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留言 - 康納.史釗域的惡,到底是與身俱來?還是後天養成? | Penana
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留言 - 康納.史釗域的惡,到底是與身俱來?還是後天養成?
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德川總長
感謝參加!
其實我都頗認同善跟惡都是由人去定義出來的。
人類歷史當中的所謂善惡也是在相當長的時間由執政者來定義出來。
或者人類的造物也本身也有為人類定義了所謂善惡,但我相信由當權者定義的善惡,多為維護自身的權力,也早已跟人類起初的善惡南轅北轍。也就是說,善惡從來都是主觀的。
業力也是另一個很有趣的課題,除了我們本身知道的因果之外,我聞說某些人也會懂一點「迴避業力」的方法……
小至個人,比如說今年命帶白虎,即有血光之災,通常會透過洗牙以見血化解,或有破財,就是大額金錢投買心頭好以避免日後會不明的金錢損失。
大如治國,例如當權者透過奇門遁甲知道今年流年必定會有洪災,就故意安排一場「可防可控」的洪災去將洪災的破壞力減到最低,當然仍然會有人死,但在於國家來看,不破壞到國家的運作就沒問題了。
以上只是個人對業力及迴避業力的淺見分享,在下不是迴避業力的專家,自己都用唔掂……
另外,德川是來至於《暴坊將軍》的主角德川吉宗,由松平健飾演,我覺得很帥所以因而命名。
9 個月前
回覆
左中道
感謝大大回覆筆名的故事,幕府時代我就不會了😆
另外「業」方面想加註一點點,因為我對神秘學是有一定理解的(我在這方面是愛好者),所以明白你在說的「應劫」相關的事。但我正在研究的是印度那邊的KARMA,當中鐵定了不存在回避這回事,因起了,果是必然出現的,只是時間上的問題。而時間,不一定在這一世,可以是下世或是十世後。
我可以拿出一個簡單例子,佛祖說過:出家人盡可能不要養寵物,原因是斷絕產生「因」,這個因不是由人產生,而是由寵物產生,寵物因為喜歡主人而希望有機會來世再次重逢,寵物起了「因」,主人受了「果」,某一世會變成畜牲跟牠一起。這裡還有一個原因,就是動物沒有開悟能力,很難有福分成人,所以主人要下去變成畜牲應「果」。
9 個月前
回覆
凝雨
不要緊呀,
有時間再看吧!
小聲說:其實我覺得你看完之後,
也是會得出相同的結論wwwww
而且我看不見康納在文中出現,心情超愉快呢!🤣
9 個月前
回覆
左中道
哈哈!謝謝大大見諒。
9 個月前
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其實我都頗認同善跟惡都是由人去定義出來的。
人類歷史當中的所謂善惡也是在相當長的時間由執政者來定義出來。
或者人類的造物也本身也有為人類定義了所謂善惡,但我相信由當權者定義的善惡,多為維護自身的權力,也早已跟人類起初的善惡南轅北轍。也就是說,善惡從來都是主觀的。
業力也是另一個很有趣的課題,除了我們本身知道的因果之外,我聞說某些人也會懂一點「迴避業力」的方法……
小至個人,比如說今年命帶白虎,即有血光之災,通常會透過洗牙以見血化解,或有破財,就是大額金錢投買心頭好以避免日後會不明的金錢損失。
大如治國,例如當權者透過奇門遁甲知道今年流年必定會有洪災,就故意安排一場「可防可控」的洪災去將洪災的破壞力減到最低,當然仍然會有人死,但在於國家來看,不破壞到國家的運作就沒問題了。
以上只是個人對業力及迴避業力的淺見分享,在下不是迴避業力的專家,自己都用唔掂……
另外,德川是來至於《暴坊將軍》的主角德川吉宗,由松平健飾演,我覺得很帥所以因而命名。
另外「業」方面想加註一點點,因為我對神秘學是有一定理解的(我在這方面是愛好者),所以明白你在說的「應劫」相關的事。但我正在研究的是印度那邊的KARMA,當中鐵定了不存在回避這回事,因起了,果是必然出現的,只是時間上的問題。而時間,不一定在這一世,可以是下世或是十世後。
我可以拿出一個簡單例子,佛祖說過:出家人盡可能不要養寵物,原因是斷絕產生「因」,這個因不是由人產生,而是由寵物產生,寵物因為喜歡主人而希望有機會來世再次重逢,寵物起了「因」,主人受了「果」,某一世會變成畜牲跟牠一起。這裡還有一個原因,就是動物沒有開悟能力,很難有福分成人,所以主人要下去變成畜牲應「果」。
有時間再看吧!
小聲說:其實我覺得你看完之後,
也是會得出相同的結論wwwww
而且我看不見康納在文中出現,心情超愉快呢!🤣