第30章 皇宗經略 雄雌爭辯
某日，殘曉清光透進帷幔，皇宗學傳來學子書聲朗朗，清脆悅耳，滔滔不絕。突然坐在最後面的一名女學子舉手道：「敢問師傅尊姓大名，何方神聖呢?」，師傅反問道：「請問公主殿下尊姓大名，何方神聖呢?」，女學子流露稚嫩的笑容道：「我叫拓跋玟，獻文帝的五女。師傅您呢?」
「皇五妹，師傅姓遊名明根，與高閭大人並稱『游高』，都是太皇太后非常敬重的大儒，妳開課日沒來，今天來興師問罪嗎?」，皇七弟拓跋詳道。
「拓跋詳，開課當日我們都沒來，今日好奇，不能多問嗎?」，皇六妹拓跋瑤道。
其他學子看著他們，你一來我一句鬥嘴吵架，六十餘歲的游明根微笑道：「你們都別吵了，師傅叫游明根，北燕人，自小家貧不識字，年少時遇到戰亂成為奴僕，替主人放羊，渴望學習識字，便用壺裡的米湯，請路人教我識字，路人寫一字我就照著描摩一字，我的堂兄見我如此刻苦讀書，便花錢幫我贖身，並教我讀書識字，十六歲回到家裡，喜好讀書的我，就把庫藏白菜的地窖當成書房，繼續刻苦讀書，太皇太后不問出身貴賤，只要有才能都受到的禮遇，今日有幸有此開課講學，大家要謹記做人處事要仁和，待人接物要禮讓，兄弟姐妹要和睦相處不能吵架。」，學子聆聽教誨，靜默學習寫字。
拓跋瑤把毛筆丟一旁道：「師傅!我不寫了，倉頡對女子有仇嗎?為何造女部首的單字，字字充斥負面、貶抑、歹毒、仇視之意呢?如妄、奸、妖、妓、姦、姘、娼、婬、嬖……」
皇五弟拓跋雍道：「倉頡這位老兄，一定受到妻妾成群的苦毒，心生怨恨不敢發飆，只好在造字上大肆宣洩對女子的不滿與抹黑，才能顯示男子的清白高貴與無辜嘛!」，學子哈哈大笑，拓跋詳坐在案牘上笑道：「肯定是家裡的女漢子讓倉頡受不，如我的娘親高太妃一樣好兇!我怕怕喔!」
皇二弟拓跋禧在案牘上寫一個大字，拿起來向大家道：「這字是『媽』，南方人稱娘親為媽媽，如姨媽、奶媽等，這『媽』字是尊稱，它沒有惡意。」
皇四妹高平公主拓跋真站起來道：「怎麼沒有惡意，『媽』字拆開『女、馬』，為子女作牛作馬的女人就是媽，隱喻女人要為家庭付出無所求，太不公平了。男人豈不成了廢物嗎?」
皇四弟拓跋羽道：「妳為女人打抱不平，幹嘛把男人拖下水一起駡呢?」
皇三弟拓跋幹在案牘寫了二個大字，拿起來向大家道：「大家猜猜看『妒嫉』這兩個字，倉頡如何造字呢?」，馮熙庶出的三子馮夙道：「妒嫉這兩個字拆開就是『女、戶』、『女、疾』，意思就是『家家戶戶的女人都有的疾病嘛!就是『妒嫉』，多麼神傳呀!』，此話一出，引來男學子一陣狂笑，有的人捧腹大笑到彎腰，有的人仰天長笑，拓跋瑤聽到一陣狂笑，氣憤難耐，走到馮夙面前賞他一巴掌，馮夙被打了一記耳光，怒氣沖天抓住公主的長髮回擊，兩人互不相讓大大出手，男學子護著馮夙，女學子護著拓跋瑤，游明根看到雙方人馬各持己見，爭論不休，甚至大打群架，大聲道：「全部都給我住手，回座位坐好，聽師傅講學。」，男女學子互瞪不情願回坐。
游明根捋一捋長鬚道：「中原漢族已延續千年男主外，女主內的金科玉律，要求女子三從四德，三從就是『女子在家要從父，出嫁從夫，夫死從子。』，從就是『順從』，是女子最大的德性；四德就是『婦德、婦言、婦容、婦功』，婦德就是女子要謙恭有禮，婦言就是不多話，婦容就是著裝要得體，婦功就是操持家務，這些都是女子應該做的事，否則會被男子休妻。」
六位公主翻白眼齊聲道：「不公平!」
皇六弟拓跋勰道：「倉頡造字中，以『安』字來看，就是女子在家裡操持家務，萬事皆『安』，漢族肯定女子操持家務的貢獻，但同時也限制女子大門不出二門不邁，做個獨守空閨的貞節烈女，形成男主外女主內的習俗，『安』字有溢美、崇敬、歧視、限制的意思，依個人觀點而有不同的解釋。漢族是男尊女卑的父系社會，而鮮卑族是女尊男卑的母系社會，男子除了打戰以外，女子幾乎掌控所有的內外事務，如太后臨朝稱制，夫死不從子，正好與漢族相反。難怪今日公主們氣憤難消，倘若我身為鮮卑女子也會與她們站在同一陣線抗議，但我是鮮卑男子很羨慕漢族的男尊地位。」
拓跋瑤大聲道：「講一大堆廢話，總結一句叫『屁話』，呸!呸!呸。」
游明根道：「想不到拓跋勰小小年紀，很有見解，講得很好。漢族的傳統習俗裡，把「男主外、女主內、三從四德」奉為女子的道德圭臬，已根深蒂固，理所當然，延續千年。鮮卑族有自己的傳統習俗，不同於漢族的風土人情，自入主中原後，除了入境隨俗之外，還要移風易俗，去惡歸良，天下才能太天，這是身為拓跋皇族的重責大任。」，游明根走到中間道：「今日講課前，已提醒大家謹記做人處事要仁和，待人接物要禮讓，兄弟姐妹要和睦相處不要吵架，今日學子違規，所有單字罰寫五十遍。」，大家異口同聲道：「啥?...」
游明根再走到拓跋瑤的背後道：「本次男女爭辯，各方論敘均有理，無對錯之分，但拓跋瑤公主殿下先動手打人，犯錯在先，應先向馮夙道歉，大家等她賠罪之後，才繼續講學。」，拓跋瑤不情願走到馮夙背後，拱手道：「馮夙，我不該先動手打人，在此向你賠罪。」，馮夙轉身道：「公主殿下，我也不該動手反擊，向妳賠不是。」，一陣歡呼聲，所有學子回到案牘上，繼續安靜練字。
清晨天未亮，皇宗學館外飄落滿地的落葉，苻承堅指揮宮女裡裡外外打掃、擦拭、拖地，見到六位公主一起走過來，微笑道：「公主殿下勤勉好學，今日特別早起來到學館讀書」，公主互使個眼色，臉上流露著邪魅笑容未語，便依序坐在離講台最前方的案牘嬉鬧。
不久，經常第一位進入學館的拓跋勰發現自己的座位被占走，用兇狠的目光掃射六位公主怒道：「拓跋瑤，這是我的位子，請妳『滾回』自己的座位去。座位在開課日按照長幼尊卑配置，妳不要帶頭壞了規矩。」
拓跋瑤起身道：「這座位有寫『拓跋勰』三個大字嗎?沒寫就表示先來先占。」，拓跋勰瞪她一眼，不加理會直接坐在她的旁邊，兩人共用一張案牘。
肥胖的拓跋雍嚼食東西搖搖晃晃走進學館，看到自己的座位被占用道：「拓跋玟，以後我的位子就讓給妳了，我到後面坐妳的位子。謝啦!我求之不得啊!」
男學子陸續進入學館，你一言我一語紛紛道：「依中原男尊女卑的習俗，男子應坐在前面，女子應坐在後面。」、「子曰：唯女子與小人為難養也!」、「今兒個氣氛怪怪的，好像男女又要打一架的樣子。」、「坐在後面很好啊!可以偷吃、嬉戲、打瞌睡、作弊…，為所欲所，何樂而不為呢?」、「公主病又發作了，好男不與女鬥呀!」，男學子們走到後面的座位，吃零嘴、嬉鬧、閒聊，只有拓跋勰堅持坐在自己的座位靜靜看書，女學子開心聊天等候師傅。
許久，師傅一直未進入學館，館內混亂的吵雜聲隨著時間的流逝，越來越大聲，有些人坐在案牘上，有些人玩骰子、鬥蟋蟀、武刀弄劍，各顯神通花樣百出，突然見拓跋宏與馮誕走進學館，驚訝的坐回原位，拓跋宏微笑道：「今日游明根師傅身體微恙，朕特來看看皇弟妹學習的如何?」，學子們高興的大聲歡呼道：「哇塞!今日不用讀書了!咱們下學去囉!」
身為兄長的拓跋宏道：「弟子聽聞師傅微恙，應感到憂傷，怎能一陣歡呼聲呢?嚴重失禮。」
拓跋勰冷靜道：「皇上，今日也有一件失禮之事待議，我們的座位是開課日依身份尊卑、輩分親疏排位的，拓跋瑤是女子而且年紀最小應坐在最後面，卻要與我爭位子，破壞儒家禮制。」
拓跋瑤不甘示弱道：「儒家禮制是漢人制定的，我們是鮮卑人不必把漢族一些莫名奇妙的禮制奉為圭臬。」
拓跋宏微笑道：「朕聽說你們幾日前，為男女之爭大打出手，今日仍延續這個話題僵持不下嗎?大魏自開國以來的皇帝，就採用漢族的儒家思想作為治國之道，讓皇子女接受完整的儒家教育，難免與鮮卑族的傳統習俗產生諸多抗衡、矛盾之處。自建國近百年以來，已發生諸多民族衝突引起暴動，如你們前幾日男女大打出手，其實是鮮卑族與漢族的文化之爭，我們生在帝王之家應負起各民族之間的融合，才能穩固大魏江山社稷，請問鮮卑、漢、羯、氐、羌，哪一個民族人數最多，文化最進步呢?」
拓跋勰大聲道：「漢族人數最多，文化最先進。」
拓跋宏點頭繼續道：「六弟答對了。漢民族人數最多，有文字載記流傳千年的經典史書，且早已進入農耕社會。鮮卑族加上其他民族的人數遠遠不及漢族，更慘的是沒有文字無法保存自身文化習俗，仍停留狩獵的遊牧生活，倘若沒有防患於未然，咱們鮮卑族遲早會被漢族消滅於歷史的長河裡。每個民族的風俗習慣都有利弊得失，出生帝王之家的我們，在民族融合要與時俱進、去惡揚善，這是我們應盡的責任與義務」
拓踐宏對著六位公主道：「五倫為儒家倫理的五種德目，《孟子‧滕文公上》記載『父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序，朋友有信。』。拓跋瑤，長幼有序，不可紊亂，所有人都要依身份尊卑坐回原位。」，學子們意興闌珊拿著自己的書冊、文房四寶、零嘴、玩物，紛紛坐回自己的位子。
拓跋玟天真問道：「太皇祖母是女子，為何她的權力凌駕所有男子之上呢?豈不違反了儒家倡導男尊女卑的禮制嗎?」
拓跋宏環伺四周低聲道：「朕現在年齡尚小無法親政，有賴太皇祖母臨朝稱制，代朕處理朝政大事，終有一天還政於帝，你們要竭盡股肱之力，盡忠貞之節來輔助朕，從今日起要好好研讀儒家經典的治國之道。」
拓跋禧高舉右手握拳大聲道：「兄弟同心，其力斷金。」
拓跋宏道：「手足相殘，煮豆燃萁。咱們要以曹丕、曹植兄弟為戒。」，為了緩和氣氛，又道：「朕來教大家唱太皇祖母親自編寫三百餘章的『勸戒歌』，它是利用樂府的曲調填詞寫詩，很容易背誦且朗朗上口，已經會唱的人一起吟唱，不會唱的人跟著拍子一起唱和。」，大家在一片祥和聲中大聲吟唱，忘記剛剛發生不愉的事情，拓跋宏難得與皇弟妹享受天倫之樂，滿臉充滿的欣喜與微笑。
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