關於聖經 - 四月

　　我想討論到底是因信稱義？或是以行為稱義？

　　有時對於行為上我們努力做到好行為，卻不小心變成律法主義。而忘了神期待我們不是靠自己的意志，而是靠神。

　　“這樣，那按肉體作我們祖宗的亞伯拉罕，我們要怎麼說呢？倘若亞伯拉罕是因行為稱義，他就有可誇的，但是在　神面前他一無可誇。經上說甚麼呢？「亞伯拉罕信了　神，這就算他為義。」做工的得工資不算是恩典，而是應得的；但那不做工的，只信那位稱不敬虔之人為義的，他的信就算為義。正如大衛稱那在行為之外蒙　神算為義的人是有福的：”

　　這讓我想起約伯，約伯努力地獻祭，努力要兒女潔淨自己。

　　但是當三個朋友對約伯的控訴，使約伯自稱為義！

　　約伯本來就是可以因為行為而稱義，可神告訴他，神期待的是因為信神而被稱為義。

　　亞伯拉罕因信神，獻上自己的獨生愛子以撒。

　　由於對神的信心，他知道神必預備獻祭的羊羔。

　　如果沒有，神也必使以撒復活。

　　而相對於亞伯拉罕，我更驚訝以撒。

　　他知道了他父親要將他獻祭，居然沒有哭，也沒有跑給他追。

　　這都是讓我真的感覺驚訝！

　　不禁想到自己在許多習慣上想抓得，卻常是我們最不需要的。

　　“我的弟兄們，你們遭受各種試煉時，都要認為是大喜樂，因為知道你們的信心經過考驗，就生忍耐。但要讓忍耐發揮完全的功用，使你們能又完全又完整，一無所缺。你們中間若有缺少智慧的，該求那厚賜與眾人又不斥責人的　神，　神必賜給他。”

　　亞伯拉罕被神用獻上自己的獨生子為試煉，來知道亞伯拉罕的想法。

　　在相對保守的教會，其對於神蹟就與靈恩的教會不同。

　　福音的中心對於不同的教會並無不同。

　　相同地卻是同樣一個信心，對神的信心。

　　“但是，你們要作行道的人，不要只作聽道的人，自己欺騙自己。因為只聽道而不行道的，就像人對着鏡子觀看自己本來的面目，注視後，就離開，立刻忘了自己的相貌如何。惟有查看那完美、使人自由的律法，並且時常遵守的，他不是聽了就忘，而是切實行出來，這樣的人在所行的事上必然蒙福。”

　　雅各書這裡要我們深思，我們不可以只是用信心想著神為我們做，卻沒有行動。

　　我們信神，會為我們完成心中所想的，卻不等神為我們做那神預定為我們成就的事！

　　我們弟兄何時會照鏡子？

　　在整理自己的外貌，甚或是刮鬍子的時候。

　　我們會看著鏡子裡的我們。

　　可在神眼中，祂看我們總是那麼的完全與獨特。

　　基督徒也當這樣，我們是如此不同，卻又如此互補。

　　神要我們不只是聽了神的道，更要是行出神的道。

　　聽道與行道是一起的。

　　律法本是要我們注意不違背神而設立的。

　　而神期待的是叫我們不是因律法稱義。

　　亞伯拉罕是因信神稱義。

　　而不是守了人所設立的律法而被稱為義。

　　(羅馬書 4:1-6 和合本2010)

　　(雅各書 1:2-5 和合本2010)

　　(雅各書 1:22-25 和合本2010)

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