一回【葬禮】“請給我燦如夏花的死亡。之死”（原文於2023/06/16發布））

緣起：224Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡcwhc8jYg9b

忘記是誰說過的，沒有《金瓶梅》就沒有《紅樓夢》，《金》作為素材比精雕細琢的《紅樓夢》還要有價值。

當然，我本身是贊同“素材之美”的，作為靈感的泉源，歌德口中的daimonic（魔性、創造的驅動力），我還是希冀它能趁我在桌前苦惱時來找我的。224Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡbHIy7m92Ru

現代社會中，一切作品皆勉為其難地是複製品的複製品、每個人都在致敬每個人，照阿多諾的說法，當代藝術最大的問題在於作品的意義比符號本身的內容還少。

總而言之，就是靈感、思路的記錄啦，有些可能是看到創挑的題目，卻沒能寫完的斷章、設定、或是怪異思考等等，會以最原始、最無所謂如夢囈般的方式呈現出來，所以真的沒要人看懂。

註：卮言（ㄓㄧㄢˊ）意思是支離破碎之語，剛好出自《莊子》、與那寫日記的人“知閒言炎”老師出典相同，故以此做篇名。

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本次的主題：【未完成的創挑】“請給我燦如夏花的死亡。之死”

故事大綱：224Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡf1lZwOTeMe

女老師在辦公室傳喚得了文學獎的學生，並試圖勾引他（未遂），最後沒有人能把她從生命的虛無中救回來的短篇故事。

思路：

主題是死亡，精彩的死亡。自圓其說的死。

何謂死亡？與生（填滿）對立即為死（虛無）。

無果的師生戀。

文學作品就應該是燦爛如夏花的（它能夠留存），而要死／會死的是人這個物種的感情。書名必須要有花有關=波特萊爾《惡之華》。

師生坐在一起，老師試圖宰制整個教室的場域，開始朗誦學生的作品（實際上作品的文字已做為一種性器，入侵老師的腦），選擇作品中特別淫穢的一段（代表生），但學生卻以文學理論對答之（定見，為死物），最後跟著女同學happy happy離開，獨留老師淒涼地在教室中崩潰。

“最終我們都只能一直書寫（作為紙類的）垃圾，直至死亡。”

以波特萊爾的一句話作結：「我迷失在這個醜陋的世界裡，被人群推搡著，像個筋疲力盡的人，視線望向後方，但在歲月的深處，只看見幻滅和苦楚；而面前只是場騷動，不包含任何新事物，既無啟示，也無痛苦。」

（芥川龍之介：人生不如一句波特萊爾。）

分析：

該短篇有三種意義上的死：

關係的死（六月天，學期末，學生要畢業了，此後他們再也不是師生，之後大概也不會在聯絡了）

感情的死（打從就是無果之戀的死，老師心死）

作品的死（故事結束，一切也落幕，誰都不存在=尤涅斯柯《椅子》）

參考作品（及其聯想）：

鋼琴教師224Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡHWdvH8SVAR
——「空無一物，只有垃圾。」

功夫大師（1987）導演：安妮華達

——最後少年抽著煙說：「我幹到炮了。」

偶然與想像第二段<敞開的大門>

——可情節太像了，應予以放棄。224Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡM5ZXsVmRoK

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