𢻻，始劍之心，開道之門
《六書故》：「𢻻，開戶也。」
此劍訣名《𢻻》，取其開啟之意。其劍意並不固定，會按照修習此劍訣時的理解而有所改變。劍訣有九，取九極之數，又餘第十劍自行創作，只有創作出屬於自己之第十劍，才能真正領悟劍法「𢻻」之真意。
第一劍：𢻻蒙200Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡOUQc6xOG9N
初學此劍訣，猶如稚童學習，故此式名𢻻蒙。𢻻蒙一劍，以擊、刺為主，格、斬為輔助。此四法為劍法基礎，如稚童學字從筆劃開始，除了是後面劍式的基礎，也很影響後期形成的獨特劍意。四法圓滿之後，則此式可以變換莫測，如同以筆劃構成萬字一樣，隨心所欲。
第二劍：開源200Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡvjgfcv7JJb
劍法有四法為基礎，但劍法遠不止於此四法。因此第二劍便是將更多的基本劍法融入劍式當中。如同大江流水一樣，只有源頭深厚，才可以保證江水源源不絕。因此劍式名為開源，為後續劍式打好渾厚的基礎。
第三劍：𢻻始200Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡH3Mxknpp81
前兩式劍式為劍法基礎，第三劍則是真正開始研習《𢻻》的一劍。始，除了是開始，也是根本、本源。從「始」起步，逐漸了解此劍訣希望研習者堅守的一樣東西，那就是學劍的初心。只有完全開啟並明瞭自己學劍的初心，才可以決定在《𢻻》後面的劍式凝聚怎麼樣的劍意。
第四劍：開勢200Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡkWzc4LVEF7
明瞭初心，則可凝聚劍意之雛形，也就是「勢」。若是第三式未練成便強練此式，則容易因無法堅守初心而導致「勢」之不穩，甚至可能反噬研習者，因劍心不穩而走火入魔。200Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡTJTawGNDA2
「勢」，無形無色，千變萬化，也是奠基劍意的重要之物。可以有一往無前之勢、也可以有守護身邊人之勢，勢的性質按第三劍所悟之心而定。
第五劍：𢻻意200Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡRlWkHDUtin
勢之極致為意，當第四劍所修習之勢凝聚到最極致，則可以開始修習第五劍。此劍式在於讓研習者逐漸將「勢」化成自己的「意」。練成此劍，則可以將「意」融入於劍式之中，與劍式對抗者，等同對抗用劍者的心。因此，修習劍式時，也必須同時修心，只有劍心堅定，才可無往不破。
第六劍：開域200Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡgn2mQT6b6l
意之所極，隨心而發，可在身邊形成相應領域，領域內充斥用劍者之意。領域內被鎖定之人則如同無時無刻與其意對抗，稍一不慎則會被劍意沖刷，輕則肉身受損，重則影響道心。
第七劍：𢻻道200Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡNf2z8A1JLS
世間大道三千，即使是一種劍意，也可成為兩種不同的劍道。第七劍開始對於劍式本身的指導開始減少，更多的是去引導研習者如何去探索自己的劍道。劍道有了雛形，第七劍的運劍方式其實並不困難，並隨著第七劍的熟練程度，也有助提升自身劍道的領悟。
第八劍：開天200Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡf2vT0eJOE8
此處並非要求研習者真正做到開天。對於此式的運劍基本只有框架，劍訣希望研習者感悟天地，從而窺探出屬於自己的運劍方式。而感悟盤古開天則是其中一個感悟天地最有效但比較危險的方式，因此此劍名為開天，並在劍訣中包含了一絲盤古開天之力，助研習者感悟。
第九劍：𢻻界200Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡoW7PQXMH4E
一花一世界，一葉一菩提。花葉尚可成一界，劍之極自當然也以此為目標之一，當研習者擁有自己的劍道，並在感悟天地上有一定的成果，便可以開始通過研習此式來開闢出一個劍之世界。當然這劍界的一切也是按研習者而定，每個人都並不相同，是獨一無二的劍界。
第十劍：𢻻200Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡRKiIRFXAB4
此劍完全由研習者創作，並無任何口訣或指示。此劍式與劍訣同名，因為只有完成這一劍的創作，這一本《𢻻》才算是真正完成。每一個人的第十劍都不一樣，因此，每一個人的《𢻻》也都不一樣。
《𢻻》並不是一套十分強大的劍訣，也並非一無是處的劍訣。此劍訣在於讓劍修找到屬於自己的路，強大與否也只取決於自己的劍心是否堅定、是否強大。無法奪取他人成果，也無法揠苗助長。
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