我對代孕不是很清楚，不過有聽過男跨女免術換證，好像有宗是男跨女然後在女庇護所性侵其他女性

@雀, 男跨女搞出的問題誇張到難以相信是現實，譬如過去推動同婚時護家盟說同運通過後男性女性的稱謂會被改變，當時覺得是無稽之談，結果現在跨運(綁定同運)正在這麼幹。按歐美跨運風潮進行下去，會往兒童色情合法化的方向走下去。

跟使女情境比較貼近的是代孕這一方面(搭配左派想推動的無條件墮胎包含嬰兒出生後七日內，或許會形成更完整的產業鍊)，合法代孕我比較有印象的國家是烏克蘭以及塞浦勒斯，以前有過對於器官買賣開放商業化可以減少剝削及抑制黑市的主張，但從這兩國實際實施下來的情況來說，是往反方向發展的。代孕這件是無論用多少進步人權的概念來包裝，本質上仍是器官買賣，破壞人性底線的行為一定會最兇狠地壓榨弱勢者，而左派還把它包裝成美德。
現在代孕推動的主導者之一是同志團體，因為同志之間不能生育後代是剝奪他們的人權(…)，所以要求立法讓女人提供子宮(而且要便宜最好健保給付)以保證他們傳宗接代的人權。（大概就是古代借腹生子叫父權換成同志來做就變成人權了～以前同志靠盃說自己不能生育後代被壓迫，現在卻反過來說不給我生育後代是被壓迫，自私到不行）

說起來現在跨運、同運、和政治正確的發展也走到跟宗教沒兩樣的地步去了。過去的宗教是虛擬出一個不容質疑的正義之神，現在的新宗教型式也是以公平正義為口號把科學事實踩在腳下不容質疑的跨運。

可能是因為我身為女性對這類議題感受比較敏感吧，不管是代孕議題還是跨性別議題，我都覺得女性在這些進步派運動裡是被當成使女般的工具來對待。

@玼瑕,原來如此！看到你的留言就深深覺得，香港在這方面真的很保守，我們完全沒有這種討論（我們還停留在同性戀婚姻可否合化）對於你的留言我有種大開眼界的感覺（我真的很孤陋寡聞⋯⋯

雖說我對這個議顯很不熟悉，不過提起代孕就想到之前看過的一本書，裡頭指出代孕其實已經是一種產業。想要孩子的富人就到貧窮地區租一個子宮，然後等到孩子出生後就帶回家當作是自己的孩子養。有些人會挑選孕母的血統、學歷、外表，簡直就像選商品一樣。這樣「買」回來的孩子真的可以被視為己出嗎？用這種買賣的心態獲得一個孩子真的好嗎？這些都很值得我們好好思考。

@雀, 沒，我也是最近才知道同運已經被跨運綁定而且變得這麼誇張，再加上社會實際鬧出過幾起免術跨硬侵入女性單一空間的新聞才開始關注相關討論、也才知道現在台灣發生的事早在歐美發生過、而且正在複製歐美路線。

香港沒到這個地步的話也好，畢竟對在地人來說還是得優先關心實際發生在在地的問題，你現在看我的言論可能跟我以前看國外網友討論SJW的感覺是差不多的XD

代孕議題起初我也是從書上看來的，作者很奇妙地一面檢討器捐禁止商業化其實助長了黑市交易、但在講到代孕合法國家時卻又避不了代孕產業往剝削較容易的國家外移的情形。
後來看到一個關於英國維多利雅時代大體買賣殺人事件，講為了販賣屍體給醫學院，因此就有人比起挖掘屍體不如直接製造屍體更快能賺取到利益。我想代孕以及所有的器官買賣的發展都會導入這樣的弊病，而沒有人權的屍體都會造成問題了，更何況是對活者的傷害。人性的底線是不可以天真地逾越過去的。

@玼瑕, 該怎樣說呢，在我成長到現在身邊基本上沒怎樣有人討論過比較深入的性別議題。但不討論不代表問題不會存在，所以在對性別議題的開放程度上，我還蠻羨慕有很多不同空間和渠道可以討論的社會呢！
你說的那本書的內容我好像有讀過，英國維多利亞時代大體買賣殺人事件我也有印象，難道我們看的是同一本書？！

@雀, 每個社會的性別議題都要根據當地文化的呈現來著眼，譬如說，我光是從日漫、台漫、港漫多少可以察覺到不同的性別文化，或許香港比較沒把性別議題放在正式場合正經地來討論，但我覺得還是從很多不同的媒介反應出來。

我也不太記得是書上看來的，還是網路專欄文章（記得巨人的討論文也有提到相關的英國殺人魔考察），一些科普影集說不定也有看過XD