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留言 - 身而為人,應具備的品格? | Penana
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留言 - 身而為人,應具備的品格?
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木子言
感謝您來參加創挑!
己所不欲勿施於人是儒家一個非常重要的核心價值,然而儒家以人性本善為初始點,卻似乎沒有考慮到,若人性本惡,會造就什麼樣的後果。
無法否認勿施於人會給大眾帶來溫良恭儉讓的態度,但假若有人打破了這一項規矩,那麼其實也如同多米諾骨牌一樣,或許整個規矩都將大反轉。在遵循己所不欲勿施於人的過程時,有時也可以思考看看,自己「不欲」的範圍究竟有多大?會不會過多的「縱欲」反而給他人帶來可以輕賤的想法,也是「度」之所以存在的原因,但也非常感謝您的觀點!
再次謝謝您來參加創挑!
1 年前
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Phoenix A*
閣下説得對,所以還須賞善罰惡,但只限於施政輔助。關鍵是心靈教育和正信宗教的廣汎傳播,從小就塑造站在道德高點的三觀,平衡物質精神需求。其實人類很多問題在正信宗教裏都有答案。
1 年前
回覆
小魚一尾
個人小想法
損人利己的確不好,但人不為己那個會不會是說別對壞人太仁慈?或對不值得的人太好,該對壞人壞就壞,我沒那麼善良,但你對我好我也對你好
但有些人用這個當害人或做壞事的藉口就很惡劣了
1 年前
回覆
Phoenix A*
閣下説得對。所以人類想要邁步向前,我認爲關鍵是整體道德提升,也就是説正信宗教需發揚光大。只有這樣壞人才會越來越少。當然這需要全人類共同努力,就如宇宙熵增所造成的無序大環境,也只有生命才能逆流而上往熵減有序方向前進。
1 年前
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己所不欲勿施於人是儒家一個非常重要的核心價值,然而儒家以人性本善為初始點,卻似乎沒有考慮到,若人性本惡,會造就什麼樣的後果。
無法否認勿施於人會給大眾帶來溫良恭儉讓的態度,但假若有人打破了這一項規矩,那麼其實也如同多米諾骨牌一樣,或許整個規矩都將大反轉。在遵循己所不欲勿施於人的過程時,有時也可以思考看看,自己「不欲」的範圍究竟有多大?會不會過多的「縱欲」反而給他人帶來可以輕賤的想法,也是「度」之所以存在的原因,但也非常感謝您的觀點!
再次謝謝您來參加創挑!
損人利己的確不好,但人不為己那個會不會是說別對壞人太仁慈?或對不值得的人太好,該對壞人壞就壞,我沒那麼善良,但你對我好我也對你好
但有些人用這個當害人或做壞事的藉口就很惡劣了