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ykee

最近我在閱讀塞內卡的《論生命之短暫》，其中裡面的《致赫爾維亞的告慰書》是塞內卡被皇帝判處死刑，後改判流放，到流放地不久寫給他母親的信。
其中信中的內容，我想當中有某些說話或許林小東心底裡也會想跟世希（小東西）說吧，在此我也想分享給作者你啊：

「我擔心雖然命運已被我征服，但她卻可能征服我身邊的親人。所以，在止住自己的傷口流血之後，我傾盡所能，掙扎向前為您包紮傷口。」

「但另一方面，一些其他的考慮又使我踟躕不前。我意識到您的傷口初創正疼痛難忍，不該馬上觸動，以防慰藉本身會刺激它、讓它發炎：病痛也是一樣，沒有什麼比過早的治療對它更有害了。所以我在等待，直到您的悲痛慢慢減輕，讓時間來軟化它，使它可以經受治療，可以被觸動、解決。」

「長久的不幸確有好的一面，它使飽受折磨的人們最終變得堅忍不拔。」

「如果您還沒有學會如何承受不幸，那些痛苦您就白受了。我看起來對您這樣夠大膽了吧？我沒有隱藏您所遭受的任何苦難，而是把它們全堆到您面前。我已經在勇敢對您進行治療了，是因為我決定要戰勝您的痛苦，而不是自欺欺人。」

「幸福的生活不需要什麼優良的裝備，這是自然的本意：每一個人都能使自己幸福，外部的東西並不重要，順境與逆境都沒有多大的影響：順境不能抬高聖賢，逆境也無法降低他，因為他總是盡力最大可能地依靠自己，從自身獲取全部的樂趣。」

「在愛與理智之間最好折中辦法就是既要思念又要克制這種情感。」

「您的一生從開始就比她們堅強，因而希望您會更堅強：一個沒有任何女性弱點的女人，不應把自己是女人當作藉口。」

我感覺他這封信中說的話有些比起哲學，好像更文學🤝
PS:我主要是想分享給作者你的🙏🏻

1 年前回覆

華丹斤

抱歉這麼晚回，我也有注意到這本書，作者是個很有意思的人，非常有大智慧喔。你分享給我的這些內容很具哲思與生命力，除了適用於小東和世希，也適用你們每一位。人類遭受的苦難都不一樣，可治癒卻往往殊途同歸--就是煉就一顆承受與戰勝苦難的心。

1 年前回覆

ykee

@華丹斤,不要緊，你日常也很忙吧，對呀，作者的大智慧不論在什麼時代也能適用，人類有了歷練與心靈上的自我療癒，最終會明白，在遺憾裡成長就是要學懂盡可能活得不帶遺憾，我是這樣想的。我正閱讀新一章作者寫給好朋友的信《論心靈之安寧》，我未讀完整封信，但也想分享少少具啟發性及令人反思的內文：

「我們對自己的性格總是投以太親密的目光，而偏袒總會影響我們的判斷力。我想很多人要是沒有想像自己已經很有智慧了，如果他們沒有掩飾自己的某些性格，而無視別人的某些性格，那麼他們可能就已經獲得了智慧。」

「在這兒堵截自己，在那兒跟自己生氣，在某個其他地方嚴正地恐嚇自己 — 而最後階段的治療是，樹立自信，相信自己的路是對的，不要誤入那些縱橫交叉於自己路上的歧途，它們讓很多人無可挽回地迷失方向，儘管有人離正確的道路還不遠。」

「人們四處旅行，在異國海灘上漫步，在陸地、海洋嘗試各種不安分的生活，卻總是對周圍的東西感到厭惡。⋯⋯⋯
他們一次次地出遊，不斷變換著景點。正如盧克萊修（羅馬哲學家）所說，『每個人都想以此種方式逃離自我。』所以我們應該意識到我們的難處不在於地點而在於我們自己，我們太脆弱了，不能忍受任何東西，不能忍受勞苦，不能忍受歡樂，不能忍受自己，不能長期忍受任何東西。因為不斷變換目標，他們又回到原來的地方，使他們已經沒有感到新奇的空間了，他們開始對生活、對世界感到膩煩，自我放縱讓他們軟弱，又產生了一種『這種同樣的事情我還要忍耐多久』的情緒。」

「當一個人打算使自己對公民和同胞有用，如果他能全身心地投入為公眾和個人服務中去，他就是同時在訓練自己並做好事。」

同時我也在閱讀《菩提道次第廣論》，很深但我慢慢地去逐一理解💁🏻，在iPad上打字有點手軟，我先休息🙌🏻

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