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我們不想被歧視或比較，但是又必須藉由比較才能獲得所謂的【價值】。當然，你可以說與生俱來的特質是沒辦法改變的，就像里希特的血統一樣；而劍術是後天可以練習的技術。不過我完全不覺得皮克西爾波克會比里希特更不勤奮。如果兩個人都一樣勤奮地練習，但是里希特的表現更加優異，那就說明里希特在學習劍術上有更高的天賦。說到底，即使是劍術，也會在某種程度上取決於天賦，也就是與生俱來的條件，所以比較兩個一樣勤奮的人的劍術，跟比較血統其實沒什麼兩樣。
我是很相信勤能補拙的人，但這句話恰好應證了天賦對於學習的重要性。因為我很笨，所以必須更努力才能追上別人。我不會否認我很笨的事實，也不會為此感到驕傲。我唯一會感到驕傲的事，就是我願意比別人更努力。
這裡就不展開談宗教對人生價值觀的影響。因為如果一個人有宗教，他受到的肯定可能是來自人類之外的存在，那就跟人類之間互相比較沒什麼關係了。既然里希特沒有信什麼神，而是相信理性，我認為他會很難跳脫這種被比較的框架。
如果今天里希特即使萬分努力，劍術也只是學得差強人意而已，其他各方面也都沒有特別突出，他還會是一個有價值的人嗎？他本身的價值從何而來？這是我的疑問。
就算里希特就是個廢物，不論多努力都是個廢物，那也沒有關係，因為能廢成這樣也只有他才可以，這也是值得驕傲的事情。
所以客觀事實上，里希特的劍技比哥哥更高，但不表示這樣哥哥就無法以自己的劍技驕傲。
因為即使可以客觀量化出差異來，但一定還是會存在「不同」。
誇張點的解釋：劍技很爛，在對戰中永遠砍不死人，那些沒被你砍死的人大概會有些許得感激之心，這就是可以驕傲的地方──我總是砍不死人。
不管好像再怎麼荒謬，我們的性狀、表現，在環境不同，或是處於某種極端時，有些從來沒有想到過有用，或是廢到爆炸得東西就會凸顯出其價值。
勤能補拙很好，但就是懶也沒關係。太勤奮可能會早夭，有時候躺平活比較久也很重要。
所以蓋拿背後的核心價值，就是認清自己的價值，而不是證明自己的價值。自身的價值不證自明。
這邊的反面論述，在前傳的《乘風》篇有描寫，可能到時候可以感受一下。
我自己並沒有【自身的價值究竟從何而來】的困擾，主要是想了解書中對於【價值】的定義到底是什麼。對我來說，因為我有信仰，所以神的肯定才是最重要的。我只是不確定如果是沒有信仰的人，他們要如何克服這個議題。
是值得信賴的長輩呢！