第28章 私訂終身 結髮夫妻
武州山夜靜空靈，株株千年松柏古槐，隱沒幽邃深處。驀然，天空閃電，洪荒雷鳴，滂沱大雨澆灌大地，拓跋宏道：「雨勢越來越大，離鎮上還有一段距離，先找個地方歇息。」，他拉住韁繩回轉，看到「雲仙洞」字跡，進洞內避雨，兩人尋找枯枝生火取暖，發現壁上雕鑿一物，林文繡仔細一瞧道：「岩壁上有一尊坐佛」，兩人雙手合十下跪禮佛，拓跋宏鑽木取火，裊裊白煙冉冉而升，洞穴內有一池溫泉，煙霧瀰漫濃烈蒸騰，霧氣朦朧境如仙，兩人一起坐在地上靠著岩壁等待雨停。
拓跋宏嘴角上揚，閉上一隻右眼，斜頭看著她道：「天公不作美，不讓妳去買妳的最愛；天公作媒，讓我陪伴我的最愛。」
林文繡害羞道：「我不知道陛下的最愛是誰?」
他用深邃的眼眸凝視林文繡，語氣相當懇切一字一字慢慢道：「我的最愛遠在天邊，近在咫尺的妳。」
「陛下年紀還小，不懂世間男女的情愛，無法分辨愛與喜歡有何不同?您是出身高貴的拓跋皇族，是九五至尊的皇帝，而我年紀長許多，是罪臣之女，是身份低微的宮女，您長大後必須迎娶金枝玉葉、門當戶對的皇后母儀天下，我只是您生命中的過客，不敢有非分之想。」，林文繡凝視他道。
「我們雖然相差十歲，但年齡不是問題，身長不是距離，鮮卑族男女婚嫁不在意輩份、年齡，如大魏開國君主道武帝娶已婚姨母為妃，就是最好的例子，妳不要被輩份、身份、地位、年齡所束縛。其實，我從小就很愛妳，但那時我身長很小，每次偷偷看妳，覺得仙女下凡，自認配不上妳，一直等到身長與妳差不多高，才有勇敢向妳表白，但被妳拒絕了，那時有點兒傷心難過。」
拓跋宏用堅定且深情的眼神看著她繼續道：「愛和喜歡當然不同。愛出自內心想依附妳、關心妳、保護妳，施與受都感到愉悅，不容第三者介入，和妳在一起時常有心動的感覺，很想觸摸妳的全身，妳不在時候會很想念妳，沒有其他人可以代替，這是我對妳的感情；而喜歡是很自然的，單純欣賞對方的聰明、才智，歡迎第三者介入，和她在一起時，沒有心動的感覺，她不在時候，還有其他人可以代替，是一種君子之交淡如水，如同我對文絹、馮誕的感情是一致的。文繡，我很清楚我對妳的感情是愛，不是喜歡，也可以說喜歡到極至就是真愛。我愛妳，就是很單純的愛妳這個人的全部，包括優點與缺點，不摻雜其他身份、地位、財富、權力、利益、年齡、輩份、身長。」
拓跋宏的真情告白，讓林文繡全身流淌滾燙的血液，化作兩道溫熱的淚水道：「陛下，橫亙在我們之間正是看不到、摸不到、聞不到的身份、地位、財富、權力，我真的沒有勇氣去承載您對我的情感與恩澤，但我願是恆河沙數裡的一粒很細微的沙子，無論您走到那兒都帶著它，處處感受它貼心的溫情；我願是您埋植於心裡的靈魂，時時融於血脈裡，深深刻入骨髓裡。您若不離不棄，我必相守相依。」，拓跋宏聽到林文繡卑微的承諾，將壯碩結實的胸膛轉向林文繡，臉頰輕輕靠過去，在她的耳邊輕揉磨蹭著，情不自禁雙手捧著白晰精緻的臉龐，閉上雙眸，四片唇瓣緊緊相貼，生怕傷到她，力度很輕，極盡溫柔緩慢的廝磨交融，磨盡彼此的纏綿繾綣，兩人血脈宛如滾燙的沸水，灼熱燒在胸口，急促的呼吸聲，衣衫有一絲絲的紊亂……。
俄傾，兩人清醒後，相視而笑，莫逆於心，拓跋宏牽著林文繡的手走到佛像下跪禮佛，他拔出長刀斬下一縷頭髮，林文繡也拿起自己的長髮，讓他斬下一縷頭髮，他們將兩撮頭髮各分兩半，用紅繡線捆綁成兩束，安放在佛像前，拓跋宏臉紅心跳微笑道：「這是漢族的結髮夫妻之意，表示我們兩人『永結百年之好』。」
林文繡點頭害羞道：「陛下很瞭解漢文化，只有元配夫妻，才能稱為結髮夫妻。」
拓跋宏笑道：「我特別喜歡華夏文化，依漢族婚禮，一拜天地，二拜高堂、三夫妻對拜。我們的父母親都已歿了，就拜這尊坐佛為父母吧!」，兩人簡單完成拜堂儀式。
林文繡將一束頭髮放進拓跋宏胸前交叉衣領內，一串放進自己袖口內道：「今日我們私定終身，只有天知、地知、你知、我知，四知也。」，拓跋宏搖搖頭道：「不!還有這尊雲仙洞裡的『雲仙佛』知道，所以是『五知』。」，林文繡頭靠在拓跋宏的胸前，洋溢著新婚夫妻的喜悅，一顰一笑，一舉一動，眼眸流盼，不用多說話，彼此心領神會濃烈的愛意。
雨一直下不停，烏雲遮蓋皎潔的明月，拓跋宏躺在林文繡的大腿上道：「文繡，妳還記得嗎?我小時候想念娘親的時候，妳時常吟唱「關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，鐘鼓樂之。」，當時我只會跟著妳吟唱，不知其意，但等到我開始研讀《詩經》開卷篇《周南‧關睢》，發現就是妳吟唱的這首詩，描述一名英挺的男子邂逅優雅的淑女之後，一見鍾情、暗戀、追求和婚禮歡樂的情景，抒寫得真情流露，情深意長，令我感動不已。那時很擔心妳心裡已有傾慕的男子，嫌棄我個子小、年紀小，如文絹常說我『人小鬼大』，只敢在遠處偷偷看著妳，不敢褻玩焉。」。
林文繡輕輕拿開掉落在拓跋宏潔白臉上的樹葉，笑靨如花道：「陛下現在長得英挺高壯，天資聰穎，不再是『人小鬼大』的孩童了。我曾答應思皇后要善盡照顧您，就必須信守承諾，鞠躬盡瘁，死而後已。那時剛入掖庭為宮女不能讀書，又擔心小時候背誦的經書，因時間消磨而淡忘了，所以時常利用當差之餘重複背誦，沒想到被你偷聽到，還這麼在意，真是『人小鬼大』。」
拓跋宏充滿喜悅道：「今日回想起來，這首《關睢》就是在講述你和我情意綿綿的故事。」，他哈哈大笑，林文繡臉頰泛紅溫熱沿著耳根迅速漫延。
雨停夜闌人靜，拓跋宏與林文繡共騎在馬背上，一路緩慢回靈巖寺，刻意避開少數幾位守夜的侍衛，讓林文繡回尼寺休憩。
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清晨金色陽光灑落在一窟窟、一尊尊佛容仙貌的雕像，逸蹤流影。七彩祥雲籠罩逶迤的武州山，如影隨形，揮之不去，一朵朵如蓮花的雲瓣在山頂燦爛綻放，隨風漸次放大，濃淡徐徐擴展，宛若錦緞飛彩。禮佛法會開始，佛樂梵唱猶如迦陵仙鳥一般美妙悅耳，拓跋宏在曇曜大師的引導下，主祭虔誠禮拜佛陀，太皇太后與皇室宗親排列整齊觀禮，耳聽弘法之正覺大音，遍響漫流十方世界。
曇曜大師道：「文成帝與獻文帝兩朝已完成五尊大佛巨大石雕，奏請再開鑿四窟，共九尊佛像，奠定大魏『九五至尊、飛龍在天』的帝王權威與至尊地位。九是陽數[1]的最高位，五是陽數的最中位，『九五』含有至尊中正符合天命的意義。皇帝是龍的化身，龍得到天時地利，呈現飛龍在天，猶如白日當空，居高臨下，普照大地，潛力無窮，普降甘霖，德澤萬物。」
拓跋宏向太皇太后道：「皇孫臣感念獻文帝生育之恩，以及太皇祖母養育之恩，各開鑿一尊佛像，各占一石窟。」
太皇太后點頭歡喜道：「太皇祖母對皇上的孝心感到欣慰，再開鑿當今皇上一尊佛像，三尊尚缺一尊佛像。」
拓跋宏思考一下道：「太皇太后兩度臨朝稱制，開鑿『二聖共秉朝政』，厥功至偉。」
太皇太后眉開眼笑道：「曇曜大師再開鑿獻文帝、太皇太后、當今皇上、二聖共秉朝政，共四窟佛像，符合『九五至尊』之帝王權威。題材不僅要延續前期雕鑿的三世佛、釋迦、彌勒，還要雕刻出僧人禪觀時的因緣本生、佛傳故事、七佛、供養天人等彩色圖案。」，太皇太后沈思一會兒，和顏悅色道：「前朝開鑿五尊，本朝開鑿四尊，共九尊佛像，只有一尊是女佛像，男女雕成佛的裝飾應不同，把衪雕成三賢十聖菩薩最後一階的妙覺菩薩，突顯女子的形態與特色，與眾不同必能深植人心的細膩圖騰。」
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法會禮成，馮熙與太皇太后並肩同道：「妹子，女佛像為何要雕成妙覺菩薩呢?而不直接雕成佛像呢?」
太皇太后邊走邊道：「妙覺菩薩名義上是菩薩，但實際就是佛；如同我名義不是皇帝，但實際上就是皇帝；『二聖』以二佛並坐龕中，象徵大魏有兩朝是由帝后共同攝政的獨特意味，以隱喻的手法掩飾真實的涵義，留給後人去省思背後深層的意義。」
隨侍在旁的張祐道：「隱喻的手法妙哉!王遇擅長建築及石雕工藝，由他來監造適才適所，最近因御膳房懲處案，被調離紫宮，可命其將功贖罪，監看曇曜大師與石窟進度。」
太皇太后點頭道：「調王遇至武州山開鑿監造石雕，『二聖』以雙窟形式雕鑿，雕飾務求富麗以表虔誠之心。」
馮熙道：「我可否捐資一尊造像石窟為博陵大長公主積功德添壽呢?」
太皇太后爽朗道：「當然可以!兄長多捐資立佛造像，可以拋磚引玉皇室宗親捐資造像石窟或龕像，為自己或親人積累功德、祈福消災、弘揚佛法，成就佛教輝煌基業，一舉數得，值得大力宣揚石窟造像。」
在曇曜大師的導覽之下，拓跋宏等一行皇親國戚，漫步於佛音禪林裡，欣賞五尊巨大佛像，宛若釋迦佛陀與眾生對談遍滿十方世界，僅僅有緣人才能聽見工匠們正在咚咚噹噹的開鑿聲，石窟造佛像在太皇太后的大力宣導，皇室親貴為滿足虛榮心與皇族的驕傲，不惜相爭捐資耗費重金，為己為人祈福的慈善義舉，在皇家的支持與金援之下，武州石窟自此蓬勃發展。
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