≪孕夫≫ - 影片：孕夫(外傳)~18/18。腳本對白文稿~八部曲~穿越時空之~末世天啟~超時空辯護文獻篇

〈生命冊〉又稱為〈輪迴生死簿〉分別有234Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡyEbm6KgES5

［仙班］

［妖典］

［魔錄］

［精集］

［食經］

［鬼譜］

總共呢6部文獻，用於審判日來辨識當事者身份。

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［仙班］

創世造物主嘅御前天使長：

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手持聖劍保衛伊甸嘅米迦勒

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傳令嘅加佰列

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治癒嘅拉斐爾

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手持聖卷嘅烏列爾

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手持天秤嘅拉貴爾

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月之天使沙利葉

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引境天使雷米爾

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人之精靈者曰神仙、緊那羅；

天之降德者曰阿素洛(飛天)。

精靈(英語：elf)或翻譯為艾爾夫，

原義係指靈魂、鬼神、妖怪和聰明靈敏。

傳說係1種耳朵尖長而漂亮美麗的類人形

生物，源自北歐嘅古老傳說。許多精靈

俾描繪成高大而且美麗無比，但有時也

俾歸類為「小人兒」或妖精，身材比較

瘦小，有啲背上長有昆蟲翅膀。由於呢種

生物嘅譯名眾說紛紜，而唔同譯名同時

亦會令人誤會為另有所指，與

小仙子(fairy)、小惡魔(imp)等混淆。

高等精靈葛羅芬戴爾(Glorfindel)

精靈族係藝術家、學者和音樂家，而且

教導人類語言和其他技能。佢哋控制力量

與魔法，也係善良嘅保護者；精靈劍，係

黑暗力量嘅剋星。精靈馬，跑得比其他

馬快，而且絕對唔會令騎士落馬。大部分

精靈係高貴而仁慈嘅生物，祈求所有生物

嘅福祉。

精靈分成特殊嘅次級群體，其間嘅差異：

精靈分為凡雅族、諾多族與帖勒瑞族。

依據是否見過雙聖樹嘅光芒，或者是否

喺大遷徙中抵達西方嘅阿門洲，又可以

分為卡拉昆迪與墨瑞昆迪。

"卡拉昆迪"(Calaquendi,光明精靈)，也稱

高等精靈，包括凡雅族、諾多族以及最終

抵達阿門洲嘅

"帖勒瑞族法爾瑪瑞"(Falmari,海洋精靈)。 "墨瑞昆迪"(Moriquendi,黑暗精靈)，包括

喺大遷徙中迷路、與隊伍失散或流連海邊

嘅"烏曼雅"(Úmanyar,非阿門洲嘅)與拒絕

接受維拉召喚前往西方嘅

"阿瓦瑞"(Avari,不情願者)，佢哋都係

帖勒瑞族。凡雅族人數最少，地位也最為

高貴，最受曼威喜愛，佢哋擁有白皙嘅

皮膚與金髮，樣貌高貴而美麗，除咗

第1紀元嘅憤怒之戰以外，佢哋不曾回到

中土。凡雅族嘅至高王英格威也係所有

精靈嘅王。

諾多族人數介於凡雅與帖勒瑞之間，佢哋

擅長鑄造寶劍與鑲嵌珠寶，從奧力嗰度

學習咗大量嘅技藝，係優秀嘅工匠，同時

佢哋富有知識。諾多王子費艾諾不僅係

阿爾達最偉大嘅工匠，仲係傑出嘅語言

學家，佢打造咗含有雙聖樹光芒嘅3顆

精靈寶鑽，仲創建咗

騰格瓦(Tengwar)字母。由於費艾諾及其

眾子嘅誓言，喺第1紀元嘅漫長歲月中

引發咗諾多出奔、3次親族殘殺等不計其數

嘅戰亂與悲歌。

帖勒瑞族人數最多，至尾只有歐爾威帶領

嘅法爾瑪瑞到達咗西方嘅阿門洲，留在

中土嘅帖勒瑞逐漸分化為

辛達族(Sindar,灰精靈)與

南多族(Nandor,褐精靈)

辛達族之後於貝烈瑞安德建立咗繁榮嘅

精靈王國多瑞亞斯。

南多族中德內梭爾嘅子民喺德內梭爾戰死

後遁隱，稱為萊昆迪(Laiquendi,綠精靈)，

此後佢哋個命運無人知曉；選擇留在

安都因河谷嘅南多族即係日後西爾凡精靈

呢嘅先祖。

凡雅族擅使長矛，諾多族擅使劍和盾，而

泰勒瑞族擅使弓箭。

第3紀元大戰結束後，精靈3戒由於至尊

魔戒毀掉而失去力量，中洲嘅精靈王國

洛絲羅瑞恩以及瑞文戴爾失去咗抵抗時間

侵蝕嘅能力，咁精靈時代結束，取而代之

嘅係人類紀元。大批精靈從灰港出發，航向西方，留下嘅精靈將獨自悲傷凋零，

直至世界末日。

諾多族的王子費諾(Fëanor)創造出精靈

文字騰格瓦(Tengwar), 成為精靈之間通用

嘅文字。辛達精靈戴隆(Daeron)創造咗

色斯文字(Cirth)，不過卻並未於精靈中

普及使用，且由矮人習得並嚮矮人中得到

發展。精靈文有兩種，光明精靈所用嘅

昆雅語(Quenya)和第3世紀通用嘅

辛達語(Sindarin)，優美高貴，中土

世界通用嘅精靈語主要係辛達語，

昆雅語由於辛葛得知諾多族殘殺親族嘅

罪行而被禁止，只存在於諾多王族內部，

故又稱為「精靈拉丁語」。

精靈衣着瀟灑飄逸，剪裁合身，面料考究，1般係白或灰等顏色，喺野外則多著

綠/棕等色，著靴。通常長髮，兩耳較尖，

皮膚白皙，美麗動人，無比智慧，反應

迅速而行動靈活。

精靈教會樹人語言，許多動物也樂於聽從

佢哋指揮，精靈崇尚和平，熱愛生命，係

真、善、美嘅化身。

但也有啲精靈，當主神歐羅米喺湖邊發現

佢哋陣時喱埋，抑或逃走以後下落不明。

至於啲不幸被米爾寇捕獲嘅精靈，

的而且確切下場無人知曉；然而埃瑞西亞

嘅智者相信，所有被俘精靈都嚮烏圖姆諾

俾囚禁，俾米爾寇施以種種殘酷的刑罰，直到身心墮落，成為醜陋骯髒的半獸人。直到被攻破。

佢哋曾跟隨主神前往仙境，卻因諾多族嘅

費諾所煽動，回到中土，但佢哋依舊係

主神嘅寵兒，保有再次動身嘅權力。

因此，佢哋必須度過漫長時光，直至厭倦

才得以離世，人類卻1定都不感到幸福，

死亡事實上係神嘅恩賜。精靈只會戰死或

喺悲傷中耗盡(呢係佢哋所承認嘅兩種

死法）。

「伊露維塔(Eru Ilúvatar)」似北歐語言中

神和父親。精靈語中「摩瑞(Mori)」係

黑暗嘅意思，「昆第（Quendi）」則係

佢哋對自己嘅稱呼。精靈語言多用

大舌顫音，偏近意大利語。而半獸人則

多用小舌顫音，偏近法語。

萊苟拉斯．綠葉(Legolas Greenleaf)，

係1個來自幽暗密林嘅灰精靈，林地王國

嘅王子，佢嘅父親係林地王國國王

瑟蘭督伊(Thranduil)。有俊美面孔，超卓

身手，係頂尖的弓箭手，能夠喺黑暗中

準確射中目標，甚至再從黃金森林出發

時，射中咗無名嘅恐怖生物(戒靈坐騎)。敏捷地殺死咗猛獁。與矮人金厲(Gimli)

互相唔咬弦，出自兩族的古老矛盾。但

到咗後來，卻成為摯友。光明女王

凱蘭崔爾(Galadriel)贈佢1把長弓，堪稱

弓中極品，弦係女王嘅頭髮整成，施有

精靈魔法。當人皇

伊力薩．精靈寶石(Elessar Elfstone)

去世時，佢自灰衣港造咗1艘船，揚帆

而下，和金厲1同前往海外仙境。

亞玟．安多米爾(Arwen Undomiel)，

精靈眼中嘅暮星，係絕代美女幽谷公主

露西安(Lúthien)嘅後裔，其父愛隆係

少有嘅智者。後來愛上人皇，放棄永生

嘅權利。

凱蘭崔爾(Galadriel)，卡拉斯加拉頓嘅

光明女王，諾多精靈，係見過海外仙境

中雙聖樹之光嘅精靈，又係諾多族於

阿門洲最高君王費納芬嘅女兒。

愛隆(Elrond)，航海家

埃蘭迪爾(Earendil)與辛達族後代，

白羽愛爾溫(Elwing)之子，

瑞文戴爾(Rivendell)嘅領主，擁有人類、

凡雅族、諾多族、辛達族以及邁雅嘅

血統(來自辛葛的妻子美麗安)。哥哥

愛洛斯創建咗努曼諾爾帝國。作為半精靈，

佢與哥哥做出咗不1樣嘅選擇，佢選擇咗

精靈嘅命運，而哥哥選擇成為人類。

曾參加自由之戰。

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［妖典］

傍生之精靈者曰龍、迦樓羅、摩呼羅伽；

龍，在中國歷代相傳得資料中說，牠是神靈之精，四靈（龍、鳳、麟、龜）之長。一般世俗的說法，龍的身上有鱗片的的叫做「蛟龍」，有翅膀的叫做「應龍」；頭上有角的叫做「虯龍」，沒有角的叫做「螭龍」；沒法升天的叫做「蟠龍」，喜愛水的叫做「蜻龍」，喜愛火的叫做「火龍」，愛好鳴叫的叫做「鳴龍」，愛好戰鬥的叫做「蜥龍」。這群龍當中，虯龍是龍的首領，牠能發號施令，率領群龍興雲下雨，救助蒼生，是民間祈雨避邪的神靈。

「龍生九子」是古人的傳說，傳說龍生九子不成龍，九龍子性情各異，各有所好。九子就是霸下、螭吻、蒲牢、憲章、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒圖。你一定常在宮殿、廟宇或是畫稿、建築、傢俱、衣料等器物上，見到牠們的蹤影吧！上圖是畫稿上的造型。

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第一子贔屭，一名霸下，形似龜，好負重，這便是石碑下趺的由來。像台南赤崁樓前，陳列的九座高大的乾隆年間雕造的「石龜御碑贔」，雖然雕作寫實的龜形，但由於是龍的九子之一，所以古來多的是螭頭龜身的模樣。

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第二子螭吻（蚩吻、鴟吻、鴟尾、嘲風），形體似獸，習性好張望或好險，成為今日廟宇殿頂、堂塔樓閣等高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸，也可壓火災。

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第三子蒲牢，形體似龍而體積較小，性好鳴叫，成為今日鐘上的獸鈕。又傳說蒲牢畏懼海上大鯨，鯨擊蒲牢，便會發出很大的鳴叫聲。所以想要鐘聲宏亮，就作蒲牢於鐘面上，刻鯨形的木槌去撞它。東漢班固〈東都賦〉有「於是發鯨魚，鏗華鐘」的文句。後來，禪寺齋堂也懸吊魚梆，據說也在表示魚化龍的「超凡入聖」的意思。

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第四子狴犴，一名憲章，形體似虎而有威力（一說好訟），所以立於官衙門扉或牢獄的大門上。

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第五子饕餮，好飲食，所以立於鼎蓋，甚至成為中國古代銅器最重要的裝飾圖案。

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第六子蚣蝮，性好水，所以立於橋柱；一作帆蚣，好飲。

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第七子睚眥，性好殺，所以立於刀環等兵器上。

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第八子金猊（狻猊），形體似獅，性好煙火，因此立於香爐兩旁，另有一種說法是好坐。

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第九子椒圖（椒塗），形體似螺蚌，習性好閉，所以立於大門舖首。

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若包括這九子在內，龍的形象可以說是變化多端，運用於建築、器物的裝飾範圍，極為廣泛。除此之外，還有許多跟龍有關的怪物，例如龍首魚身的鰲魚、龍首鱉身的黿以及其他龍首人身、龍身人面、馬身龍首、龍身鳥首等等怪物，無不顯示了龍已成為中華文化圈裝飾形象之主題。

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［魔錄］

昔拉（Sera）（亞拉姆語：זהריאל，

希臘語：“Ατριήλ，“神的命令”）

係個主要出自猶太傳統故事嘅大天使。

其他可能的版本中：她的名字是suriel，

suriyel（在死海古卷的翻譯），

Esdreel, Sahariel, Juriel, Seriel, Sauriel, Surya, Saraqael, Sarakiel, Jariel, Suruel, Surufel 和 Sourial.

九大墮天使之第3位

昔拉（Sariel），九大墮天使之一，係掌控

絕望嘅殺戮天使。能力特殊，係墮天使中

最中堅嘅主幹，外形似蝴蝶，有著強大嘅

攻擊力與近乎完美嘅能力。造物主曾封印

了她個記憶，能力也被暫時封印。她係

造物主用來懲罰罪惡嘅工具，懲罰其他

天使嘅"判決者"，力量大到令造物主也憐憫

被害者。傳說喺第1次諾亞造方舟時，她

曾出現身過1次，瞬間造出洪水淹沒世上嘅

一切。末日審判之前嘅3日，她也參與並

殺死人類總數嘅1/3。呢個天使係最危險，

狂暴，瘋狂，亦係至孤獨嘅天使，沒人

知道她個身世，也冇人敢靠近她，就連

路西法與歐亞提起她都要膽怯，1般人哋

所講嘅夢魘惡魔之化身，就是殺戮天使昔拉。她個力量至為恐怖，也最為令人絕望。

曾係大天使之一，司管死亡。

雖然作為神嘅忠誠天使，卻也有認為她屬衆多墮落天使中嘅1員。

曾公開違背過神嘅命令。

根據《以諾書》記載，Sariel和Azrael

屬于貪戀凡人嘅女兒中之1員。昔拉教導

凡人關於月亮嘅知識，喺死海古卷個譯文

中，也有翻譯成光之神 “light of God”

或者月之神 “moon of God” 。

喺《以諾書》第2卷，被列為第四階嘅

大天使。

根據《光明之子與黑暗之子的戰爭》

（War of the Sons of Light Against the

Sons of Darkness)記載，昔拉個名字

與邁克爾，拉斐爾，加百列嘅名字1同

寫在盾兵演習中。

根據《雅各的梯子》記載，昔拉係被

造物主派來向雅各解釋夢中梯子所示意義

的。

根據《塔木德經》記載，昔拉曾教導

以利沙。咁也有猜測昔拉係梅塔特隆嘅

另1個名字。

墮天使統稱(samele)係相反意思

1般認知中，墮天使(Fallen angel)係指

背叛造物主，且自甘墮落於地獄嘅天使。

但事實上墮天使並非背叛上帝，而對於人類來講，佢哋帶來負面情緒嘅天使。並非

代表邪惡。梗唔係乜墮落的天使。

雖然墮天使中，確有許多力量大至超乎想像嘅存在，可並不代表佢哋邪惡，佢哋

墮落，只代表佢哋9個天使有著與眾不同

嘅使命（1般墮天使力量非常偏激且比較極端）

的而且確，墮天使中有背叛上帝的！

因為咁~造物主用右手封鎖咗9個墮天使

嘅靈魂和大部分能力。令佢嘅以概念形態

呈現，所以墮天使1般係冇身體(或實體)

嘅，呢層嚮〈舊約聖經〉中可以得到考證。

佢哋9個位於上帝的左手邊，對應右邊嘅

9位正義天使（從古至今都係左手代表

毀滅，右手代表創造）。

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第1個 “切西亞”名位“媚惑”天使

她個力量等同于改變力。古時，造物主

用6日時間造出世間萬物嗰陣時，她就是

毒蛇嘅化身，引誘夏娃食咗“辯善惡”嘅

菓實，惹怒造物主，俾逐出伊甸園。

她是代表人性中嘅邪惡面，她可以賦予

嗰啲狂暴嘅人，犯罪嘅人，憤怒嘅人，

1種超於至高天世界嘅力量，但最尾也要

俾造物主搵到，懲罰靈魂。呢也即係當凡人發怒或犯罪陣時，會有1種特有嘅力量降臨，呢啲即係她個功勞(別以為她係衰人，

她只係喺做緊嘢，考驗緊受選嘅凡人之

工作)。

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第二個撒旦黑暗天使由于他的力量是“抵製一切美好”所以許多人把他將惡魔等同其實他初始隻不過是一個普通的天使但是他掌管的是黑暗和災難，所以心中不停地與上帝對立，上帝之所以不清除他是因為他可以檢驗人們是否真正信服上帝。聖經中有許多例子，撒旦給予人們疾病，困苦，疼痛，有許多人就因為身體的感覺和疼痛背叛上帝，背叛自己的靈魂。所以不要再對撒旦抱著特別排斥的心裏，他也隻是一個天使，你隻要明白，當疾病，困難，苦難，疼痛，降臨你時，那就是上帝派撒旦降臨你身邊，為的就是考驗你的心靈和誠實，所以無論發生什麽你隻要有著平靜的心，不狂亂，不褻瀆，不低彌，這樣撒旦自然會走開！

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第三個 “昔拉” 掌控“絕望”。他的能力很特殊，他外形很象蝴蝶，有著強大的攻擊力，也是上帝用來懲罰惡人，懲罰其他天使的“殺手”，他的力量大到讓上帝憐憫被害者。傳說在第一次諾亞造方舟，他曾出現過一次，瞬間造出洪水淹沒世上的一切。還有，末曰審判前3天，他也參與並殺死人類總數1/3。這個天使是最最危險，最最狂暴，最最瘋狂的天使，沒人知道他的身世，沒人感靠近他，就連撒旦和歐亞提起他都要膽卻，一般人們說的殺手的化身，就是昔拉。他的力量最KB就是讓人絕望！

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第四個， (samle)撒斯姆掌控“欲望！” 他的力量非常特殊，屬于可以讓人類的靈魂墮落的天使！他和亞伯汗和瑰洱一樣，有著自己的世界，是上帝同意而建立的。samle在裏面是絕對主宰。由于samle與墮天使統稱samele隻差一個字母，許多人認為他就是墮天使的首領。還有許多宗教信奉這個天使，因為這個天使有著自己的世界，可以滿足自己人類的一切欲望。不過，一旦信奉他，那麽就等于背叛上帝的世界，背叛自己的靈魂，最終也會在samle的世界裏迷茫而死

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第五個亞伯汗 “扭曲” 他的力量也很強大，上帝為了不讓他和妹妹見面，特地在他身上封了鏈條，隻要妹妹瑰洱一靠近，就會消失。所以他有著失去妹妹的痛，有著終曰掛著鏈條的痛，他用他的力量報復了上帝，在上帝的世界“扭曲”，由于他和妹妹的力量可以輕松建立一個“世界”這個世界和samle的世界還有所不同，這個世界的力量等同于上帝，一旦他在世界中使用扭曲，那麽我們人類的靈魂都會死在我們的夢中。因為瑰洱的力量可以改造夢的延續，我們就將在上帝的世界永遠地消失。扭曲的真正含義應該是空間撕裂。至于到底怎麽做，怎麽厲害，誰也不知道。亞伯汗現在永遠呆在上帝身邊，冷漠地看著一切，有人傳言，亞伯汗之所以壓抑自己，是由于他還不能用自己的力量弄開枷鎖，一旦開了，我們就會消失！

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第六個 “帛曳” 掌控 “光明” 人們之所以喜歡這個天使是因為他的力量可以消除人們的恐懼，讓人們充滿希望。但是，遺憾的是，他是天使中唯一一個公然背叛上帝的天使，他的身體已經被昔拉撕碎，但上帝見他始終是一個天使，就讓他永遠活在自己的光明中。帛曳之所以墮落，之所以犯罪，是因為與撒旦串通，顛倒晝夜，以為這樣可以獲得改變力，並且借助改變力製造災難。他沒有了形態，他在天使中隻不過是一道光而已。原來的他傳言是一位女士。不知怎麽變成光後被人認為“他”了。

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第七個 “番倪”（叛逆） “叛逆”力量。他的名字和力量等同，他有著獨特的賜予力，雖然他不能造出世界，不能反抗上帝，但是他能給予人們反抗上帝的力量。這種力量是自我的改變力，不過無論怎麽改變，都會被上帝懲罰，因為上帝不允許那種改變力存在。（解釋一下叛逆力，這種力量可以將事情或所想成真，改變壓迫，崇尚自我，崇尚自由）這種力他經常賜予我們，隻是最後還是要受到各種各樣的限製，那就是上帝在限製。他是天使中最最個性的一個，也是天使中最不順從的一個，上帝也無可奈何，也許因為他的力量，也許因為他的身世，他是當時耶穌降臨馬棚的引領天使中的其中一個。

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第八個 “瑪伊雅彌” 有著神秘力量“彌漫”

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她的力量古書中記載的很少，隻知道她代表人類的“謊言”

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似乎她善于撒謊，善于拖延，善于妒嫉，善于嫁禍，善于借口。

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至于“彌漫”到底是什麽樣的力量真是誰也不知道誰也沒見過

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第九個 “賁薨”（ben hong) “失去”的能力！

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他的能力非常不討人喜歡，他使人失去東西。我們平常丟東西，或者失去親人，就是他的“功勞”。但傳言，他每拿一件東西的同時都要磨練人類的意志，從而給人類更美好的事物。

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——墮天使沒有階級，因為階級是“秩序”的束縛，之所以撒旦要反叛上帝，理由就是“自由”，追求自由的天使成為了墮天使，墮天使又怎麽再給自己定下階級呢？

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墮落天使

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Azazel阿撒茲勒

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Rahab拉哈伯

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Samael薩麥爾

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Sariel沙利葉

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Camael卡麥爾

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Samyasa桑楊沙

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Asbeel安士白

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Ariel亞列

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Abaddon亞巴頓(死亡天使)

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傲慢之罪：路西法曾為擁有6翼嘅熾天使

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暴食之罪：別西普曾為

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憤怒之罪：薩麥爾曾為擁有12翼蛇身嘅熾天使

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忌妒之罪：利維坦

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怠惰之罪：貝利亞曾為第68柱魔君

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貪婪之罪：瑪門

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色慾之罪：阿斯蒙蒂斯

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［精集］

物質嘅形態，除咗液態/氣態/固態之外，其實仲有第4種：等離子狀態。

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［食經］

所謂生命樹，並非乜樹。而係於生物分類科學中發展出嘅繪圖說明法。

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［鬼譜］

鬼之精靈者曰藥叉、羅剎、健闥婆、毗捨鮏、

鳩槃茶、薜荔多、富單那；

參考幾分文獻、幾本經書、幾個常識，

理1理鬼有幾多種！

發揮想像，共襄盛舉

以形狀區分：(7)人形、動物形、組合型、

霧狀、光狀、漂浮體、反射型(鏡中見到)

以性別區分：(4)

男鬼、女鬼、無性別鬼、雙性(陰陽合體)

以面部特徵：(8)

人臉、毀容、半人半獸、非人類、無臉、某

以器官特別怪(長舌、尖耳、紅眼之類)

以性格區分：(13)

討厭鬼、色鬼、餓鬼、死鬼、短命鬼、

守錢鬼、缺德鬼、夭壽鬼、貪心鬼、

貪吃鬼、受氣鬼、無聊鬼、骯髒鬼

(很多已經不是真的鬼了.....)

以出現地點分類：(11)

校鬼、家鬼、營區鬼、馬路鬼(路邊鬼)、

孤魂野鬼、森林鬼、枉死鬼、吊死鬼、水鬼、

車鬼、電梯鬼

按佛法分類：(36)

食氣鬼：凡是身體虛弱，或病的人，應有人

守護，否則為此類乘機而入，吸取其氣，人

就會死亡。

食法鬼：常於世人勸善之處，聞說善法，

就會覺得不餓。

食水鬼：常在陰溝或水邊，以水以食。因此，

幼小孩童，不宜在陰溝或水邊遊戲。

食血鬼：常在屠宰場，或殺雞殺鴨殺蛇等1切

殺生之屠家，或牲畜肉類市場的黑暗處，以

血為食，尤喜食人血。對於婦女的月經更感

興趣，故希望婦女特別注意，妥善處理，不

可亂棄，免結鬼緣。

食吐鬼：喜歡與飲酒的人親近，崇其酩酊

大醉，伺其嘔吐而飽食惡氣。

食糞鬼：經常潛於堆糞黑暗之處，食其糞氣。

神通鬼：此為鬼中之精靈，專門假借人之

靈氣，說神話，做鬼事，誘惑世人入迷崇邪，

漸離人道，而行鬼道。

欲色鬼：此鬼常與好色之徒親近，崇人邪淫，

而鬼得食淫污之物，遇人懷孕，鬼緣投胎，

生為人，男喜貪淫，女則為妓，以淫亂人道。

住海渚鬼：此鬼常住海水中之小沙洲，伺機

取其替代。

使執杖鬼：地獄中之1切鬼吏，專執目杖，

對犯鬼執行刑罰。

住不淨巷陌鬼：凡是小巷陌弄，髒亂不淨、

污濁不堪，臭穢不能令人居住之處，是此類

鬼所居之處。

住塚間食熱炭土鬼：多住墓地，尤喜居古墓。

吸食地上土炭熱氣。

食唾鬼：喜歡親近有吐痰習慣的人，每聞

咳嗽聲及痰喘口唾之聲，非常高興，伺其

唾痰而食之。

食髮鬼：喜食嬰兒胎髮與此嬰兒結鬼緣。

因此，每於男女嬰兒第1次之胎髮，不可乘

方便隨意亂丟，應當妥為處理。成人之頭髮，

尤其是未婚女子的秀髮，此鬼最喜。希望

理頭髮，當於室內，並以火焚化，免為鬼食，

結上不善鬼緣。

曠野鬼：此鬼居於無人曠野之地，平原及

山坡，森林山谷均有之。

食風鬼：常於夜間出來，吸納腥風而為食。

食火炭鬼：專嗅火炭之氣而食。

食毒鬼：凡地上之各種毒氣，均喜吸其而食。

今日世人多用瓦斯，應妥為處理。

羅剎鬼：此為惡鬼的總名，黑身朱髮綠眼，

極其凶惡。女性惡鬼的總稱為羅叉私常現為

最美麗的婦女，唯人不識其為惡鬼。

殺身餓鬼：此鬼多係自殺而生，專門尋找

機會，助人愚迷而行各種自殺。

熾燃鬼：生前為人時，瞋心太重，死後入

熾燃鬼類，經常感到烈火中燒之苦。

食香鬼：專門喜歡親近身上有塗抹各種香氣

的女人，吸其香氣，喜崇婦女作邪惡。

地下鬼：專門居住於地下洞穴或黑暗之處，

尤其陰濕地方。久之漸生疫氣，不利於人類

生活。

疾行鬼：於夜堨身靠牆而橫行，足不著地，

頃刻千里。

護身餓鬼：其身體貌俱黑如鍋底。喜親近

衰敗人家，常崇懶惰婦女，不為灶事，以便

棲身於冷灶之內。

針口餓鬼：肚大喉細，口如針孔，遇飲食

不能下咽，飢火中燒，痛苦不堪。

樹中住鬼：此鬼多居住木中或樹下，有時

顯其靈異，使世人愚迷，而呼之曰樹神。

住四交道鬼：此鬼喜住各處交通旁之陰暗或

危險之處，專戲弄心中有惡之人，走失迷路

及車禍。

無食鬼：經常尋找不著自己所吸食之物，常

會感到飢苦難受。

希望鬼：專門希望世人為惡，此種鬼的精神

就會感到滿足。

食肉鬼：專門吃動物死臭的屍體傳染毒菌。

因此，對於動物死屍，不可亂拋於垃圾桶或

水溝、髒亂之處，以免鬼食。

食小兒鬼：此鬼吸其小兒之氣血，因此，

小兒入晚即回家，出外必須與大人同行。

伺嬰兒便鬼：此鬼對嬰兒之便，甚覺香美，

時常窺伺，希得食嬰便，與此嬰終身結緣。

所以，為人父母者，必須將嬰便收拾於

廁所內。

伺便鬼：專門吸人類之大便熱氣。因此，

人類不宜在有露天便池及破露的廁所上大便，

以免結此鬼緣。

食人精氣鬼：專門伺候有病苦的人，生命垂危

時，吸取人之精氣。

火爐燒食鬼：伺於火爐食物，吸其食物氣味。

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依照死前品種分：(10)

人鬼、動物鬼、禽獸鬼、魑、魅、魍、魎、蟲鬼、植物鬼、山怪(是鬼嗎?)

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外型分類：(11)

英俊、狐媚、醜陋、噁心、骯髒、怪異、血腥、斷肢、恐怖、重組肢體、變形蟲

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人科（學名：Hominidae）又稱猩猩科（Pongidae），是生物分類科學中靈長目的一科，包括智人和所有已滅絕的人類及所有猩猩，現存2亞科、4屬、8種。在早期的分類法中，人科僅包括人類，而猩猩則被分入猩猩科，後來的研究釐清各物種的演化關係，猩猩科便成為人科的異名。長臂猿科是人科最親近的姐妹群，二者組成人猿總科。

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智人是人屬唯一的現生物種，另有某些已告滅絕的人屬物種可能是智人的祖先，已經透過物種生成過程而分離出去（speciated），遠離我們祖先的路線。關於哪些群體應算作單獨的物種，哪些是亞種，目前尚未達成共識。在某些情況下，這是由於缺乏化石證據；在其他情況下，這是由於使用細微的差異，來分類人屬的各種不同物種的結果。「撒哈拉泵理論」（描述一個偶爾勉強稱得上「濕潤」的撒哈拉沙漠）提供對早期人屬變異的解釋。

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依據考古學和古生物的證據，有可能在某種程度上推斷出，各種古代人屬的飲食習慣，並研究在人屬之中，飲食對於體質與行為演化所扮演的角色。

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巧人存活在大約距今240萬到140萬年前。巧人是人屬的第一個物種，在上新世晚期或更新世早期的非洲南部與東非，大約距今250萬到200萬年前，從南方猿人分支出來。巧人具有比南方猿人更小的大臼齒與更大的腦袋，並且運用石頭（可能也用動物骨骼）製作工具。這是目前已知最早的人屬動物之一，其發現者路易·李基，因着牠與石器的關連性，暱稱為「巧人」。某些科學家提議將這個物種的屬別，從人屬移到南方猿人屬，因為依據對於牠的骨架所做的型態學分析，牠比較適應於樹居，而不是如同智人一般雙足直立行走。

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羅百氏傍人（Paranthropus robustus），又名粗壯傍人，是於1938年在南部非洲發現的化石。羅伯氏傍人的頭顱骨發展傾向成為重型的咀嚼工具。由於牠明顯與南方古猿有關，故羅伯特·布魯姆（Robert Broom）為牠成立了獨立的傍人屬。

羅百氏傍人估計是屬於200-120萬年前。牠有大的矢狀嵴、顎骨、顎肌及後犬齒牙齒，故適合生活在乾旱的環境。

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有些物種名稱是用在大約從距今190到160萬年間的化石，然而牠們與巧人的關係尚未釐清。

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盧多爾夫人指稱來自肯雅共和國的一個不完整的頭骨。科學家假設這是另一個巧人，但這尚未獲得確認。

格魯及亞人來自格魯吉亞共和國，可能是介於巧人與直立人間的一個中間型態物種，或是直立人的一個亞種。

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第一個直立人化石是由荷蘭軍醫杜保斯（Eugene Dubois）在1891年於印度尼西亞的爪哇島發現的。他起初將這批化石材料命名為Pithecanthropus erectus，這是依據這些化石的型態學，他認為這是介於人類與大猿的中間物種。直立人存活的期間大約從距今180萬年到7萬年前（這或許指出，牠們可能受到距今約7萬年前的多峇巨災影響而滅絕；然而，直立人梭羅亞種（Homo erectus soloensis）與弗洛瑞斯人逃過這場巨災而存活下來。在前半段，從距今180萬到125萬年前的直立人，被認為是一個獨立的物種：匠人，或是直立人的亞種：直立人匠人亞種（Homo erectus ergaster）。

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在更新世早期，距今150萬到100萬年間的非洲、亞洲與歐洲，某些巧人群體發展出較大的腦子，並製作更進步的石器；連同其他差異，足以讓人類學家將牠們分類為一個新物種：直立人。此外，直立人確實是第一個直立行走的人類祖先。這可能藉由膝蓋的演化，以及枕骨大孔（foramen magnum，人類頭骨正下方的大孔，連接腦子與脊髓）的位置前移而成為可能。直立人用火煮食肉類。

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直立人的有名標本是北京猿人（因其出土化石數量龐大且層位較多）；其他標本在亞洲（特別在印度尼西亞）、非洲與歐洲出土。現在有許多古人類學家用「匠人」來指稱這個群體的非亞洲型態，「直立人」這個名稱只保留用在亞洲所發現的化石，以呼應牠們在骨架與齒式方面有別於「匠人」之處。

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些物種可能是介於直立人與人屬海德堡種之間的中介物種。

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前人已知是來自西班牙與英國的化石，定年為距今120萬年到50萬年前。

西布蘭諾人指稱一個在意大利出土的頭蓋骨，據估計約在距今80萬年前。

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海德堡人存活在大約80萬到30萬年前。學者也提議將其分類為智人海德堡亞種（Homo sapiens heidelbergensis）或智人古匈牙利亞種（Homo sapiens paleohungaricus）。

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羅德西亞人，估計其年代約在距今30萬年到125,000年前。目前大多數的專家相信羅德西亞人是屬於人屬海德堡種，即使其他學者提議其為古智人與智人羅德西亞亞種（Homo sapiens rhodesiensis）。

在2006年2月，賈威斯頭骨（Gawis cranium）的化石出土，這可能是介於直立人與智人之間的中間物種，或是許多已告滅絕的演化路線之一。這個來自埃塞俄比亞賈威斯的頭骨的年代約在距今50萬年到25萬年間。目前只有出版摘要資料，尚未由這個團隊發表經過同僚審查的研究報告。賈威斯頭骨的臉部特徵顯示，牠是一個中間物種或是「波多人」（Bodo man）女性的標本。

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尼安德塔人存活的時間從距今40萬年前。也有學者提議將其分類為智人尼安德塔亞種（Homo sapiens neanderthalensis）：學者持續爭辯「尼安德塔人」是否為一個單獨物種：人屬尼安德塔種，或者是智人的一個亞種。雖然這個爭論尚未平息，來自線粒體DNA排序的證據指出，在尼安德塔人與智人之間並未發生明顯的基因流佈。因此，這兩者是分別的物種，其共同祖先約在距今66萬年前。在1997年，馬克史東慶（Mark Stoneking）說道：「依據從尼安德塔人骨骼所萃取的線粒體DNA得到的結果指出，尼安德塔人並未貢獻線粒體DNA給現代人類…尼安德塔人並不是我們的祖先」。對於第二組尼安德塔人來源的調查，支持了這些發現。然而，在2010對於尼安德塔人基因體的排序指出，尼安德塔人確實在大約公元前75,000年與智人混血（在智人遷移離開非洲之後，但在他們分別遷往歐洲、中東與亞洲之前）。當代人類的DNA約有1%到4%源自尼安德塔人的DNA。這個1-4%的DNA差異只出現在非洲以外的人類。[53]然而，「多區域演化」假說的支持者指出，最近研究顯示，非洲以外的核心DNA遺傳的時間可回溯到距今100萬年，即使這些研究的可靠性受到質疑。來自智人的競爭，可能導致尼安德塔人的滅絕。他們有可能在歐洲並存，直到距今1萬年前。

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龍人化石1933年發現於現今的中國黑龍江省哈爾濱濱北大橋附近，由一隊來自中國、澳洲和英國的學者，通過研究這塊哈爾濱古人類頭骨化石，2021年6月25日在《The Innovation》雜誌以封面文章形式發表了其研究成果，認定發現了新人種，命名為龍人。龍人也是已滅絕的人類物種，該人種可能生活在大於14.6萬年前，並且可能取代尼安德特人成為和現代人類親緣關係最近的近親。根據估測，智人、尼安德特人和龍人有可能早在100萬年前就走向了不同的演化道路, 龍人和智人的共同祖先生活在大約95萬年前

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智人存活於距今25萬年到現在。在大約距今40萬年至25萬年間，當時是更新世第二間冰期，人類的腦容量變大，且發展出更細緻的石器製作技術，這些都是由直立人轉變為智人的證據。直接的證據顯示，有一股直立人從非洲向外遷移，接着在非洲的物種生成過程中，智人從直立人演化出來。智人後續在非洲內部與向非洲以外地區的遷移，最終取代了較早散居各地的直立人。這個遷移與起源理論往往稱為單地起源說或非洲起源說。目前的證據並未排除某些多區域演化或遷居的智人與各地既有的人屬群體混血的可能。這是目前古人類學的一個熱烈爭辯的領域。

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當前的研究確認了，人類在遺傳學上是高度同質的；換言之，人類個體的DNA比起其他物種而言，具有較多的相似性。這可能源自人類演化的時間相對晚近，或由某些毀滅性的自然災害所引起的種群瓶頸，例如多峇巨災。然而，人類各群體已產生獨特的遺傳特徵，主要導因於人類的小群體遷移到許多新環境。這些因適應而產生的特徵，僅佔智人基因體的極小成分，但包括了各種不同特徵，例如膚色與鼻型，此外也有內部構造的特色，例如在高海拔地區更有效呼吸的能力。

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來自埃塞俄比亞的長者智人可能是一個已消失的亞種，存活於大約距今16萬年前。

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弗洛瑞斯人大約存活在距今10萬年到12,000年間，由於體型嬌小，被暱稱為哈比人，這可能是島內侏儒化所造成的結果。弗洛瑞斯人引人好奇的是牠們的體型與年代，這是一個具體的晚近的人屬物種，但展現了許多當代人類所沒有的衍生特徵（derived traits）。換言之，弗洛瑞斯人與當代人類具有共同祖先，但從當代人類的譜系分出去，依循一條獨特的演化路徑。主要的發現是一個年約30歲的女性骨架。在2003年出土，定年約在距今18,000年。弗洛瑞斯女子存活時身高約一公尺，腦容量約380立方公分。（其腦容量如同黑猩猩，不到智人的平均值1400立方公分的三分之一。）

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然而，學界持續爭辯著，究竟「弗洛瑞斯人」是否確實是個單獨存在的物種。目前有一些科學家相信，「弗洛瑞斯人」是受到病理侏儒症所苦的一種「智人」。這一假說受到部分的支持，因為在弗洛瑞斯島，也就是這個骨架被發現的島嶼，有某些當代人類是俾格米人。有人認為，這些較矮的俾格米人再加上病理侏儒症，確實可能創造出一種類似哈比人的人類。其他主要對於「弗洛瑞斯人」這個物種概念所做的攻擊，在於在其出土地點的工具僅僅與智人有關。

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但是，這個病理侏儒症的假說無法解釋的是，為何弗洛瑞斯人其他的解剖特徵並不像現代人類（無論患病與否），反而很像我們種屬的古代成員。除了頭骨特徵之外，這些特徵也包括手腕、前臂、肩膀、膝蓋和腳的骨骼形式。

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丹尼索瓦人

2008年，在西伯利亞阿爾泰山從事研究工作的考古學家，於丹尼索瓦洞穴發現一個小指骨頭碎片，來自目前稱為丹尼索瓦人群體的一位小女孩。在這處洞穴的相同層位出土的器物，包括一個手鐲，依據放射性碳定年法大約在距今四萬年前。由於丹尼索瓦洞穴氣候涼爽，因此在化石片段之中的DNA得以保存下來，目前已對其線粒體DNA及核心基因組DNA完成排序。

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雖然其線粒體DNA的分歧點時間深度遠比預期更深，但是完整的基因組排序，顯示丹尼索瓦人與尼安德塔人屬於相同的世系，但兩者就在現代人類興起不久之後，就從同一條路線分裂開來。目前已知在歐洲，現代人類與尼安德塔人的重疊時間超過一萬年，而且這項發現引發一種可能性，尼安德塔人、現代人類、丹尼索瓦人或許曾經並存。帕博（Pääbo）指出，這個分支的存在，使得更新世晚期的圖像更加複雜。

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納萊迪人（學名：Homo naledi），又名納萊蒂人，是已經滅絕的人科物種，其化石於2013年在南非的升星岩洞（Rising Star Cave）被發現，包括屬於至少15具遺骸、超過1550塊骨骼化石。納萊迪人超前的頭顱形態以及其牙齒較小、腿骨較長等身體特徵與現代人類相似，因而被歸為人屬（Homo）。但與此同時，納萊迪人還混合有一些更為原始的特徵，其腦容量較小，骨盆與肩胛也與原始的南方古猿相仿；而身體外圍，如四肢的構造，還有整體身高，則與人類相似。目前化石所處的年代估算約33.5萬至23.6萬年前。納萊迪（Naledi）在梭托-茨瓦納語中表示星星。

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發現納萊迪人的地點，位於曾出土大量古代人類化石的遺址：「人類的搖籃（Cradle of Humankind）」附近。同屬升星岩洞系統，另一個更難抵達的「勒塞迪地洞（Lesedi Chamber）」中，又找到 133 個樣本，至少屬於年紀 2 大 1 小的 3 位個體。如今納萊迪人已經累積到將近 1700 件出土遺骨，分屬 18 個人，全身上下每一部位都至少有一件樣本，有大人、也有小孩。在已知的滅絕人種中，這般完整性僅次於尼安德塔人，排名第二。

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最令人吃驚的大概是納萊迪人的腦容量，大約介於 465 到 560 cc 間的南猿等級。在目前所有已知人屬物種中腦袋一樣小的，只有佛羅勒斯人（Homo floresiensis），可是佛洛勒斯人住在離非洲遙遠的東南亞外海的弗洛勒斯島上；納萊迪人卻是住在南非，人類演化的大本營。

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由型態判斷，配備許多古早人種型態的納萊迪人，生存於超過 100 萬年以前，應該是較為合理的推論。只是，迪納萊迪地洞的狀態相當難以定年；之前只能確定納萊迪人的年代，超過碳同位素定年法的 5 萬年極限。由於納萊迪人躺在地洞裏面，因此他們躺着的地層，必定要比人進洞的年代更早形成；採取 US-ESR 定年（combined U-series and electron spin resonance dating）這個方法，估計的結果是 23.6 萬年前，可見納萊迪人生存的年代，距今至少有 23.6 萬年。研究團隊還從 3 顆牙齒上取得樣本，使用鈾釷定年法（uranium-thorium dating）估計年代；此一方法之前曾用在胡瑟裂谷遺址，順利得知那批型態上接近尼安德塔人，卻又不完全像是尼安德塔人的化石，生活在 43 萬年前。而這回納萊迪人的鈾釷定年法結果是，距今 33.5 萬年。綜合不同定年方法的估計值，論文作出結論，納萊迪人進入迪納萊迪地洞的年代介於 23.6 到 33.5 萬年以前，遠比多數古人類學家的猜測，更加晚近許多。

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藍星編年史簡略

太陽曆第1紀元：

根達亞文明~距今九十六萬二仟年前

誕生於當時唯1嘅根達亞大陸上之根達亞人，

因男性眉心生有第3隻眼，又稱3眼族。

女性卻冇呢第3隻眼，但女性嘅子宮卻帶有

通神嘅功能~令11維度嘅靈魂喺子宮中孕育。

根達亞人共有8個部族分支，分別係天籟精靈

(緊那羅)；天之降德者阿素洛(飛天族)；天之

飄霞(迦樓羅)；天之游逸(訓龍族)；天之綻放

(摩呼羅伽)；天之忿懟(阿修羅)；天之隕墜

(藥叉)；天之暗夜(健闥婆)。

多數種族喺末日嘅火山暴亂中覆滅咗。

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太陽曆第2紀元：

美索布達米亞文明~距今二十四萬一仟兩佰年

前到西元前2世紀

在之後幾千年的歷史中有多個民族在此經歷

接觸、入侵、融合嘅過程，蘇美人、阿卡德人、

阿摩利人、亞述人、埃蘭人、喀西特人、

胡里特人、迦勒底人等其他民族先後進入

美索布達米亞，他們先經歷史前嘅歐貝德、

早期嘅烏魯克、蘇美和阿卡德時代，後來又

建立起先進嘅古巴比倫與龐大嘅亞述帝國。

迦勒底人建立嘅新巴比倫將美索不達米亞

古文明推向鼎盛時期。但隨住波斯人與希臘人

嘅先後崛起和征服，已經輝煌幾千年嘅文字與

城市逐步荒廢，跟住漸漸俾沙塵掩埋。

阿努那奇係第1紀元大火災中訓龍族嘅倖存者

後裔。全身皮膚上覆蓋有鱗片，男性頭上有角，

無論男女嘅下半身都係蛇尾或魚尾。

但佢哋喪失咗3眼神通嘅超能力。後來又自稱

蘇美爾人。

毀滅於小行星引起嘅磁極速移。並且全族移民

到名為尼格魯嘅慧軌小行星上。部分部族留守

於藍星地蔓層嘅中空蘑菇城裡，即係守望嘅

墮落天使或稱拿非利人。

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太陽曆第3紀元：

姆利亞文明~雷姆利亞大陸(Lemuria；發音：

/lɪˈmjʊəriə/)，又譯利莫里亞大陸或狐猴洲，

距今50,000至12,000年前係蓬勃發展期，因

火山爆發與海嘯肆虐而喺1夜之間戛然而止。

大陸上存在7個主要城市，生活著多達640,000人口，卻仲俾劃分成10個部落。最終係第2

紀元磁場轉變後嘅倖存苦工(經基因改造後嘅

智人採礦奴隸)所建立嘅文明。智人

喺美索布達米亞文明嘅遺址上，繼承咗部分

知識與科技而發展出嘅人類文明。

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太陽曆第4紀元：

亞特蘭蒂斯文明~亞特蘭提斯(希臘譯：

Ἀτλαντὶς νῆσος，英譯：Atlantis，法譯：

Atlantide，意為「阿特拉斯島嶼」)，又譯

阿特蘭蒂斯、阿特蘭提斯，意譯大西洋島、

大西國、大西洲，擁有高度文明發展嘅古老

大陸、國家或城邦之名，距今於西元前3,500

年因聖多里尼火山爆發而埋沒，喺1次大地震

之後沉落海底，其文明隨之消失。

位於撒哈拉之眼嘅古文明遺跡。係遺傳咗

嘅娜迦族所建立嘅文明。

因與古人類嘅姆利亞文明發生武裝衝突，而

同歸於盡~雙雙滅亡。

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太陽曆第5紀元：

地表全球1體化多緣文明~距今西元前700年

世界各地嘅智人部落於大洪水與冰河期後慢慢

復甦，喺多緣民族長期衝突、交融、同化嘅

過程中，以城邦/文字/風俗為支點架構出多個

文明嘅更替/興衰/傳承，發育不良嘅舊文明

相繼俾進化嘅文明所取代，至西元2061年

左右地表文明殭化被第6紀元嘅政權保育為止，

智人社會/灰人社會/地底人社會/海底人社會

同1時代性跨躍式嘅瞬間覺醒~興起跨物種聯合

民權嘅星際文明之新紀元。

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太陽曆第6紀元：

錫安烏托邦文明~於西元2061年10月31日喺

3萬公尺嘅大氣層上，由海水蒸餾後嘅冰晶

建築而成跨物種城邦。西元2211年7月15日

達到充份利用10^16瓦行星能源嘅初階1級

行星文明。西元8858年2月27日完成戴森球

第1環~正式進入宇宙初階2級文明等級嘅首例

源自藍星嘅第5維度空間嘅行星文明。呢種

智人/灰人/地底人/海底人嘅共和聯邦文明，

再經歷咗100萬個太陽曆年嘅星際移民與探索後

先完成戴森球基建，達到初階3級行星文明。

4級行星文明則係利用星際能量完成各種資源

嘅星系群間傳遞。

5級行星文明嘅物質已經發展到極限，並嚮

精神層面嘅多維空間延展，創建第12維度

龐大嘅兼容意識網絡。

6級行星文明專注於將更多塵埃遷移到恒星嘅

宜居帶並且培育生命及指導其他形式嘅文明，

令宇宙快速發酵。

7級行星文明即係本體搬入宇宙核心嘅黑洞中，

成個文明也回歸到第1維度重新創造文明甚至

重新創造宇宙，令元宇宙與多緣宇宙循環~

生生不息，令宇宙不斷增值重疊遞增。呢1

連串(系統性)多宇宙嘅大爆炸，激發咗也發揮出

神經原嘅使命及作用。

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