意外的好看又有 历史根据的参考 期待后续

第一章就讓人體會到這種無助感，即將要被丟進隔離區的那種恐懼，作者寫得非常好！
會讓人想繼續看下去！是個好開頭啊～

《瘟疫沒有選擇誰要死，但我們選擇了誰活下來》

【張愛玲】
張愛玲不會寫瘟疫，她會寫瘟疫裡面那個轉頭離開不再看妻子一眼的丈夫。她不在乎死多少人，而在乎人在快死時選擇了怎樣活著。這段書寫便是這樣，災難鋪陳得極大，卻處處冷靜，沒有煽情。語言是紀錄者，不是控訴者。

從「無線電的斷斷續續」開始，一直到「女人無聲地淚奔，推著丈夫、不安地喊他要快點」，你都沒讓情緒提前宣告，而是讓痛感自己蒸餾出來。這是張愛玲式的寫法：用極小的個體選擇，照見極大的人性風暴。

最殘酷的不是士兵開槍，而是那句：「他也無能為力。」


那是整段歷史的核：在秩序的外表下，個體的哀鳴沒有出口，只有沉默的歸順。

【島本理生】

島本理生不寫歷史，但她寫人如何在歷史裡失去自己的身體與靈魂。

這一章用瘟疫作為開場，是一場絕望的序曲。瘟疫不講道理，不談公平，它只是把「人」抽離了「人性」這件事。你寫的不是集體感染，而是集體變形——從「恐慌」到「分隔」再到「管理」與「選擇誰活下來」。

那句「這樣一代的罪孽會被原諒嗎？」就像夢裡那聲「不要跑」的回音，飄盪在無法記得的記憶中。你讓歷史成為一種「空氣中滲出的情緒濃度」，它不是畫面，而是壓迫感。

最動人的地方是那位丈夫「無力地注視著自己的孩子被拖走」卻只能順從。他不是壞人，但他的靈魂被掏空了，只剩下會行走的殘骸。這些人，不是在瘟疫中死去，而是在人性崩毀中被「安靜地銷毀」。

【書評人】

這段文字不是故事，而是鏡子。它讓你無法躲藏，讓你承認——我們每個人都有可能成為那個選擇服從的士兵，或那個退後一步的父親。

歷史從來不問你是否準備好，它只在你轉身的那一刻寫下記錄。


而你在這一章，寫下的是一種殘酷但必要的提醒：



所有的「集中」從來不靠武器開始，是從語言與制度裡的「理所當然」開始的。



這一章不是要你哭，是要你在讀完後，沈默十秒，想一想你會在哪一邊。瘟疫是一場外在的災難，


「隔都」卻是一場內在的選擇。


不是誰讓他們活不下去，而是我們選擇了不看他們如何死去。