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留言 - 致最愛的玫瑰 (To My Dearest Rose) | Penana
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留言 - 致最愛的玫瑰 (To My Dearest Rose)
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安靜的豬
讀後感
1,
強行努力過不是無用功。
至少用了錯誤的方法,訴說過用情之深。
若一開始就是放對方自由,內心那份情又何以植根深處?
2,
白合的外表是清純的,不代表內心也是。
玫瑰的外表是拒人千里,不代表內心也是。
外表都是由爸爸媽媽搞出來的。
我感到非常認同,無hea。
3,
如果不限紅玫瑰的話,外表最不適合困在室內,卻又總是被困室內的,我認為是蝴蝶夫人。不過1918年發佈的蝴蝶夫人也是穿越設定。對了,在維多利亞時期的山茶花,不是比那時代的玫瑰,更像現代玫瑰嗎?
4 年前
回覆
Setsuna
首先謝謝你的讀後感!一如以往的讀得很快XD
1.
對啊,所以我覺得這份矛盾(去努力但失敗 vs 一開始知道會失敗所以不去努力)很有趣
2.
沒錯,我們總是憑外表去判斷,但其實外表與內心是兩回事
3.
更像現代玫瑰的意思是指樣貌(五瓣)還是氣味?
4 年前
回覆
安靜的豬
@Setsuna
,
3.是形態,氣質和神韻。人家山茶花瓣數不定呢。
4 年前
回覆
Setsuna
@安靜的豬
,我自己的看法是,一種花的氣質和神韻不會隨著時間而改變。改變的只是人的看法。
正如1000年前的百合和今天的百合,品種多樣化了,但她的形態,氣質和神韻還是差不多。
4 年前
回覆
安靜的豬
@Setsuna,
>
一種花的氣質和神韻不會隨著時間而改變。
主觀意願上認同
同一品種的花,本身的姿態,本質是不會變的。
>
改變的只是人的看法
是的,世界會變。而且是大變。
像一首歡樂頌,今天是變態反派出場自帶的bgm
人很可悲也可愛。它是善變的生物。審美觀與感興會隨文化和時間改變。
我看氣質,像文藝。沒有客觀,objectivity,只有intersubjectivity,分享了intersubjectivity的有如遇上知音,感受力是人人不同,審美亦然。知音,難尋。
另外,農夫叔叔們也很努力的培植不同的,氣質大變的「品種」呢
拿玫瑰來說,同樣是玫瑰,像velvet fragrance,我個人感覺是熱情,活潑,外向,青春。(然後,其他人對它的氣質可能又有其他體會)
像蝴蝶夫人,那就是優雅,含羞,性感,內向
然後小白兔卻又那麼可愛,夢幻,依賴,自憐
hybird tea嘛,感想倒是跟velvet fragrance差不多熱情活潑,只是又更成熟優雅了。
它們外形都差不多,都是玫瑰喔。
再看舊時的常見山茶,herme camellia,不也是熱情活潑,外向青春,而且讓很愛笑呢!
然後,有半重序瓣類的山茶,真像古時的玫瑰。有些多重序瓣的山茶,又像現代玫瑰的表親。
當然,這些都是subjectivity下看到的「氣質」,我不否定他人,也不願他人否定我。但若遇上知音,可是會三倍速的高興呢
4 年前
回覆
Setsuna
@安靜的豬
,velvet fragrance是hybird tea的一種(笑)
我終於明白你「古代玫瑰」和「現代玫瑰」的意思了!「古代玫瑰」應該是指大馬士革玫瑰那一類,而現在玫瑰就是在花店常常見到的,hybird tea們吧。
的確,山茶花確實跟「古代玫瑰」們很像XD 我第一次見到山茶花時,還差點把它認錯為玫瑰
不過我覺得歡樂頌拿來當反派BGM的未必是審美觀的改變,更多的應該是一種製造衝擊的效果(?)(舉例:歌頌世界的歡樂頌 vs 要毀滅世界的大魔王)
4 年前
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1,
強行努力過不是無用功。
至少用了錯誤的方法,訴說過用情之深。
若一開始就是放對方自由,內心那份情又何以植根深處?
2,
白合的外表是清純的,不代表內心也是。
玫瑰的外表是拒人千里,不代表內心也是。
外表都是由爸爸媽媽搞出來的。
我感到非常認同,無hea。
3,
如果不限紅玫瑰的話,外表最不適合困在室內,卻又總是被困室內的,我認為是蝴蝶夫人。不過1918年發佈的蝴蝶夫人也是穿越設定。對了,在維多利亞時期的山茶花,不是比那時代的玫瑰,更像現代玫瑰嗎?
1.
對啊,所以我覺得這份矛盾(去努力但失敗 vs 一開始知道會失敗所以不去努力)很有趣
2.
沒錯,我們總是憑外表去判斷,但其實外表與內心是兩回事
3.
更像現代玫瑰的意思是指樣貌(五瓣)還是氣味?
3.是形態,氣質和神韻。人家山茶花瓣數不定呢。
正如1000年前的百合和今天的百合,品種多樣化了,但她的形態,氣質和神韻還是差不多。
>一種花的氣質和神韻不會隨著時間而改變。
主觀意願上認同
同一品種的花,本身的姿態,本質是不會變的。
>改變的只是人的看法
是的,世界會變。而且是大變。
像一首歡樂頌,今天是變態反派出場自帶的bgm
人很可悲也可愛。它是善變的生物。審美觀與感興會隨文化和時間改變。
我看氣質,像文藝。沒有客觀,objectivity,只有intersubjectivity,分享了intersubjectivity的有如遇上知音,感受力是人人不同,審美亦然。知音,難尋。
另外,農夫叔叔們也很努力的培植不同的,氣質大變的「品種」呢
拿玫瑰來說,同樣是玫瑰,像velvet fragrance,我個人感覺是熱情,活潑,外向,青春。(然後,其他人對它的氣質可能又有其他體會)
像蝴蝶夫人,那就是優雅,含羞,性感,內向
然後小白兔卻又那麼可愛,夢幻,依賴,自憐
hybird tea嘛,感想倒是跟velvet fragrance差不多熱情活潑,只是又更成熟優雅了。
它們外形都差不多,都是玫瑰喔。
再看舊時的常見山茶,herme camellia,不也是熱情活潑,外向青春,而且讓很愛笑呢!
然後,有半重序瓣類的山茶,真像古時的玫瑰。有些多重序瓣的山茶,又像現代玫瑰的表親。
當然,這些都是subjectivity下看到的「氣質」,我不否定他人,也不願他人否定我。但若遇上知音,可是會三倍速的高興呢
我終於明白你「古代玫瑰」和「現代玫瑰」的意思了!「古代玫瑰」應該是指大馬士革玫瑰那一類,而現在玫瑰就是在花店常常見到的,hybird tea們吧。
的確,山茶花確實跟「古代玫瑰」們很像XD 我第一次見到山茶花時,還差點把它認錯為玫瑰
不過我覺得歡樂頌拿來當反派BGM的未必是審美觀的改變,更多的應該是一種製造衝擊的效果(?)(舉例:歌頌世界的歡樂頌 vs 要毀滅世界的大魔王)