第21章 經筵講學 削髮為尼
夜闌人靜，大地沈睡，拓跋宏在御書房裡讀書，白整端一碗湯品道：「陛下先喝下這碗人蔘湯補充龍體再讀書，為了開經筵講座，已請了十多位五經博士，每日白天為皇上講學，深夜繼續挑燈夜戰讀書，陛下如此認真，五經博士肯定倍感壓力，不敢懈怠。」
「這是大魏第一場經學講座，數百位文武大臣、經學鴻儒一起參加，經筵儀式必須隆重舉行，以此向天下宣示，大魏今非昔比，不可同日而語，已從草原走進中原，從野蠻蛻變文明，從落後走向先進，意義非凡，朕要藉此點燃漢化的火苗，帶領拓跋鮮卑走出傳統的窠臼。」，喝完人蔘湯後，拓跋宏繼續讀書。
須臾，劉騰急忙走進御書房道：「恭禧皇上，賀喜皇上，高貴人又誕下皇子。」
「援例賞賜高貴人萬金，夜深了，朕明日再去探視皇四子，請聖母聖后賜名。」一面看書一面道。
「高貴人誕下是皇五子，不是皇四子，陛下現有五位皇子，八位皇女。」
「朕糊塗了，忘了誕下幾位皇子女。」
「陛下不是糊塗，是日理萬機，不是在御書房讀書，就在勤政廳批閱奏摺，每日忙到三更半夜才就寢，才會忘了誕下幾位皇子女。」，拓跋宏微微一笑繼續看書。
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暮春百花盛開，太學位於京師的城東，人文薈萃之地，嬌艷動人的桃花在楊柳青青的襯托美不盛收。文武大臣、拓跋親王、當代鴻儒等都列位等候聖駕，親臨太學主持經筵講座，拓跋宏走下四馬金根車，抬頭望太學宏偉建築的至德堂道：「道武帝自建國初，在平城設立太學，三千位學子，歷經九十年文風鼎盛，志在融於華夏文明，尊儒崇文，在太學內祭祀孔子及其弟子顏淵等人配饗，是皇家禮儀的規制。」
轉身突然見到一位不修邊幅滿臉鬍鬚，體形瘦弱，素衣縞冠，馬上變臉道：「那位糟老頭是何人?穿著喪服來參加經筵成何體統，枉讀聖賢書，傳喚他過來。」
那人拱手作揖恭敬向拓跋宏跪拜道：「臣弟彭城王拓跋勰，拜見皇上萬歲萬歲萬萬歲。」
「六弟怎麼沒穿朝服呢?」
「臣弟祈求為生母潘貴人補行服喪，太皇太后未允諾，自行居家守喪三年，不參加慶賀之吉事，適逢陛下主持第一場經筵講座，臣弟為受邀之列，能聽學就教於當代鴻儒，實屬難得機緣，今著喪服出席經筵講座，請陛下原諒臣弟私下為母追服。」，下跪低頭道。
「六弟快平身，眾善之首，乃孝為先。忠臣出於孝子之門，一個在家能孝悌之人，出外必能敬慎誠信，必能忠於國家。」
「謝陛下寬恕臣弟!」，與眾人魚貫而入至德堂。
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至德堂由金絲楠木建造而成，不翹不裂，經久耐用，冬暖夏涼，香氣清新宜人，雕刻精緻，大廳正中央高掛「萬世表師」題扁，其下方擺設前後三張大案牘，前桌為講師座位，中間為皇帝龍座，後方為兩位展書官負責幫皇帝呈送四書、五經、史冊等，左側坐著皇室親王，右側坐著文武大臣，兩側各約百人。
拓跋宏走入大廳，首先向「萬世表師」的題扁行三跪九拜，眾人也跟著行跪拜大禮，接著大聲吟誦：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得……」
首先，由國子學祭酒陽尼為拓跋宏開講四書之一《大學》，再由高閭開講五經之一《尚書》，馮誕與馮修分別擔任拓跋宏的展書官，馮誕站在御案的左邊負責翻開《大學》，馮修站在御案的右邊，負責翻開《尚書》，拓跋宏非常專注聽講，不時寫下註記，最後向高閭提問道：「《尚書‧虞書‧大禹謨》云：『人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。』，這十六個字源於堯舜禹禪讓的故事，可為儒學之精華嗎?」
高閭恭敬道：「當堯帝傳位予舜帝，舜帝傳位予大禹的時候，所託付的是天下百姓的重責大任。因為人心起伏不定難測，道心合乎萬事萬物的正心，卻難以把握，所以我們做事情應該專心致志，走中道，守中庸，最後使人心與道心和合，執中而行。這是華夏文明的開端，也是儒學精華之一，諄諄囑咐、代代相傳以『心』為主的十六字真言，寓意深刻，意義非凡。」
「剛剛由大魏的兩位鴻儒陽尼與高閭為朕作御前講學，現由朕為眾卿講學《禮記》。」，在場眾人驚訝兩眼直視他。
年僅二十一歲的拓跋宏胸有成竹講述：「《禮記》為儒家經典之一，是孔子學生及戰國時期儒家學者解說《禮經》和禮學的文集，它不僅涉及周朝的禮樂制度，也重視君子的道德修養與五倫之教，以及儒家治世理想……」，講述的激昂慷慨、抑揚頓挫，配合手勢及肢體動作，增強說服能力與感染力，高談闊論興致講完《禮記》，又繼續講歷史通鑒，並與四書五經互相印證，令在場鴻儒大師聽得津津有味，欲罷不能。
拓跋宏講學完畢，許多人紛紛御前致意，馮誕與馮修馬上敬呈茗茶與點心，馮誕道：「臣近幾年沒侍讀，陛下經史突飛猛進，已不須要展書官，全部記在腦子，滔滔不絕口授，簡直是曠世奇才。」
馮修道：「臣手忙腳亂展書，皇上連看都不必看，經史背得滾瓜爛熟、倒背如流，佩服佩服!」，拓跋宏啜飲一口茶。
陽尼拱手作揖道：「陛下真是天縱英才，天生聰穎，好學敏求，亙古未有皇帝為大臣講學，信手拈來句句經典，精采絕倫，臣等受益匪淺。」
「朕在大師面前班門弄斧，獻醜了!」
「皇上不僅是鴻儒，還是大文豪，能寫各種文體，妙筆生花。東晉朝桓溫領兵北伐鮮卑，命令袁虎下馬斜靠馬前草擬一篇公告，袁虎立馬寫滿七張紙，而且文情並茂，後人稱文思敏捷為『倚馬可待』，皇上更厲害乾脆不下馬，在馬背上『馬上口授』，即刻寫好一篇詩詞歌賦。現朝廷的詔書、文誥都出於皇上之手，中書省的中書令、中書侍郎快要變成閒閒沒事幹的涼缺。」
「李師傅過獎了!」
向來孤傲的拓跋勰走向御前道：「陛下以四書五經闡明道理，以歷史通鑒旁徵博引，經史一體兩面，互為表裡，相互印證，臣弟三生有幸聽聞陛下講學，許多經學艱澀難懂，經陛下解說，輔以歷史印證，迎刃而解，豁然開朗，真是一場別開生面的經筵，臣等獲益良多，奏請每年開經筵一至兩次。」
拓跋宏輕拍拓跋勰的肩膀道：「朕願為六弟解惑艱澀難懂的經史，准奏每年開經筵一至兩次，命王公大臣都來共襄盛舉。」
「自從孔子逝世，東周以後的中原王朝，在魯郡曲阜立孔子廟，每年舉行祭孔大典，魏晉承襲漢朝制度，尊孔崇文，兗州未入大魏版圖，孔子廟由中原王朝奉祀，大魏皇家只能遙祭，民間在平城常以祭孔之名行女巫妖覡之實，淫亂放蕩、殺生騙財，大失尊明神、敬聖道之本意。兗州納入大魏版圖，太武帝首派高允前往兗州魯郡曲阜孔廟祭祀孔子。朕是孔夫子的忠實弟子，期盼未來能親赴魯郡祭孔。」
「臣也要去!」，馮氏兄弟異口同聲道。
「兩位侍讀一起去曲阜祭孔」
「朕欲在皇宮內建宣文堂，教化拓跋子弟與歸附大魏的新子民，培育儒學之士；再建經武殿，訓育武藝超群之兵將；另在京師擇地營建孔子廟。但此事必須獲得聖母聖后的首懇，請李師傅為朕當說客。」
「在平城建孔廟是在九州萬方之外建立的第一座孔廟，正式點燃漢化的火苗，極具歷史意義，臣使命必達。」，拓跋宏欣然微笑，經筵講座結束，舉行簡單餐敘各自賦歸。
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