Reset to default
Credit card payment
Install this webapp for easier offline reading: tap and then Add to home screen.
每個人都有著自己的那套見解與計算,也就是所謂“價值觀”,而這價值觀的對不同事物的看法,又因人而異。
經由價值觀的延伸,生出個人對世界的認知。又就是所謂的“真理”。
真理與信仰在一定的程度上,是可以看為相似之物。不同宗教的體現,也依循著對真理追求的不同,而衍生出不同的信仰。
作者想要表達的,是讓人以不同角度看待不同事物的層面,展現體用的論概嗎?
還是說這“概念”亦可看作“個人價值觀的認知”?
個人生出的認知不過是個人的見解,並非真理。
而價值觀也不能夠直接影響認知,而是影響了我們看事物的角度,再間接影響認知。畢竟認知是透過接觸外在事物而得。
而宗教的體現各有不同,不可一概而論。原始宗教便是出於恐懼,並非對於真理的追求。
最後,我這裏所說的概念是將知識概括而成的產物。
但現今大多數的宗教體現已不同以往,非是出於恐懼,大多數是對於真理的追求,那這樣是否又能說明現今的認知正逐漸改變宗教?
其實,認知便是將我們固有的價值觀投放到其他事物身上。亦即是說,認知是價值觀向外部轉化的進程,然後在外物中取得新知之後,便會再次內化,然後影響固有的價值觀。
改變宗教的並不是認知,而是客觀的科學知識。從前的日食是天狗食日,雷電是雷公的作為。當我們今天知道了這些現象的本質之後,自然不會再訴諸鬼神了。