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感覺您所提出的「好奇心」更類似於對事物正確與否的質疑與探究事物背後原因的好奇心,因此才會提出毒品及極簡主義等實例來說明。
而最後您提出對叛逆的質疑我也覺得十分有趣,文章我也閱讀完了,其中以東西方對於人道的探究與對比做了十分深入的解析,但其實對於其中有些論點我不是非常認同,但不否認由於歷史變革與文化傳承相異,中華文化中的道德定義確實比照西方更加模糊許多,也因此才會給後人有更多解釋與思辯的空間。
而至於後面提及集體及自由主義的差異,我覺得會造成現在社會現象的原因,其實也有一大部分是因為盲從,利益共生其實並非一個糟糕至極的觀念,我覺得更需要的去思考為何共生與如何共生,但也正如文章所說,此為一個「灌輸」的思想,不會有過多人去探討其中的意義。
所以我認為的「叛逆」,並非是對是對現在大眾共識的價值觀作完全反方向的評斷,而是所謂「明知不可為而為之」,叛逆於思考普世價值所帶來的雙面刃,畢竟現在亞洲普遍的教學方式依然是以灌輸大於觀念轉換,很多的知識都是以灌輸而來,而非理解,也才會造成現在群體中明顯的利用現象,其實有一部分也是因未深思其中的利弊而只討論於表面被「灌輸」的倫理道德。
不過還是非常感謝您提出的論點,讓我深思了許多事情,再次感謝您來參加創挑!
有意思的點在於他的文章核心想表達台灣人對於討論公共事務和議題之草率(立意良善),但他自己的論證方式卻也非常粗糙甚至到有點滑坡,而整篇文章訴諸了太多情緒不談連舉證都做得不好。
最令我想吐槽的是看了文章發布時間2021年......也才二年多前。
從這篇文章就可以看出,人啊只要差了幾歲,生活的地方差了一個縣市甚至到村,那思想運作跟觀念就差了一大截。
分享給你看並不是因為我認同他的所有觀點,而是......我猜你會不喜歡這篇文章。(抱歉我好壞,該打)
你的回覆第一段的確是正確的,那是我想表達的事,而同時我也是很重視彈性的人所以後面增加了但書,如果這人不喜歡探究問題只想過著自己的小日子那他沒有資格稱作人嗎?答案我給的是否定。
最後對於叛逆這事,從你的回覆我能大概抓到你說的感覺。你能了解我對於好奇心的詮釋,那你不覺得你的叛逆會被我的好奇心包括在裡面嗎?我會覺得「好奇心」顯得宏觀且彈性很多。
嗯...我覺得那篇文章中也有些論點講得很銳利卻也很真實,但是文字真的偏沖哈哈哈蠻有趣的,反覆看了好幾次。
其實這個創挑最初舉辦的原因也不是說「啊人沒這個品格就不配當人」之類的,只是在對於現在眾多品格中,有什麼是認為最基礎與基本的品格,不論是對他人或是自己。因此才會用「應具備」去形容,不然品格真的太多了,大家都可以跟魏徵一樣列出一整長串的〈不自殺聲明〉,又多又雜又沒辦法與所有人共情是最終取優劣時最麻煩的事情。畢竟這還是有賞金的創挑,總不能給讓大多數人都不明白,然後自己看得痛哭流涕的那種,針對少數人群的文章。
然後再說到好奇心,因為前幾篇也有好多人寫到關於反向思考、媒體識別之類的類似議題,當下我想到能蓋括全部的,大概就是從根本中,都存有一個想要反駁或是追根究柢的心態,因此選擇叛逆一詞。其實我覺得嘛大家的論點真的都非常有趣,就像前幾篇我自己有談到過,發現大家提出的品格可以串聯成一個閉環,因為最根本的人性是相同的,所以如果再用一個更松散的概念來說,其實大家所討論的都是同一個事情。當然名次的評選就是看誰更會辯,僅此而已www